أبوأنس/الشرقي .. والقوافي المشبوهة !!

[يزيد النمي]

ولا نرجع من ديار الغضـي وانتـا بعـد مغبـون
لزوم العقد فـي يـدك ووعـد الشيـخ عنوانـه

الله الله
عز الله ماقصر أبو أنس
تولم بس يالشريف الرجال متزهل لك

[الشريف الشرّقي]

يزيد النمي
اما تولم هذي كثر منها .. أنا في موضوع الزواج (عيلٌ والعيال كثير) هو العمر بعزأة
يسعدني حقا مرورك أيها التميمي الأشم .

أبوزياد

هلا يامرحبا باللي لفانا ماسح الطبلون = هلا بالصاحب اللي مايغير دوم عنوانه
يشرفني مرورك ياصديق الحرف والمضمون = كلامك في الصميم وبندقك ماخاب نيشانه

نورت الصفحة بقدومك أيها الحبيب ..

سناعيس
لولا فضل الله أولا ثم تشجيعك المستمر لما كان لهذه الصفحة معنى .. أقولها وبكل اعتراف بحق .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوأنس

هلا باللي يصوغ من القوافي رسمته بفنون=يركبها ينقحها يوازنها بميزانه
يعبر عن شعوره واللذي حوله بعد يلقون=تعابير(ن) تصورما لجا بقلوب شفقانه
ولاهو قاصر ابياته بوصف العاشق المفتون=رساله صادقه بهموم ناسه واقرب اخوانه
وانا اقول الشعر نعمه اذا الشاعر على القانون=بعيد(ن)عن عيوب الناس او وصف(ن)لفتّانه
يعبر بالغزل والفخر والحكمه يثير شجون=ويكتب في قضايا المجتمع بوحه وأشجانه
ترا الشاعر له قليب(ن) رهيف(ن) دايم(ن) مطعون=الى شاف الغزال الشارده تهتز أركانه
وانا ما الوم قلبك ياوسيع العرف اذا مشطون=غزال الريم سابيته الا يازين شطّانه
اذا السجان به قسوه وجلف وخاطره محقون=سجين الحب سجّانه رقيق وليّن اغصانه
ولكنّه ترا يملك أساليب وخطط ويمون=يعذب قلب من حبه بغمزة داعج اعيانه
ولكن الغريب ان المعذب لو بدا محزون=سعيد(ن)من شقا قلبه ولو زوّد بحرمانه
وانا ياصاحبي رهن الإشاره حاظر وممنون=معك جسمي وقلبي والحلال وكلّي آمانه
وابا جهّز لك الفكسار موديله بعد مضمون=سنة سته بعد ألفين ابقعد خلف سكّانه
على التنده أناتل محكمه من كل شكل ولون=خرايط دار موجه آخر الإصدار بالوانه
على الباب اليمين اقعد وصوّت بالقصيد لحون=وآمر نقطع الصحرا تسمع حس شكمانه
والى منا وصلنا حول ديرتهم نزلنا بهون=ونِقْعِد روسنا بالكيف كيفن عالين شانه
مهوب الكاس او وِقدة عظم اوشبّة الغليون=من البن اليماني حمستن ماهيب حرقانه
والى اصبحنا نصينا دار هم دار(ن) بها المزيون=نقبل راس شايبها ونسمع علمه وشانه
ونطلب ما نبي طلبة رجال(ن) مايبون الدون=على وضح النقا والدار ندخل له ببيبانه
والى منّه طلب نافي ولو يطلب بعد مليون=نزيد الكيل ونوفّي على ماينطق لسانه
ولا نرجع من ديار الغضي وانتا بعد مغبون=لزوم العقد في يدك ووعد الشيخ عنوانه

العذر ثم العذر عن كل خلل وزلل
فهي والله كيبوردية لم تراجع او تنقح ـ وهذا عيب في متأصل ـ

[COLOR="Green"]
الله عليك أخي الشاعر الكبير

أبوأنس

إذا هذه كيبوردية لم تنقح كيف لو نقحتها

نعم نفتخر بمثلك في هذا المنتدى الرائع

صياغة ولا أروع تعبير راقي

تقبل تحياتي

طالب في مدرسة أبو أنس الأدبية
محمد السفري[/COLOR]

[الشريف الشرّقي]

كنت في طريق سفر غير طويل فتعطلت سيارتي كعادتها في" مهمه قفر من الناس خالي" .. وبما أن أشكالنا(أنا والسيارة والطريق والطقس) لن تغري أحدا بالوقوف ،فقد تنحيت جانبا وافترشت الأرض ووضعت ساقا على ركبة ورأسا على حصاة..وجادت القريحة بهذه الأبيات التي لم يسمع بمثلها التاريخ :

هذه الدنيا مزار
مثل شخصٍ في قطار
تنته الرحلة فيه
بعد ساعات قصار
ليت شعري يا صديقي
بعد موتٍ أي دار
يسكن الإنسان منا
حين ينفض الغبار
إنها جنات عدنٍ
أو لضىً من فوق نار
ونعيمٌ مستديمٌ
أو جحيمٌ مستطار
غير أني لا أبالي
رغم ذنبي والعوار
حسن ظني ورجائي
هما درعي والجدار
يا حبييبي يا مجيبي
يا مليكٌ لا يجار
هاهي اليوم دموعي
دمع ذلٍ وانكسار
فارحم العبد المسجى
عبد سوءٍ وشنار

يا بني قومي هلموا
واسمعوا قولا وقار
هل ظننتم أن تنالوا
البر من دون اصطبار
هل ظننتم أن تنالوا
المجد من دون اختبار
هل ظننتم ان تنالوا
النصر من دون احتضار
يا روابي العز تهنا
عن طريق الإنتصار


من بني علمان فاهرب
قبحت تلك الديار
واحذر الشيعة طرا
انهم أصل الدمار
لا ترابط عند دشٍ
تبتغي حسن الجوار
بين ( روتانا) و (إل بس )
أو دبيٍ و( المنار)
إن عصيت اليوم قولي
دونك ( المجد) خيار

وهنا يتغزل بسيارته المسماة "بالليث الأبيض":

كل مافيك جميلٌ
أنتِ فعلا "خوش كار"
واسمحِ لي سوف اذكر
بعض هنات صغار
صرف زيتٍ و وقودٍ
وكذا التكييف حار
و(الرديتر) حين يسخن
يصبح الماء بخار
و( الشكامين ) تغنت
بنشيد كالخوار
لا سقى الله ديارا
صنعت ذاك الإطار
لن تراعي ،لن تراعي
سوف تبقين دثار
وقطار العمر يمضي
فوق ( بنزٍ) أو حمار

وكعادة أبي أنس - لا عدمنا له عادة - نسف أبياتي بترانيم ولا أروع .. وقد أتفق المؤرخون على تسميتها بــ ( نهج الكابرس )

ابدع الشرقي قولاً
بترانيمٍ قصار
صاغهاشعرا ونثرا
زاد ملحاً وبهار
واتى في كل باب
ناصح او مستشار
بعد ان صار خلياً
في فيافٍ وقفار
أنصف (الموتر)لمّا
نكث العهد وخار
ثم ألقاه وحيداً
دون فرش أو دثار
رأسه فوق حصاة
وجناحاه قصار
صار بحر فيلسوف
صائد در البحار
فجزا الله رَكوباً
ليس يدري ما الوقار
كيف يلقي بأديب
وسط ريح وغبار
شاعر ان رام قولاً
طاوع الشعر وسار

[الشريف الشرّقي]

الأخ/ محمد السفري .. رد المستشار الأخير مذهل بالفعل وإن كان ليس بمستغرب ... كل الشكر والتقدير .

خذني بحلمك أبا أنس .. منتهى الأريحية أن يفكر الإنسان بصوت مرتفع ..

ياسعد والليل غطاه البخور = والمعاني من يمنيك مترفه
اسقني من " سلافات " البكور = أو من الصهباء : نخب المعرفة
عتقوها عن ضلالات الأمور = واستحال الكأس .. هيا نرشفه
نوحُ باكٍ أو ترانيم الحبور = غير مجدٍ ! لابو اللي خلفه *
يعني لاتضحك ولادمك يثور = فكك التعبير مدري كفكفة
انفجار الحرف أو حرف الفجور = كلها سيان .. نفس التكلفة
نسنس الغربي مع ريح الدبور = ودي افهم بس منهو صنفه
زي لاقالوا : تملكه الغرور = ليش ماقالوا : مشاعر مرهفة
قدك المياس يابدر البدور = أو بلفظٍ : ياحلايا الزعنفة
لو أردنا وصف ربات الخدور = كان سَمّع الوقت حرفي شنفه
الهوى احساس مايبني قصور = لويكون بشيك محدٍ يصرفه
السواد اغراك يا عمر الزهور = والبياض يقول : جتني مصيفة **
ياغريب الدار ممنوع العبور = دونك الخط الحمر لاتدلفه
لاتعيش الوهم كوكبنا يدور = وانتبه ياصاح يكفي فلسفة
وادفن الاحلام في دنيا الشعور = واحتفظ بالدمع بالك تذرفه
صافي المعنى قبل يوم النشور = وزبدة الابيات قصدي الآنفه
حظ من رابط على ذيك الثغور = أو سهر ليله يناجي مصحفه

* لا أقصد شتم المعري - وإن كان بعض شعره يستحق اللعن - ولكن (لابواللي خلفه) من فرط الاعجاب كقولهم : لا أبالك .
** الدنيا .

[الامير]

صحت السنكم ....

عز الله انكم مبدعين

[الشريف الشرّقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامير

صحت السنكم ....

عز الله انكم مبدعين

الابداع والامتاع مرور الرجال اللي مثلك يا ابن واسط ....شاكر ومقدر وممتن .

[ابو أنس]

الفاضل الشريف الشرقي..............
لتجاذب الحديث معك جمال وجمال متفرد.يحكمه قدرتك على التنوع والتجديد وطرق الكثير من الأبواب والموضوعات .
هنا ..وليست هي المره الأولى التي أحتاج فيها الى قراءة النص مرات عده لعلي أحظى بفهم التوجه .وان أصبت مره لاشك أنني قد أخطأت مرات.
أكرر .......هنا كتبت الرد بما فهمت من المقصود واجتهدت في ذلك الفهم فإن كنت مصيبا في ذلك فهو المراد وان قصرت فعليك مغبة إعادة الدرس لثقيل الفهم لعل وعسى.
أما أنا فقد سعدت كثيرا وطربت جدا
أقول.........

رائع التعبير والمعنى يدور=والحروف اتجيك ماهي خايفه
تعرفك ترسم بها أحلى السطور=ثم تصبح مع رسومك نايفه
والتخاطب صنعتن دبّ الدهور=بين كل الناس علم ومعرفه
للعرب عشرين واجمعها ب(فور)=زد بها اربع حروف ووقفه
منتج(ن) منها الحكي مر العصور=والشعر والنثر وايضا الفلسفه
والأسامي وصف من نزف الشعور=كلن يصور شعوره بالشفه
ان رضا عبّر عن الورد بزهور=او يقول انه هو الشوك ..احذفه
و(انفجار الحرف أو حرف الفجـور)=تكلفتها في حروف مولفه
لكن المعنى خطير وفيه جور=والألم مثل الأمل في التكلفه
ومحكم التنزيل خلّى الحرف نور=والملاحد حرفهم جهل وسفه
والحروف اشهد صناعه ما تبور=كان صانعها يدقق ف احرفه
كلمة التوحيد بحروف(ن) تدور=وكلمة الشرك بحروف محرفه
واللسان اشبه بجسر(ن) للعبور=والحساب لفكر منهو صفصفه
واطلب المولى وهو رب(ن) غفور=يدمح الزلات لو هي مجحفه
ما يعا ملنا بعدله ف القبور=نرجي الرحمه بدمع(ن) نذرفه
(حظ من رابط على ذيك الثغـور=أو سهر ليلـه يناجـي مصحفـه)

[الشريف الشرّقي]

أكرر .......هنا كتبت الرد بما فهمت من المقصود واجتهدت في ذلك الفهم فإن كنت مصيبا في ذلك فهو المراد وان قصرت فعليك مغبة إعادة الدرس لثقيل الفهم لعل وعسى

أابداع و تواضع ؟! غفر الله لك .. الدرس درسك ونحن التلاميذ .

من الدفتر العتيق حتى يفتح الله علينا ...

لو كان صغت اليوم يا صاحبي سم = كنه على قلبي عسل من تهامة
مدري علام القلب يمك مسلم = مدري علام القلب مدري علامة
يمكن جذبني منك هرجٍ مسَمسَم = ولا على ما قيل برق الجهامة
ويا صاحبي لا عسعس الليل الاظلم=والذيب يقنب والجمل في خطامه
بشكي عليك الجادل الغر الاطخم =اللي على خده من الحسن شامة
اثر الهوى يمرض ويمشى مع الدم=ويلعب بشيخان العرب لعب دامة
عطني جوابك يا الشجاع المخضرم= وش حيليتي ويا بنات العدامة

/


مـحــورا .. الـ .. نـقـــاء ..


لا زلــتُ .. أنـهــل ...


ولـن .. أرتــوي !!

/

دمـتــمــا .. الـ .. أقـــرب ..


/