قبيلة مطير
 

[CENTER]السلام عليكم[/CENTER]
[grade="FFA500 008000 DEB887 800080 FF1493"]لكل قبيله مآثر ومفاخر تعتز بها ومطير قبيله حجازيه نجديه لها تاريخ عريق ومآثر يصعب حصرها وليس هذا من باب الفخر بل يشهد التاريخ المدون الموثق بهذا فكيف إذا اضفنا اليه التاريخ المحفوظ والذي لم يتم كتابته بعد..

فااحببت ان اذكر لكم بعض الشيء عن قبيلة بني عبدالله من مطير[/grade]

[CENTER][U][B][SIZE="2"][COLOR="Pink"]مواطن بني عبدالله[/COLOR][/SIZE][/B][/U][/CENTER]

[COLOR="DarkOrchid"]لقد تحدث العلامة الشيخ : حمد الجاسر (رحمه الله) في مجلة العرب عن قبيلة بني عبدالله من حيث نسبهم وتاريخهم ومواطنهم في العهد الجاهلي وعند ظهور الإسلام .
حيث قال عن موطنهم : كانت تحل مع قومها الغطفانيين ، ولكن بلادها في نجد في الطرف الغربي من القصيم .[/COLOR]
(تم اختصاره )

[COLOR="Red"][SIZE="2"][U][CENTER]بعض الابيات الشعريه من ابناء القبيله :[/CENTER][/U][/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Olive"]#- الشــاعر هايف بن نعيّم شاعر مبدع ولقب بشــاعر غطفـــــان وله قصيدة تذكر وقعات مطير وبعض من امجادها .

واليك بعض من ابياته :[/COLOR]

[poem=font="Simplified Arabic,5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
احــب قــول الصـدق ماهوالـدهاويــل
لوعــاكس المنطــق خطــاة الخــمامه
مـدحــي لربعي صــح ماهو بتضـليــل
الضــدحمــران النواظــر كعــامــــه [/poem]
[CENTER]
* * *[/CENTER]
[poem=font="Simplified Arabic,5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
تاريخنـا اوضـح من الجـدي وســـهيل
في ليلة ما بالســـماء من غمــامــه
مطيــر تعـرف من عصـور الجـواهيــل
يوم ان كــل نجــدته من حـــزامــه [/poem]
[CENTER]
* * *[/CENTER]
[poem=font="Simplified Arabic,5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وحـنا العبــادل من على وقــت صمويـل
فينا الحسب فينا النسب والقدامه
حنـى بنـي العـزى الى قيـل ما قيــل
نلقب بحمــران النواظــر عـــلامــه[/poem]


[COLOR="olive"]#-ومن ملحمة مطير الشعرية انقل لكم بعض من الابيات:[/COLOR]
[poem=font="Simplified Arabic,5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
غطفان في التاريخ كل عرفهم
فوق الكواكب كان يرفع شرفهم
زهير بن سلمى بشعره وصفهم
شاهد من الأجناب والحق يديه
أشجع ومره عدهم فزاره
جمرات من جمر العرب بالأشاره
وفيهم من الشعار كان ابن داره
اللي تحمل صلح داحس ومافيه
وفيهم حذيفه حافظ سر الاسرار
ونعيم بن مسعود نفذ بعد شار
ذولاصحابة سيدي خير الأخيار
اعلام واعداد الصحابه مانحصيه
كانت منازلهم بشرق المدينه
إلى جبل منور وحرة مزينه
الى القصيم وكل عصر بحينه
ومن فاته التاريخ لابد قاريه
العبدلي من ساس عدنان جده
وبالإنتمى لمطير يعتد عده
ولولا التباس الأمر ماباح سده
والصادق نور وطالب الحق يرضيه
كان لبني عبدالله اول وفاده
على الرسول اللي عطاهم شهاده
اسم من الاسماء ورمز العباده
من وقتها وارجالها تحتفظ فيه[/poem]

[grade="A0522D FFA500 000000 808080"]قبيلة مطير تنتمي بجميع فروعها إلى قبيلة غطفان .
والجذم الأكبر منها وهو بني عبدالله محافظ على
أسمه الذي أختاره له صلى الله عليه وسلم ..
وقصة تغيير اسم بنو عبدالله معروفة حيث أتوا إلى
الرسول صلى الله عليه وسلم يعرضوا عليه الإسلام
فلما سألهم عن من هم ؟
قالوا له : بنو عبدالعزى من غطفان
فقال صلى الله عليه وسلم : " بل بنو عبدالله "
وهكذا تم حفاظ القبيلة على هذا الاسم ..
والآن مع الأحاديث الشريفة على قائلها أفضل الصلاة والسلام
سوف أورد فقط متون الحديث من دون الرواة ومن
أراد أن يستزيد فعليه العودة إلى صحيح مسلم حيث توجد ..
1 – قال صلى الله عليه وسلم : " الأنصار ومزينة وجهينة
وغفار وأشجع ومن كان من بني عبدالله ، موالي دون
الناس . والله ورسوله مولاهم "
يقول الشارح النووي : أي وليهم والمتكفل بهم وبمصالحهم
، وهو مواليه أي ناصروه والمختصون به . قال القاضي :
المراد ببني عبدالله هنا بنو عبدالعزى من غطفان سماهم
النبي صلى الله عليه وسلم بني عبدالله فسمتهم العرب
بني محولة لتحويل أسم أبيهم .... أنتهى
2 - قال صلى الله عليه وسلم : " أسلم وغفار ومزينة ،
ومن كان من جهينة أو جهينةُ ، خير من بني تميم وبني
عامر ، والحليفين ،أسد وغطفان "
يقول النووي : وأما تفضيل هذه القبائل فلسبقهم إلى
الإسلام وآثارهم فيه .
3 – قال صلى الله عليه وسلم : " لأسلم وغفار ، وشيء
من مزينة وجهينة ، أو شيء من جهينة ومزينة ، خير عند
الله – قال : أحسبه قال – يوم القيامة ، من أسد وغطفان
وهوازن وتميم " .
4 – قال صلى الله عليه وسلم : " أرأيت إن كان أسلم وغفار
ومزينة – وأحسب جهينة – خيرا من بني تميم وبني عامر
وأسد وغطفان ، أخابوا وخسروا ؟ " فقال : نعم . قال :
" فوالذي نفسي بيده ! إنهم لأخير منهم " .
5 – قال صلى الله عليه وسلم : " أسلم وغفار ومزينة وجهينة
خير من بني تميم ومن بني عامر ، والحليفين بني أسد وغطفان ".
6 – قال صلى الله عليه وسلم : " أرأيتم إن كان جهينة وأسلم
وغفار خيرا من بني تميم وبني عبدالله بن غطفان وعامر بن
صعصعة " ومد بها صوته فقالوا : يا رسول الله ! فقد خابوا
وخسروا . قال : " فإنهم خير "
وجميع الأحاديث الواردة من الحديث الثاني وحتى السادس
تتحدث عن الأفضلية فقط بسبق تلك القبائل إلى الإسلام
عن غيرها ..
وهكذا فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول عن بني عبدالله
: " ومن كان من بني عبدالله موالي من دون الناس ، والله
ورسوله مولاهم "وحديثه صلى الله عليه وسلم حول غطفان
التي تنتمي إليه مطير أيضا يدعو والله إلى الفخر فهي قبيلة
بادرة إلى الإسلام حتى ورد ذكرها في الأحاديث الصحيحة .
الله ما أعظم هذا الأحاديث الشريفة ..
و والله إنه لشرف عظيم[/grade]

مشكوووره عهود والنعم فيهم

الله يعطيك العافيه يارب

تحياتي لك :)

والنعم والله بمطير واهلها

بارك الله فيك على الطرح الراائع

سلمتي لنا حبيبتي عهوده

ام فيصل

الريم

شكرا على المرور

مشكورة حبيبتي على الموضوع

قبيلة مطير قبيلة عريقه والنعم فيهاو شعراءها
والنعم فيك ياعهود طرح رائع وجميل
تحياتي ومودتي

والنعم والله في مطير واهلها
ومشكوره عهود استفدنا من المعلومات الكثير

سي يو

نوووووونا

الخنساء

احلى الكلام

شكرا على المرور

بني عبدالله من مطير :) قبيلة ونعم وهي الآن كما يقولون هي مطير الأساسية أي الأصيله الصافيه التي لم يخلطها حلف ..

ونعم في مطير وقبيلة لها ثقلها ومقدارها

شكراً

تحياتي

والنعم والله بهم كلهم

ذيب السنافي

شموخ

الله يعطيكم العافيه وشكرا على المرور

ونعم بمطير كلهم
تسلمين على هاللمحة عن قبيلة بني عبدالله

موجز عن قبيلة مطير
 

نســب القبيلة

تعود نسبة مطير في الجملة إلى قبيلة غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضــر بن نزار بن معدّ بن عدنان ؛ فهي قبيلة عدنانية أولاً مضريّة ثانياً قيسيّة ثالثاً ؛ ومن أشهر فروع مطير بني عبدالله والذين ينتسبون إلى الفرع الغطفاني بنوعبداللّه بن غطفان

ذكر القلقشندي في كتابه "نهاية الإرب في معرفة نسب العرب" أن المطارنة من فزارة من العدنانية وعلى هذا فنحن نقول أن مطيـــر هي بقايا غطفان لاجدال في ذلك وأن أغلب فروعها تنتمي نسبةً إلىبنوعبدالله بن غطفان وبنو فزارة من ذبيان من غطفان

فسيّان إنتساب المطيري إلى مطير أو غطفان فالأصل واحد وإنما غلب إسم الفرع المطيري وانضوى تحت لواءه أبناء عمّه الغطفانيين

[COLOR="Sienna"]وتنقسم مطير إلى ثلاثــة أجذام رئيسيّة[/COLOR]

علوى و بريه و بني عبدالله




[SIZE="4"]تعريـف موجــز بقبيلة عـلــــوى [/SIZE]

علوى أهل الردات من أشهر بطون قبيلة مطير لأن الدوشان شيوخ مطير من تلك البطن والفغمة وابن لامي وابن زريبان وابوصفره والسور وابن غنيمان وغيرهم ولشهرتهم تطرق لها بعض الشيوخ والشعراء البارزين فى أشعارهم من ذلك


قال الشيخ راكان بن حثلين شيخ العجمان في قصيدة

لولاجـــواداخذنــا جفالــه ميـر ان علـوى دونهامايطيعـون
خــيالهم يركـض علينالحالـه ياظفـــرهم ياعلـهم مايثنــون


قال الشاعر عبد الله بن سبيل قصائدمنها

يـرعونها علوى هل الطايـلات ربعن الى ركبوا على الخيل فرسـان
مركاضهم تشـبع به الحايمات والشـاهد الله يوم روغـات الأذهـان

قال الشاعر بن سبيل ايضا

سـيروا وخــلوهن مع الدو فوات مســراحكم طرفه بارض حمادي
وقبل المعشــى مقبــلات على ومال كما الحـره وقـب جيادي
علوى معاويد على الحرب وعصـات وساع النحايا سقم عين المعادي

قال الشاعر الشهير محسن الهــزاني هذه الأبيات

علـوى مروية الغلـب بالمضـاييق الى سـاقوا المسيوق ما عنه ينحون
قـوم الى نشـف البلل ونشفت الريق واقفت سـباياهم تراهم يـردون
واليا لحقهم طالب الديـن بلحيــق ردوا عليه وزادوا الدين بديـون
الخــيل في ميدانهم كالجواليق هـذاك مقتــول وهـذاك مطعـون


[SIZE="4"]تعريف موجز بقبيلة بريــــه [/SIZE]

بريه أهل المعجزات فى قبيلة مطير يشهد لهم بثلاث بطولات نادرة
الأولى: قصة العوارض الثانية: قصة العبيات والهوامل
الثالثة: قصة الصعران وأميرهم ابن بصيص
وتطرق الشعراء لمدح بريـــه فى أشعارهم
قال الشاعر محسن الرقــعي
حنابرية باللقاء نشـبع الـذيب فى ســاعة تنسـى العذارىحيـاها
فى سـاعةوان فرعـن الرعابيب نروى حــراب والمعادى شـكـاها
الشـلف نروى حـدهاللمغاليب وجـموعنا بالكون ماحـدن قصاها

وقال الشيخ محمد بن هنـدي بن حميد(عتيبه) قصيدة منها الآتى فى واصل

جاكم مناحي شـوق سحاب الأردان يحدكم حد الفهد للعفــــارى
ياولادواصل ياطليقين الإيمـــان شيبانكم واللىركب من صغــارى
يعني مناحي بن فدغوش المريخي

وقال العريدي فى الصعران

ربعي الصعـران ممشــاهم جهاري ذي فعـايلهم على عـاد وثمودي
أرخصو بالروح والمقســوم جاري والمدافع تشـتعل مثل الرعودي
والمواتـر كلهـاراحـــت دماري يشـهد المعبود والعالم شهودي
وجابواالبوش العفر غصــب جباري لين طلبت بالادى بأمر السعودي

ولشاعره من شمر لما سمعت بشجاعة حمود الحميدانى شيخ الحمادين آنذاك تمنت رؤيته ولما رأته
أنشدت تحث قومهاعلى الغزو معه فقالت هذه الأبيات
الهجـن خلــولهـن حصـــه يتلن حمـود الحميـداني
ياشــوق غضـروفته غضـه ماهــرجت كل ديقـاني
ولمارحل الحميدانى وجماعته قالت تتشوق إليهم
يامطيــر يامشـبعين الطيـــر فى ســهلة وان تناخيتــوا
ياحلو مقطـــانكم يامطيــــر ميـرالبــلا يوم شـديتــوا

ويقول أيضــاً شبيب الأشقـر المريخـي
ترعىبواصــل متعبـةكل دنـا اللي لناحــربةوحنّاعــمودهــا
حريبنـافي مرقده ماتهنــــا نجيــه بجموع كبــارنقودهــا
نجيـه لوهو نازح البعـد عنـا من فوق عيرات يظرب قعودهــــا
ومن جاه مردودالمراسيــل منـا طوى البيوت وعجلوافي شدودهــا


ويقول آخــر
واصــل لهم فعل قديم ودقلات ليا غدا جمـع المعـادي طـوابير
ليا التووامن فوق علط الأصيلات مالوا كماسـيل تعدىالمعاييــر
بشرى الفرج بايمــانهم بالحرابات ليا فرعنّ بين الحنايا الغناديــر



[SIZE="5"]تعريف موجز بقبيلة بني عبدالله[/SIZE]

بنوعبدالله بن غطفان وفي الحديث الذي رواه مسلم في باب الفضائل ( حدثني زهير بن حرب حدثنا يزيد- هو أبن هارون ـ أخبرنا أبو مالك الأشجعي عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( الأنصار,ومزينة،وجهينه،وأشجع،ومن كان من بني عبدالله ،موالي من دون الناس ،والله ورسوله مولاهم.....))و

بنوعبدالله بن غطفان ورد عن المصطفى صلوات وربي وسلامه عليه حديث في بني عبدالله وهو ( ومن كان من بني عبدالله موالي من دون الناس والله ورسوله مولاهم )او كما قال صلى الله عليه وسلم وانعم به من فخر ومعزة

بنوعبدالله بن غطفان تعتبر من مشاهير القبائل العدنانيّة وفي صدر الإسلام كذلك . وكانت هذه القبيلة الغطفانية تعرف بأسم بني عبد العزّى وكان العزّى صنماً تعبده عدّة قبائل في الجاهليّة يتخذونه إلهاً من دون الله وهذا شرك صريح أبطله الإسلام فلمّا دخل النّاس في دين الله أفواجاً وحضر وفد بني العزّى عند رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال من القوم قالوا بنو عبد العزّى فقال صلّى اللّه عليه وسلّم بل بنو عبداللّه فحافظوا على هذا الإسم الذي إختاره لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم

وعندما ثارت حرب داحس والغبراء بين بني عبس وذبيان ساندت بنو عبدالله عبساً ولاندري ماسبب ذلك

يقول زهير بن أبي سلمى في قوم منهم

لو كان يقعد فوق الشمس من كرم ------قوم بأولهم أو مجدهم قعدوا

قوم أبوهم سنان حين تنسبهم ----- --طابوا وطاب من الأولاد ماولدوا

أما بنو عبدالله أو عبدلّه أو العبادل أو أولاد عبّاد فهم الآن يعتبرون أكبر فروع قبيلة مطيــر الغطفانيّة دياراً وافراداَ

وعزوتهم التي طالما أرعبت قبائل كثيرة عند سماعها هي آلاد عبـــّاد نسبة إلى عبدالله بن غطفان الذي ينتسبون إليه

وشاهد ذلك قول شديّد اليامي فيهم

ياعلي لاعاد يوم اليابسيّة ------- من حضرها ياعلي شابت عيونه

اعتزينا واعتزوا بالعبدليّة ------- واذكروا عودن عساهم يلحقونه

وتقول نورة السيحانيّة العتيبيّة تنخى فرّيس بني عبدالله حتى يطلقوها من زوجها شايد الحنتير

تكفون يالفرّيس ياذخر عبّـــاد ------ لعلّ دقلة خيلكم فزعة لي

جهز على حمرا تحورد تحوراد ----- وقعدان يازبن المخيف المذلّي

تراه ماهو للطوابير عمّــــــاد ----- تلقلا باطراف السباي يدلّي

ويقول شيخ ميمون جهز بن شرار العبدلي يرحمه اللّه

كم ذود مصلاح نحرك له أسباب---- وحنّا إلى شا الله نشتت نويّه

إن جيت أعدّ أكواننا عدّ وحساب --- كواينن بفعول ماهي خفيّة

بالطيب تشهد لي مغاتير شبّاب ----- وكاين سبيع بوادي القنصليّة

ويقول أيضاً

عيت عــلانا العزوة العبدليّة ------عبادل ســور الحرايب ومضحين

تضحي حرابتنا لسبع اللّفيّة ------- حتّى بني عثمان جمع السلاطين

ويقول شاعر عبدلي

ولحقوا البلادية كما ثعل من الأمزان ------ لاكنّ آلاد عبّاد الدياقا من يواليها

ويقول شاعر من الحفاة

لاعاد كون العبادل مع مسيمير -------- الكاين اللّي لعلّه مايعودي

راحوا ورانا وجونا بالخواوير-------- ماكنها ألا دحاميل الورودي

وهذا محمّد بن عاتق أمير الجيّاشة من بلحارث يقول

ثنيتها خلف الركايب والأسبار --------- لين اعطبوني عزوة العبدليّة

رماني اللي للمناعير سبّار ---------من كفّ ابن جبرين حام الونيّة

ويقول طلق بن أوسيود الروقي

يوم ردّوا كنهم لي أدوميّة ------ عند ذودي مايعرفون العذايل

اعتزيت وعزوتي بالمزحميّة ----- واعتزوا باولاد عبّاد الشوايل

وفي وقعة هدان بين الشريف والعبادل يقول الجلاوي

هبت هبوب السعد والجدّ ينخونه---- آلاد عبّاد ياماضين الأفعالي

مرحوم جدّ نهار الكون يدعونه ----- عبّاد ياعزوة الأول مع التالي

يعطيك العافيه اختي عهود



تقبلي تحيات اخوك

يعطيك العافيه اخوي عاشق الطيب

على الموجز و الحديث يطول

ومزايا قبيلة مطير لاتنتهي

دامت شامخه

اصدق الشعراء الامير جهز بن شرار
 

الامير جهز بن شرار الميموني العبدلي



عاش سكان قلب الجزيرة العربية (نجد ) أعوام قبل توحيد المملكة العربية السعودية على يد الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه , على الغزو واغتنام القبائل الأخرى .
وفي يوم من الأيام رغب فرسان من قبيلة مطير على غزو إحدى القبائل وطلبوا من الفارس المغوار جهز بن شرار مرافقتهم إ لا انه منعهم من وجهتهم لأنهم كانوا يعتزمون ألإغاره على قبيلة مجاوره وذلك لكونهم جيرانه (قصراه ) ومروا من جانبهم إلى القبيلة الأخرى الأبعد ولكن هذه القبيلة اقتصوا اثر جهز بن شرار ورفاقه لاغتنامهم وكسبهم رغم معرفتهم بهم ,ولحقت القبيلة المغيره بفرسان مطير ودارة المعركة وانتصر جهز ورفاقه وأنشد يقول :

رفيقنـــا اللي نســـــنحه بالغــزيـــه

الشــــين والله ما نوينـــــاه بالشــــين

يقصنــــا كنـــا رويعــــي مطيــــــه

يبــــي ركـــايبنــــا وحنـا معييـــــن

عيـــة علينـــا العــــزوه العبدليـــه

عبـــادل ســـور الحــــرايب ومضحيــــن

الخيـــل نوطيهـــا الحـــزوم الحفيــــه

واقفــت بعيــال الحمـايــل مطيعيـــــن

اخـــوان نــوره شـــافوا المكــرهيـــه

واقفـــوا على قـــب ســـوات الشـــياهين

مــــا ذمهـــم والله رقيـــب عليّــــــه

معيــــن الله والخـــلايــــق معييـــــــن

خلــو عـذاب الفاطـــــر الشـــوشـــليه

قاســـم عقيــد اقطـاع بـــدو منيســــين

وخلــو ريــف الضيــف والأهــليـــــــه

ريــف الضيـوف اللي على الـزاد شــــفقين


وفارسنا جهز بن شرار شيخ فارس صدوق اشتهر بذلك في المنطقة ,في مجلس الملك عبد العزيز سأل الحظور هذا السؤال من اصدق الشعراء بنجد ؟ وخاض الحظور بالأسماء وقال الملك عبد العزيز ((اصدق الشعراء بنجد جهز بن شرار المطيري ))


المصدر موقع مطير



تقبوا تحياتي وتقديري


عاشق الطيب

مشكور اخوي عاشق الطيب


على الموضوع والمعلومات عن شاعرنا الكبير الله يرحمه

شكرا اخي الشاعر عاشق الطيب
علي النقل الهادف والرائع لشاعر من قبيلة عريقة
رخمة الله عليه
دمت بخير

رد على: بني عبدالله
 

والنعم والله فديت فديت مطيرررر

دمتى بود

رد على: اصدق الشعراء الامير جهز بن شرار
 

الله يرحمه ويغمد روحه الجنه

وهنا

لاهنت يابناخي وبيض الله وجهك

تاريخ بني عبدالله من مطير... في كتاب جديد لـ أ.العصّامي
 

بسم الله الرحمن الرحيم

تاريخ بني عبدالله من مطير... في كتاب جديد لـ أ.العصّامي

....أتحفتنا المطابع مؤخرا بصدور كتاب قيم عن بني عبدالله بن غطفان من مطير يتعلق بتاريخهم وديوانهم الشعري من تأليف المؤرخ أ. سعد بن مساعد العصّامي ,,,, وهو بحق كتاب فخم يضاف إلى مكتبة تاريخ الجزيرة وقبائلها عموما ومكتبة تاريخ وأنساب قبيلة مطير خصوصا,,,,

....وقد اطلعت على الكتاب فألفيته كتابا يحرر لنسب قبيلة مطير الغطفاني ويجمع أخبار فرعها العبدلي ويؤرخ لأجداد القبيلة الأوائل ويعرض مآثرهم ويوضح مناقبهم ويسطر ديوانهم عبر القرون مذ كان عبدالله بن غطفان وأبنائه وأحفاده الذين أجاروا الخائف وحموا الذمار فقيل فيهم:


لو كان يقعد فوق الشمس من كرم / / / قوم بأولهم أو مجدهم قعدوا
قوم أبوهم سنان حين تنسبهم / / / طابوا وطاب من الأولاد ما ولدوا
أنس اذا أمنوا جن اذا فزعوا / / / مرزأون بهاليل اذا حشدوا
محسدون على ما كان من نعم / / / لا ينزع الله منهم مابه حسدوا

....لقد بذل مؤلف الكتاب جهدا كبيرا في جمع أخبار بني عبدالله من بطون الكتب المتناثرة فأخرجها وحققها في إضبارة واحدة لاغنى لأي باحث في أنساب ومآثر قبيلة مطير أو قبائل العرب عموما عنه ,,, تنبع أهمية الكتاب كونه يؤصل لغطفانية القبيلة المتجذرة في فرعيها العبدلي والذبياني فزاريا أو مريا أو أبناء عمومتهم,,, وبذا يصبح مرجعا مهما لأبناء القبيلة لإرجاع فروع مطير الحالية إلى أصولها الغطفانية القديمة,,,,



....يقع الكتاب في 304 صفحة ويتألف من عدة فصول منها:
- نبذه عن قبائل غطفان
- كتاب بني عبدالله بن غطفان المفقود
- نسب وفضائل يني عبدالله في احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
- ديار بني عبدالله
- أيام وحروب بني عبدالله في الجاهليه
- مشاهير أعلام بني عبدالله
- ديوان بني عبدالله بن غطفان

.......حوى الكتاب فهارس فنيه للاعلام والقبائل والاماكن والحروب والايام والمصادر ؛ وتميز الكتاب العبدلي بإحتوائه على معلومات تنشر لأول مرة!!



منقول من موقع مطير

رد على: تاريخ بني عبدالله من مطير... في كتاب جديد لـ أ.العصّامي
 

تسلم الايااادي

ولاهانج الله ولاهنتي

رد على: تاريخ بني عبدالله من مطير... في كتاب جديد لـ أ.العصّامي
 

الأخت / عهود

يعطيك العافيه على النقل الرائع وتسلم أناملك ولا أحد يستطيع نسيان تاريخ بني عبدالله من قبيلة مطير.

تحياتي

رد على: تاريخ بني عبدالله من مطير... في كتاب جديد لـ أ.العصّامي
 

هلا اخوي محمد

نسيت اقول اسم الكتاب :

[COLOR="DeepSkyBlue"]تاريخ وديوان بني عبدالله بن غطفان في الجاهليه والإسلام[/COLOR]

شكرا على مرورك

رد على: تاريخ بني عبدالله من مطير... في كتاب جديد لـ أ.العصّامي
 

اخوي العمده الله يعافيك


ومشكور على المرور

رد على: موجز عن قبيلة مطير
 

بيض الله وجهك

كفيت و وفيت

لا هنت يابناخي

رد: قبيلة مطير
 

والنعم فيهم
يعطيك العافيه على هذا النقل

رد: قبيلة مطير
 

شكرا

طرح رائع

تحيتي

رد: قبيلة مطير
 

شكرا على الطرح

صعوووووووووب

رد: قبيلة مطير
 

[font=century gothic][size=5]الله لايهينكم[/size][/font]
[font=century gothic][size=5][/size][/font]
[font=century gothic][size=5]ومشكورين على طرح بعض المعلومات البسيطه عن تاريخ قبيلة مطير.[/size][/font]
[font=century gothic][size=5][/size][/font]
[font=century gothic][size=5][/size][/font]
[font=century gothic][size=5] تحياتي لكم[/size][/font]

رد: قبيلة مطير
 

ونعم القبيله
شكر آ لك

رد: قبيلة مطير
 

[size="5"][font="comic sans ms"]تسلم يمينك يعطيك الف عافيه[/font][/size]