فتاة رخيصه مهرها قليل ....

[ياسر عبدالرحمن الخالدي]

على العكس تماماً

فالمهر لا يدل بحال من الاحوال على قيمتها !!!

قيمة المرأة بطاعة ربها ثم بخدمتها لزوجها وتربيتها ابناءها وهكذا !!

ان شاء الله وجهة نظري واضحة

[راجي الحاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيعة الشان

ماهو بشرط يا اخ ابو معاوية

فبعضهم لا تصل لمستوى الريال حق الببسي

ويكون مهرها دبل ريال الببسي مليون مرة

وهناك من تسوى الذهب والدرر

ولكن قدر الله لها هذا المهر البسيط

أصلاً ماعاد فيه حد يطلب مهر ينزل مستوى المرأة عشانه

لان كل شي الحين صار غالي ومرتفع عشان كذا تلقائياً بيرتفع المهر معها

انت ذكرتني بابيات سمعتها لشاعر شيباني


الزوجة غالـ(ن) مشراها .. ياويلك ياللي تبغاها
والله إن تبطي ماتلقاها .. وتاخذلك دين وتتعنى




عموماً , الخلاصة يعني

المرء يعرف باصله , افعاله , اخلاقه , ليس بهذه الامور المادية السطحية

وبصراحة رد الاخ الشيخ استفزني وخلاني كذا وكذا
لكن هذي وجهة نظر

وانا ما اعتقد انها تقاس بمهرها


الاخ ابو معاوية

تحياتي لمواضيعك الرائعه والهادفة

هلا فيك أختنا رفيعة الشان

إختلطت علي الأمور أختنا ففي بداية ردك تفضلت بالقول أن بعضهن لا يسوى مهرهن

قيمة علبة البيبسي .. وهناك من تسوى الذهب والدرر ...

أنا هنا توقفت كثيرا وحاولت فهم ما هي المعايير التي نحكم فيها على قيمة الفتاة

وقيمة مهرها ....


الأمر الاخر وهو قولك أن السلع في غلاء ومعها يجب رفع المهور ليتناسب مع الغلاء الموجود .. أنا فهمت من كلامك أن المهر يجب أن يغطي مستلزمات وحاجيات الفتاة من ذهب وملابس وغيرها .. اليس هذا ما قصدتيه أختنا ؟

طيب وما هي النتائج السلبية المترتبة على رفع المهور مع ارتفاع المعيشة أختنا برأيك

ألن يحدث هذا شرخا في مجتمعاتنا وتكثر العوانس بسبب عزوف الشباب عن تكاليف الزواج والمهور .. مجرد سؤال ؟


وهنا تكملة ردك :

المرء يعرف باصله , افعاله , اخلاقه , ليس بهذه الامور المادية السطحية

أعتقد أن الأمور المطروحة بالسابق جعلتني أتخبط في فهم رسالتك ..

فينك يا رفيعة الشان ههههه نريد رأيك بوضوح وبدون مجاملة ....


بإنتظارك

دمت بخير ورفيعة الشان

[راجي الحاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطرة ماء

من ناحية الشرع فان اعظم الزواج بركة ايسره مؤونة ولكن ما طرحته اخ راجي

ذكرني بقصة رجل طيب نادر الوجود في وقتنا الحالي وكان يرى ان قيمة الرجل

لا تقاس بما يقدم من مهر وعندما تقدم له الرجل خاطبا لابنته أراد ان ييسر عليه

فلم يطلب مهرا وعند عقد النكاح لابد ان يسأل الشيخ عن المهر حتى يسجل ذلك

عند العقد فقال الأب ريالا واحدا.

وتم العقد بمهر قدره ريالا واحدا وتم الزواج وبعد فترة صار الزوج ينادي

زوجته بعلبة الببسي بما ان ما فيه شيء قيمته ريال الا الببسي

(تعالي يا علبة الببسي روحي ياعلبة الببسي) حتى طفح كيل الزوجة

وتركت زوجها ورحلت الى أهلها وعندما علم الأب بسبب عودة ابنته

أراد ان يؤدب هذا الزوج وعندما جاءالزوج ليصالح زوجته ويعيدها رفض الأب

ان تعود اليه حتى يدفع مبلغ وقدره (100000)ريال حاول الزوج ان يصل الى

حل ولكن لم يكن هناك أي مجال لعودة زوجته الا اذا احضر المبلغ فاضطر

الزوج الى استلاف المبلغ من هنا وهناك وتقديمه لزوجته عند ذلك عادت

الزوجة وبعد ما كان يناديها علبة ببسي صار يناديها( مصنع الببسي)

ومن هذه القصة نجد ان بعض الناس للأسف يرى ان قيمة المرأة في مهرها

لذلك فليس الكل يستحق ان ييسر له, لا ويمكن يعجبه الوضع ويروح يتزوج

ثانية وثالثة .خلي المهور غالية أحس يمكن يكون فيه احساس بالمسؤلية.

اهلا بك أختنا قطرة ماء


نعم أقر معك أن هناك الكثيرين من عينة هذا الزوج الناقص العقل الذي قابل الإحسان

بالسوء .. ولكن يجب أن لا يكون معيارا لنا .. فهناك الكثير الكثير ممن يقدر ويميز ويضع

المعيار الصحيح في ميزانه ..

أنا أعرف الكثيرين الذين ناسبوا أصحاب المناصب الرفيعة والثراء بمهور بسيطة لضعفهم

المادي وهم يحترمون ويقدرون زوجاتهم لهذا السبب اولا ..

فأنا شخصيا أعرف شخصا تزوج حفيدة رئيس الديوان الملكي الأردني الوحيدة التي

ليس لها إخوة ولا إخوان وهذا الزوج كان لا يمتلك الا القليل وهو من عائلة متواضعة

ماديا .. وهو الان يحترمها ويقدرها ولهم قرابة العشر سنين دون إثارة أي مشكلة وهذا

بسبب تقدير أهلها وتيسير زواجه من ابنتهم فالأمر يعود على التربية الأسرية والدينية

للشخص ..

فالشخص السيء لا يهمه كم دفع مهرا لها فما يسيره هو تربيته ..

شكرا لك أختنا على مداخلتك

دمت بخير

[راجي الحاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطامي

راجي
لاتعليق لدي
الا ماكتبته اختنا قطرة ماء وهو الصحيح
((( زوجوهم واعينو عليهم ))) ولاكن من يطبق هذا سواء من الأب او من الزوج او الأم ،، الا من رحم الله وقلة ماهم
ولله في خلقه شئوون
شكرا لك
ولي رجعة اخرى

هلا بالطامي

صدقت بقولك زوجوهن وأعينوا عليهن ..

وهذه رسالة لك أب وأم أن ييسروا أسباب الزواج لبناتهن وأن لا يجعلوا المهور وإرتفاعها

عقبة في سعادتهن ....

شكرا لك على مداخلتك الأكثر من رائعه

[راجي الحاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخو شمّا

على العكس تماماً

فالمهر لا يدل بحال من الاحوال على قيمتها !!!

قيمة المرأة بطاعة ربها ثم بخدمتها لزوجها وتربيتها ابناءها وهكذا !!

ان شاء الله وجهة نظري واضحة

نعم صدقت أخي الفاضل

فيجب على المجتمع أن يكون مقياسه ما تفضلت به

شكرا لك على المداخلة الأكثر من رائعه

[ليالي المحرق]

صح
قيمة البنت تدل على مهرها ...

مو معقولة تحط مهر بنت الوزير قدام بنت عادية ,,


وحتى البنت العادية ترا درجات ,,


الدبلة بس تتفرق وتبين لك شوف دبلتها وانت تحكم ,,

مكونة دبلة ذهب بس هذه عادية جدا

دبلة ذهب وبلاتين اعلى من العادية بشوي

دبلة بعدد قطع الالماس ................ الخ



راجي طرحت موضوع حيوي
يعطيك العافية

[رفيعة الشان]

ابو معاوية انت يبي لك قعده

انت ما فهمتني عدل

لكن لي رجعه

[راجي الحاج]

هلا وغلا بليالي محرقنا

طيب يا ليالي معلش أنا أختلف معاك بما تفضلت به

هل من المعقول أن المقياس هو فقط مادي أو مجرد مراكز ؟؟؟!!!!

أنا شخصيا أرى بنت الوزير لا تستحق ذاك الإحترام بسبب شخص والدها أو مركزه والسبب

أنها لم تحقق هذا الشيء من ذاتها بل ولدت بنت وزير ..

وقد يكون والدها شخص تافه وأصبح وزيرا ..

وهذا ينطبق على جميع بنات ما يطلق عليهن بنات الذوات

أنا أقصد أن الأصل هو الأصل والتنشئة والتربية والأخلاق والفكر هو مقياسنا

وليس مركز والدها الإجتماعي ....

وهذا ايضا ينطبق على ما أطلقت عليهن بنات عاديات

بيني وبينك يا ليالي :

أنا تزوجت حفيدة رئيس الديوان الملكي الأردني السابق

وكان المهر عادي والتكاليف بسيطه والسبب ليس قلة إحترام لاااااااا

فقط لأنهم يريدون الرجل المناسب بغض النظر عن الماديات

وبصدق أنا احترمهم واقدرهم بسبب عدم حرصهم على الأمور الماديه

تحياتي لك أختنا الغاليه

وكما تعلمين فإن الإختلاف بالرأي لا يفسد الود

شكرا لك

على العكس تماماً تماماً

مع الاحترام لكل من كتب في هذا الموضوع الاان وجهه نظري مع بعض الاراء وهي ان ايسرهن مهرا ابركهن ولنا في زوجات الرسول عليه الصلاه والسلام مثال على وذلك ولو ان الزمن تغير عن الان ولكن كان ممكن ان يكون مهورهن عاليه في ذلك الوقت ولكن الهدف هو الزواج المبارك والميسر ----- ولكم تحياتي =====