![]() |
رقم المشاركة : 11 | ||
|
مشكور مشرفنا على فتح الحوار في هذا الموضوع آخر تعديل أم ريما يوم 08-10-2006 في 03:20 AM.
|
||
![]() |
رقم المشاركة : 12 | ||
|
النقاش بدأ مع شاعر بس غشيم ، وعندما ينتهي سأرد على طرحك |
||
![]() |
رقم المشاركة : 13 | ||
|
|
||
![]() |
رقم المشاركة : 14 | ||
|
بارك الله فيكم اختي ام فيصل وأخي غريب الآه |
||
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||||
|
والدي الفاضل المشرف العام أبو عبدالله اقتباس:
ولكني لما تذكرت ماحدث في موضوع ابو وفى الأخير في قسم المواضيع العامة( بالحجة والبرهان على بطلان الدراسة في رمضان) حينما كتبت أنت التالي : اقتباس:
وهم من مرجعيات الرافضة لانقبل لهم حلاً ولا عقدا .. رديت علي بأن أترك التعصب الأعمى ويعلم الله أن ذلك ليس تعصباً وإنما دفاعاً عن اعراض علماء الأمة والذين سيتهمون بسبب مثل هذا الكلام ... وهذا بالفعل نفس مايحصل من طاش ماطاش التعمية قدر الإمكان على أخطاء أو بعض الأحيان أفكار لاتوجد إلا في عقول مريضة تقيس على أنفسها لم تحصل بأرض الواقع وأقصد في القياس هنا طاش ماطاش ... ثم رددت أنا على ردك علي بأن جلبت أسباب كرهي لهم وهي المتلخصة في اتهامهم عرض الرسول صلى الله عليه وسلم وغيرها من الأمور الكفرية المخرجة من الملة ... فما كان بعد ذاك إلا أن حذفت ردودي ... والتي كان سببها كلامك وقولك : اقتباس:
![]() فأشكرك كنت دوماً والله على ما أقول شهيد تدافع عن حرية الرأي وتوفرها .. ولكني هنا أسجل تراجع في حرية الرأي وحقوق الإنسان .. ![]() فبالتالي : أصبحت أخاف أن أشارك وأتعب فكري في كتابة أي مادة ثقافيه وهي مصيرها سيكون الحذف .. وهنا أيضاً لم امتلك الرغبة في الرد بسبب تلك الحادثة ولأني أخشى أن فتحت عقلي وبدأت الكتابة أن يرمى ما أكتب في سلة المحذوفات فالسكوت أريح... وأنا صريح لا ألف ولا أدور ومافي قلبي أكبه على الحضور ما أخلي شيء يبقى في قلبي لهذا أحمد الله لم أعرف الحقد ولا الحسد مريح مشاعري على الأخير ![]() ![]() ![]() أشكرك ياوالدي الفاضل ![]() ![]() آخر تعديل ذيب السنافي يوم 08-10-2006 في 12:56 PM.
|
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 16 | ||
|
انت خالفت تعليمات الكتابة في هذه الأمور والموضحة في قسم العقيدة ، بأن هدفنا |
||
![]() |
رقم المشاركة : 17 | |||||||||||
|
أهلاً بوالدي مساءك سكر ياعسل اقتباس:
![]() ![]() ![]() (وقبل كل شيء أنا لست بلمتزم يعني لا أطيل لحيتي ولا أضع السواك وغيرها من مظاهر الإلتزام ..ولكن والله لا يمنعني هذا من أن أدافع عن الحق .. وأن أدافع عن ديني .. لكي لاتقول هذا لأنه منهم يدافع عنهم ) سأتكلم معك بحوار دقيق جداً أدق من الشعرة وأمضى من السيف ... لكن أولاً قبل الحوار أريد منك أن تدخل الحوار معي وقد صفيت ذهنك من كل رأي مسبق بل تكون تناقشني لنصل لأرضية مشتركة عادلة لا لنتجادل ويتهم كل واحد منا الآخر ... بل يجب أن يكون النقاش بناءً وحواراً للوصول للحق ليس لمن يتضح له الحق بل لمن ظل فيه لقلة علم .. أو لعدم إدراك الواقع والأخطار المحيطة ... أو لأي سبب آخر .. اقتباس:
نعم من حيث المبدأ ومن غير الدخول في نواياهم أو مقاصدهم لكن من حيث مايظهر وتأثيره هو إستهزاء بالدين وليس إستهزاء فحسب بل إستهزاء بأشياء غير واقعية نهائياً وهذا مايسمىالذكاء بأن تدس السم في العسل بأي دعوه لكي يبتلعه الناس ... فالمسلسل سينتهي ولكن مالذي سيرسخ في عقول الناس ..؟؟ سترتسخ الرسائل المراد إيصالها وهي أن صاحب اللحية أو العالم الذي يضع السواك ... صورته بهذا الصورة الوقحة فمن المستفيد من تشويه صورة العلماء ؟ ستقول من أين وصلت بهذه النتيجة سأقول لك .. : أنظر لحلقة( إرهاب أكاديمي) مثلاً: 1- تشويه لصورة المراكز الصيفية : وأنا شخصياً شاركت فيها ولم أرى هذا الذي يقولون بل كنت نشيط مع أهل الدين والإلتزام ولم أرى منهم مايريب ... ولكن هذا كله من الصحافة التي تبكي وتدعي الويل والثبور من هذه المراكز وأن تخرج إرهابيين ... وهؤلاء يظهرونها بهذه الصورة ... هنا أتساءل ماذا يريدون .. أيريدون أن نرسل أبنائنا للندن مثلاً .. كمايفعلون لكي يفسقوا ويرضعوا من ثدي الثقافة الغربية ما يضرون به مجتمعهم ... أم أجل أناشيد إسلامية في المركز ورحلتين فطور لناس ملتزمين ويلتزمون بالمظهر الإسلامي أصبحوا إرهابيين عجبي 2- تصوير من يهتم بالشأن الإسلامي في العراق أو في أي دولة أخرى بأنه لايفعله سوى الإرهابيين والذين يكثرون من ذكر الله ومن ذكر الأخوة الإسلامية ,,, وهذا الأمر كفيل بجعل الشباب في المستقبل الذين يرون هذا مع الوقت يستحي أحدهم أن يذكر الشأن الإسلامي في العالم أما خوفاً أو حتى حياءً من صحبته الذين سينزرع في رؤسهم هذا الأمر وسيعيبون على كل من يفعل ذلك ..وسيتهمون حتى من يتكلم باللغة العربية الفصحى بأنه إرهابي وينظرون له بنظرة دونيه... ولا تقول لي لا يحصل هذا بل حصل فمجتمعنا اليوم إذا تكلم أحدهم بالفصحى أخذ الآخر يستهزي به بطريقة بشعه مثل أن يذكر كلمات فصحى يرد عليه بشكل إستهزائي وهذا من تأثير الإعلام المصري فقط القليل الكلفة القليل المهارة في تلك الأيام القديمة فكيف بمن يملك إعلام أمهر وأقوى ومبثوث في وقت يضمن مشاهدة عالية لكل فئات المجتمع لأن المجتمع الشرقي لايفرق بين مايعرض للكبير ولا الصغير بل الجميع يشاهد كل شيء حتى وإن لم يكن يناسبه ولا يناسب قدراته العقلية ..أجزم وبقوة بأن تأثيره سيبرز ... 3- تصوير الإرهابي أو المدمر بصورة أهل اللحى فقط ... لماذا مثلاً لا يخرجون لنا لبناني إرهابي أو أمريكي بشكل إرهابي؟؟ فمثلاً يخرجون الملتزم هو الإرهابي القاتل ولايكتفون برمي التهم على الذين يقومون بعمل مسلح بل يرمون حتى الذين على الشبكة العنكبويتة الانترنت وهم ملتزمين بأنهم إرهابيين تابعين لتنظيمات إرهابية تفجر وتدمر ... يعني الي مثلي الآن يرمون عليه التهمة ويصورون للناس بأنه إرهابي مجرم منتمي لتنظيمات مدمرة ... لماذا ؟؟ لأنهم يريدون إرهاباً فكرياً ... أو على الأقل إذا كتب من يرد على الكفار من أي ملة كانوا أو حتى على العلمانيين والليبراليين يصبح في نظر الناس في موضع شك وأنه منتمي لمجموعات إرهابية ... وفي المقابل يخرجون في حلقة أخرى اللبناني متحضر متقدم يحب وطنه ويشرب الخمر ونساءه متبرجات ومع ذلك ودود خلوق ... حتى وإن كان في حلقة أخرى فإن الرسائل تلك تثبت في عقول الأطفال والشباب وحتى كبار السن إلا من يملك حصانة فكرية وثقافية ودينيه قبل ذلك تحصن عقله من الخرافات 4- تشويه صورة علماء الدين : في تخريج الأكاديمية يأتي العلماء في نظرهم والذين يخرجون الدفعه وهم الشيخ حق التنظيم ومعه عالم آخر والذي قام بشخصيته المزيني وأكيد مادام صغار الإرهابيين في نظرهم هم منظمي المراكز الصيفيه ومدرائها ومدرسين التربية والتعليم فأكيد مخرجي الحفل هم علية القوم والذين يتبين من سياقه بأنهم العلماء أو هكذا يريدون إيصال الفكرة يلتفت المزيني لشيخ التنظيم ويقول لها : ( ماهذه المرأة المتبرجة ياشيخ) وكان يقصد مقدمة الحفل اللبناينة والتي أتت لتخرج الحفل وكانت بالفعل متبرجة فرد عليه شيخ التنظيم ( هذه المرأة من أحد الغزوات أخذناها سبية) فيرد عليه الشيخ الآخر ( ياليتكم علمتونا نشارك لعلنا أن نكسبها ) أنظر الوقاحه كيف !!!!!!!!!!! يعني ما أدري في أي خانة نضع هذا أنت لا تنظر لأنها كلمة وذهبت بل أنظر لتأثيرها على من لم تكتمل مداركه وأنظر كيف تأثير ذلك على الجيل الصاعد .. فإن لم يكن هذا لعمري يصب في خانة تشويه صورة العلماء ؟؟ فما هو ؟؟ أما بالنسبة لرجال الحسبة : فهم صوروهم على أنهم متخلفين رجعيين ليس لهم هم إلا تغطي يامرة تستري يامرة وإذا ضغطوا عليها جاء واحد منهم وقال تزوجيني ... وهذا ظهر في الحلقة (سور الحريم ) ويظهرونهم يسترون البنت في الإبتدائية بشكل إستهزائي يلفونها لف في العباة .. ويظهرون أن سبب خراب البلد تعليمياً وصحياً وإقتصادياً هو من أسباب رجال مجلس الشورى الملتزمين وهذا قاله ناصر القصبي في تلك الحلقة ... بل أنظر للإستهزاء في نفس الحلقة : حينما اظهروا أن المحاكم الشرعيه بقضاتها لا يطلقون المرأة ويعطونها مهله سنة كاملة ويأتي الرجل فيطلق له زوجته بسرعه ويخبره بالإجراءات التي تمنع المرأة من أخذ العوض ...ثم تأتي المرأة مرة ثانية بعد سنه فيغضب عليها ويطردها ويقول تعالي بعد سنتين عجبي أولاً انتظار السنة هذا في الفقه للمرأة التي تشتكي من أن زوجها لا يستطيع إشباعها جنسياً فيحكم القاضي ببقائها سنة معه وهذا من الحكمة لكي تمر الفصول الأربعة عليه فلربما يكون للجو أو الظروف تأثير عليه حرصاً من الشرع على بقاء البيوت والأسر التي تشكل نسيج المجتمع المسلم ... ولكن هؤلاء شوهوا الأمر وأظهروه على أنه رشوة من الزوج للقاضي وأن القضاة مرتشين .. وهذا تعميم يرفض ثم بالغوا أيضاً وجعلوه يردها سنتين أخريين بعد السنة ما أكذبهم ... بل أنظر تصويرهم لرجال الحسبة بانهم يقفون بالسلاح يعني بالقوة وبالسلطة الممنوحة لهم لتنفيذ أفكار رجعية متخلفة وبناء سور للفصل بين النساء والرجال .. وأنت يابوعبدالله متخصص نفسياً وتعلم وضع السور في ذهنية المشاهد وتكرار مشاهد جدار الفصل في الأخبار الذي تبنيه إسرائيل في فلسطين كيف سينتج عنه عند من لم يكتمل إدراكه عند إجراءه لمقارنه عقلية لابد وأن تحدث وهناك الكثير من الملاحظات لكن لايسعني الوقت لأكتبه اقتباس:
فلنأخذك أنت كمثال : لو جلست طوال الوقت عند الناس لا أذكر إلا مثالبك فقط وهي قليلة جداً ... ولو افترضنا كثرتها فهي بالنسبة لصوابك وخدمتك لبلدك أكبر بكثير وتعتبر لاشيء ... فهل هذا عدل في حقك .. بل والأدهى والأمر لو كان نقد مثالبك أن صح إطلاق النقد عليه من أناس حثالة هم بالنسبة لك ولاشيء ...والأعظم إذا اعترضت قالوا لك تزعل من النقد هذا نقد هذا تصحيح لا تصير رجعي متخلف ومعقد ...فوالله لا تصبر وإن قلت لي هنا أن هذا الأمر عادي وأنك ستصبر عليه فأعطني مجالاً طوال اليوم في المنتدى أمشي وأقول أخطاءك وأقول مثالبك ولا أذكر حسنات لك مطلقاً وإذا تكلمت قلت لك أنت رجعي معقد متخلف لا تقبل النقد فهل ستتحملني والله أن تطردني ... ![]() ![]() اقتباس:
يا أبوعبدالله يقول الله سبحانه ((ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا، اعدلوا هو أقرب للتقوى)) والمقصود بالشنآن : الكره والبغض .. يعني الله سبحانه تعالى يقول لا يمنعكم كره وبغض قوم أي مجموعة ناس ان لا تعدلوا معهم بل أعدلوا لأن ذلك أقرب للتقوى ... ومن العدل ذكر المحاسن كما تذكر المثالب ............. اقتباس:
وأيضاً أقول لك يا ابوعبدالله .. إن الله جل وعلا يقول : (( وإذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين)) فتبين يا أبا عبدالله المصادر التي تكتب فأنت عادتك ترد المصادر العظيمة من السنة لمجرد شكك فيها فكيف تقبل لكاتب سافل من هؤلاء الكتاب الذي لا يؤمن دينه فبالتالي لا تؤمن بوائقه ولا يأتمن على خبر فهو لاوازع ديني عنده يمنعه من الكذب ...وأنا أقول أذهب بنفسك لهم في مراكزهم وأخبرهم أنك أتيت لتطلع بنفسك على عملهم ومعرفة هل صحيح مايقال عنهم أم لا ؟؟ ولا أظنهم سيردونك أو اتصل بي وأنا انظم لك ذلك ![]() اقتباس:
أم لأنهم لانصير لهم ... فوالله إن أنقطعت أسباب النصرة من الأرض فوالله لاتنقطع من السماء ... حتى يستعيد ثقة واحترام الناس كما كان : فأظنك تقصد لأيام الشيبان المسمين بالنواب والذين يأخذونها على أنها وظيفة لا يحتسبون فيها العمل لله بل تجدهم هم أنفسهم من يعاكس النساء .. فوالله لم يكن في يومٍ رضا الناس غاية تدرك .. اقتباس:
اقتباس:
ثم أني لدي إعتقاد مهم وهو : أن من لايخطيء هو من لا يعمل .... أما من يخطأ فهو دليل عمله وأنه مجتهد وأن أخطأ ... اقتباس:
============================== ============================== ========== كلمة أخيرة : استهزائهم بمظهر الملتزم ... وإستهزائهم ببعض الأمور التي يقوم بها وهي لم يأتي بها من رأسه ولم يبتدعها من فكره بل هي أمر من الله للمسلم بذلك .. هي في الحقيقة إستهزاء بمن أمر بها .. وإستهزاء بالشريعة التي شرعتها .. ============================== ============================== =========== أشكرك على ترك المجال لي ولغيري بالحديث ![]() أبنك ذيب السنافي آخر تعديل ذيب السنافي يوم 08-10-2006 في 03:24 PM.
|
|||||||||||
![]() |
رقم المشاركة : 18 | ||
|
الحديث للجميع ولا يخص أحد بذاته.... |
||
![]() |
رقم المشاركة : 19 | ||
|
من شهد ان لا إله إلا الله فقد عصم مني دمه يوم القيامة |
||
![]() |
رقم المشاركة : 20 | |||
|
اقتباس:
![]() هب أن هناك رجل يقال لك يا عثمان : أنا أحبك .. ويكثر منها .. ولكنه في نفس الوقت يقطع رجل ويقطع يدك ويفقأ عينك ويقطع لسانك .. ويعين عليك عدوك ويطعنك في ظهرك ويعنك في خاصرتك ... وتأتي أنت بعد كل هذا تقول هذا يحبني ..َ فأقول لك مادليلك ؟؟ فتقول : لقد قال : ياعثمان أنا أحبك !! فما رأيك أهذا يعتبر يحبك بناءً على كلامه أم ستقول له بل أنت عدوي وأنت كاذب وفعلك يكذب كلامك ... جوابني على سؤالي هذا ..وبعده سأعطيك الرد بالتفصيل ..الذي يبين الحق لكل ضال ويرفع الجهل عن كل جاهل .. أعرف أنك ستقفز على السؤال هذا الذي ذكرته أنا أعلاه لأنك تعرف أنك لا تستطيع الجواب عليه أن أردت الحق .. ولكن ستقفز بتعامي عنه ولن تجيب عنه لهذا سأفترض أنا عنك الجواب ![]() إن قلت لا يحبني وهو عدوي بعد فعله ذاك .... <<<- فأنت أصبت الحقيقة وهذا هو الجواب الذي يوافق الحق والواقع والحقيقة .. وإن قلت لا هو يحبني والدليل كلمة ( أحبك ياعثمان) ... <<<- فلا أدري ماذا يسمى صاحب مثل هذا الجواب ؟؟؟؟!!! وأجيب عن كلامك بالآتي : لا إله إلا الله ...كلمة يختصر فيها الدين كله .. فهي إن لم تعمل بلوازمها ومقتضياتها فلا تنفع بشيء ... فإن قلت بأن من قالها وهو يكذب خبر الله من فوق سابع سماء بأن عائشة رضي الله عنها بريئة من حادثة الأفك ...وأن أبوبكر وعمر رضي الله عنهما ملعونين وكذابين ويلعنهما في كل صلاة .. أقول إن قلت بأن من قال هذا هو مسلم سواءً بسواء مثل الذي يصدق قول الله سبحانه في تبرئة عائشة وفي توقير الصحابة الذين ترضى الله عنهما في القرآن من جملة الصحابة وبشرهما الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة من ضمن العشرة المبشرين بالجنة ... أقول إن ساويتهم فهل أنت عدل .. بل إن الله العدل ولايقبل الظلم .. إن تكذيبهم لبراءة عائشة رضي الله عنها الواردة في القرآن لوحدها فقط كفر بواح ... وقد اتفق علماء الأمة أن من كذب حرفاً من القرآن فقد كفر .. كيف بمن يكذب آيات كاملة بل ويتهم الرسول صلى الله عليه وسلم في عرضه .. بل يلعن أبوبكر وعمر رضي الله عنهما خلفاء الرسول صلى الله عليه وسلم وخير الأمة بعد نبيها وهم من المبشرين بالجنة ولا يقبل ماجاء في القرآن الكريم من الترضي عنهم ... فهل هؤلاء مسلمين وهل هؤلاء يعملون بمقتضيات كلمة التوحيد التي من مقتضاياتها الإستسلام لله ولرسوله وقبول ما أتى في القرآن كاملاً بلا تكذيب ولا تحريف وأزيد أن روافض المنطقة الشرقية والمرجعيات الرافضية الكافرة في العراق والدولة الصفوية كلهم كفار ... لماذا ؟؟ لأنهم قامت عليهم الحجة فأهل الشرقية درسوا الحق في كتب أهل السنة وفي مدارسهم ... والمرجعيات هذه مرجعيات دنيوية كاذبه فهم يعرفون الحق وملكوا من الملكة مايكفي لأن يعرفوا الحق من الباطل ولكنهم يكابرون .. أشكرك ياوالدي على إتاحة المجال للرد ![]() تحيتي لك ابنك |
|||
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 6 ( الأعضاء 0 والزوار 6) | |
|
|