هنا سجل مايجول في خاطرك من استفسارات

[الطائر المهاجر]

البحر الطويل بالفصيح يقابله الهلالي في النبطي
ومعظم شعر الرواد عليه ،:
اما في المعاصر فالنظم عليه قليل حيث الأغلبية على المسحوب
ولو راجعت ديواني ستجد هناك قصائد عديدة على نفس البحر
ولكن لاتنسى ان الهلالي ، ولا ادري إذا انا وضحت هذا في مكان آخر او لا،
عدة اقسام
فقد يأتي كاملا( الهلالي الطويل ) إلا من قبض التفعيلة الأخيرة ( الضرب) (فتصبح مفاعيلن =مفاعلن)
فيكون وزن ( فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن ،
.خلوجٍ تجذّ القلب باعلا عوالها /// ترزم بعبراتٍ يحطّمْن سلالها
-أو بتحويل تفعيلة آخر البيت من مفاعيلن إلى (مفاعي )
كما يقول راشد الخلاوي في البيت
نعد الليالي والليالي تعدنا = والعمر يفنى والليالي بزايد
أو الهلالي القصير وهو ما يكون فيه (الضرب ) مفاعيلن تصبح=مفا
كقول الشاعر احمد الوايلي :
يهاب المعادي سطوتي في ضحى الوغى //ولا خط من نبت العوارض نير
أو الهلالي المقفى بشطريه ( المنكوس) كما يقول عبدالله الفيصل :
تمنيتك البارح على هجعة العربان /// أبا اسهر معك في نور اخوك القمر ساعة

الدكتور : عثمان


بيض الله وجهك عزالله ماقصرت

يادكتورنا عندي ابيات كتبتها قديم ولم تكتمل على نفس البحر اللي تحدث عنه (الهلالي )

وودي اعرف هي موزونه ولا لا

الا يالنشاما هاتم الطوب مع حفار = وهاتم مع الحفار بنّاي يبنيها
نوينا نشيد بالمدينة وسط دوار = نشيد جدارٍ عاليٍ عن مبانيها
على شان نكتب به قصيدة لها أثمار = بيوتٍ ياطيبها والطيب ابمعانيها

[الطائر المهاجر]

هلا بك
ابياتك على
فعولن / مفاعيلن/ فعولن/مفاعيلن
وهذا هلالي تام

[عبدالرحمن العنزي]

أول/ اشكر د. ابو عبدالله على كل الافكار والاعنات الذى يقدمها للاكاديميه وعلى رأسها هذه الفكرة......
حيث لايزال تساؤلات بين الفطرة والتعلم حقيقتا انا ما جاء في بالي اكتب قصيد الا بعد برنامج شاعر المليون
كيف أفرق(أميَز) بين شاعر الفطرة وشاعر التعلم بأي دليل لوكان بسيط مع اني لمى نويت أدخل مجال الشعر كتبت بعض الابيات
من ثاني يوم صح انها فيها قصور ولكن تلتزم بالقافيه وكل يوم اكتب بيت او بيتين بس ماتتعدى ثلاثه...
في بعض الاحيان ارى عقلي مليئ بالافكار كيف ارتبها واخليها تمتد لعدة ابيات؟
كيف انمي مهارتي الشعريه ان كان لدي ؟ وهل اذا انقطعت فتره عن الشعر يقل مستواي؟
هل فيه شعراءغير تفعيله؟
اجيبوني وافيدوني بكل وضوح اساتذتي.....واعذروني على هذه الاسأله وشكرا

[ماجد الزيد]

اخي عبدالرحمان الشعر كموهبة تُنمّى بالممارسة فلو مارست الشعر باستمرار أجدته باذن الله تعالى
الامر الاخر اخي عبدالرحمان انصحك الان لاتحاول تمد في عدد الابيات واهتم بانّك تجيد صب الافكار التي في راسك بمفرده جميلة وعذبة ذات صور محسنّه
هذا رأيي ان كان صواب من الله وان كان خطا فمن نفسي وقريح

[محمد اسماعيل الرفاعي]

اساتذتي الأجلاء
تحياتي واحتراماتي

حقيقة انا اكتب بالفطرة وقبيلتي ( الشايقية ) قبيلة سودانية اشتهرت بالنظم .. وعلى الرغم من مشاركاتي واعمالي التي تفوق السبعين قصيدة وخاطرة في العامية والفصيح إلا أنني جاهل ( لحد الجهل ) اقولها بالفم المليان ( جاهل بعلم العروض واوزان الشعر ) فهل اطمح في صقل موهبتي بعلمكم ؟؟ ويا حبــذا لو راسلتموني في هذين العلمين على موقع رسائلي الخاص الموجود مكان التوقيع بمشاركاتي لإتمكن من طباعة دروسكم وتوجيهاتكم القيمة وإستذكارها لحد الفهم العميق .. واكون شاكراً تكرمكم ..
ودمتم

[الطائر المهاجر]

هلا بك أخي الفاضل
كان بودي انك اطلعت على تعليمات النشر في الفطاحلة
وما للعضو وما عليه ، والموجودة في قسم الإستقبال ،
حيث يمنع وضع الدعاية لمواقع اخرى ويمنع وضع العنوان.
ستجد في قسم تعليم الشعر الشعبي مواضيع مثبته
بمختلف الألحان النبطيه وكيفية التغني بها ، والتفعيلة
لكل لحن ، فهذه ستساعدك على معرفة هل نصوصك
التي كتبتها كشعر شعبي سوداني تدخل في نطاق الشعر ال
النبطي ام لا ، من جهة اخرى بإمكانك نشر نماذج لها
في ذلك القسم لنعرف بعد تقطيعه عروضيا هل يدخل
ضمن النبطي ام انه شعر شعبي من نوع آخر
شكرا لك
تحياتي

السلام عليكم

يا دكاترة الشعر النبطي كيف احوالكم عساكم مرتاحين

اولا اعتذر عن انقطاعي عن المنتدى لفترة وذلك لظروف خاصة

وعندما عدت رأيت المنتدى قد تغير وارتفع من مستوى افضل الى افضل بكثير

وكثرت فيه المادة العلمية وأكثر دليل هو فتح مشرف هذا المنتدى ودكتور الشعر عثمان العبدالله لهذا الموضوع

وكلنا نعرف واكثركم يعرفون انه كل غايب يحضر ومعه غنائمة ولكن انا بالحقيقه ليس معي غنائم انما أسئلة كأنها غنيمة لمرتادي هذا القسم...

وسؤالي الاول هو:
نشرت هذه القصيده بسبب الأوضاع الحاصله في الكويت من أنتخابات وتجريم الحكومة لأنتخابات الفرعيه...ولكن القصيدة هذه أشك في وزنيتها وقافيتها في الشطر الاول هل هي صحيحه ولا تخل بالقصيده والقصيده هي :

ان صكت الصكات والوضع مخطور
حنا العوازم والحميه قويه

وقلوبنا في قلب الفخر المحتوم
ما همنا لو تحشد الداخليه

واللي نبيه يصير والقيد مقضوب
فزعتنا تركي على الكبد حيه

عازمي يصمل ولا يمكن يزول
لا صار في الدعوه عطا وحميه
________
وسؤالي الثاني هو عن بحر المعاني
التماثيل مفرد مثل وأغلب الناس في وقتنا الحاضر يعتقدون التماثيل معنها التمثال فهل يمكن تغيير الكلمة الى الأماثيل ؟
كما قول الشاعر طلال عثمان المزعل السعيد

لي الفخر لا صغت فيك التماثيل
أمدحك يا معطى العطايا الجزايل

هل يمكن تحويل كلمة تماثيل الى هكذا

لي الفخر لا صغت فيك الأماثيل
أمدحك يا معطى العطايا الجزايل

وين راحو الاخوان صارلي اسبوع ناطر اجابكم ليش هذا التأخر ؟