بني تميم بلدانهم وشعرائهم

[ابو زياد]

رميزان بن غشام التميمي من ال بوعلي
ممن تولوا امارة روضة سدير
توفي عام 1074هـ
من قصائده يرحمه الله

خير الليالـي لـذةٍ فـي سعودهـا=وصف المعالي كل شـي يكودهـا
خير الملا مـن فيـه عـز ورفعـة=يجود إلى قل اليـدا مـن جودهـا
ولا شن سوى التقوى إلى صار تقية=دون العدا لا قـل منهـا وفودهـا
ولا شن سوى التقوى إلى صار نعمة=الأجواد تستر عرضها من جودهـا
قلته ولي عيـنٍ عـن النـوم ربمـا=يحصل لها عن نومهـا مـا يذودهـا
يا جبر يـا راعـي أمـورٍ جليلـة=بها تتقي شجعانهـا فـي حيودهـا
العام توعدني على الراس يـا فتـى=راحت قلوبٍ راجفـات الهودهـا
لفاني ضحى يا ابن سيـار رسلـك=من الشعر مدحاتٍ تفجّع نشودهـا
بعض المعاني يابـن سيـار تركهـا=أخير لي من شقـوةٍ فـي حدودهـا
يا جبر تشكي الملح وأشكي رفاقـة=ظني عدمها خيرٍ لي مـن وجودهـا
بذرت الحساني بالحصانـي وغرنـي=مصافى الحصاني عن مصافى أسودهـا
كم بذرت كفّي بهم مـن صنيعـة=وكم بذرت جداننا فـي جدودهـا
وكم اشتكى منا المعـادي بفعلنـا=عليهم تعلوينا وهم مـن شهودهـا
وكم درعوا بأس الفتى فيه واتقـوا=نواهل بها عقب تعهـد صدودهـا
وكم دبّروا عنها وهي قد تلاحمـت=يبور حاكي خزنهـا عـن نفودهـا
وكم زلـةٍ يرفونهـا عنـد غيرنـا=إلى حدثوهم صوب من لا يرودهـا
نشب نـارٍ عـن ذراهـا و مثلهـا=الأجواد ما تجعل ذراهـا وقودهـا
وكم مجـرمٍ فينـا تركنـا لزلتـه=نحمله وكم يومٍ غممنـا حسودهـا
يفرح بنـا الأقصيـن منـا ويبقـى=للبذل جزليـن العطايـا وسودهـا
لي ديرةٍ يـا جبـر مابيّـة الحمـى=عن الضد بأطراف العوالي نذودهـا
في القيظ مجلاسي على برد منشـع=وإن جا الشتاء نارٍ تلظّى وقودهـا
ولك عندنا مقام ولك عندنـا بهـا=معايض الأشياء من خوالي قيودهـا
لـي ديـرةٍ بنخيلهـا مستظـلّـة=يشوق تقديـم النضـا كادودهـا
حكرنا لهـا وادي سديـر غصيبـة=بسيوفنا اللي مرهفـات حدودهـا
لا صدَّر اللامي والأجناب قلطـوا=على عيلمٍ بالقيظ يكثـر ورودهـا
جرى لنا في مفرق السيـل وقعـة=اللي حضرها مالـك الله يعودهـا
برجالٍ أمضى من ليـوث الشرايـع=سعيدية تشبـه ضراغـم أسودهـا
لا كن عوّيل العّجز بأسفل شعيبنـا=تقانب أسباعٍ مكمـلات عدودهـا
الأنجاس شبوها والأنـذال قبسهـم=والأجواد والمـال المنمّـا وقودهـا
لي ديرةٍ يا جبـر خضـراً مضلـه=يشوق منهـا غرسهـا واكدودهـا
يا طول ما قابلتهـا فـوق منشـع=محالهـا بالليـل يسهـر رقـودهـا
لا جا الشتاء تشرب صوافي سيولهـا=وبالقيظ من جم البطاحي برودهـا
حمّلتهـم حمـلٍ ثقـيـلٍ نقلـتـه=بالضيف مع جيرانها عـن نقودهـا
كله لعين اللي مـن النـاس عنسـا=حمر الشفايف ناقضـات جعودهـا
جداك فيها يا ابـن سيـار ديـرةٍ=هي شيخةٍ لو تتقى عـن حسودهـا
أقول لك في وادي حنيفـة مقّـرد=قـومٍ لهـا بيـن البرايـا ودودهـا
كما أنك في طرق المراجـل مجـرّب=وحسن الثنا بالحال من لا يكودهـا
والى ولـي يذعـن ذايـه الحمـى=لو ينقلب وادي الحنيفـي فهودهـا
يا حيسفا شـم العرانيـن خلفـوا=أراذل عميانٍ تبـي مـن يقودهـا
موت الفتى موتين موت مـن الفنـا=وموتٍ من اخلاف الذراري جدودها
ليت الذي حدر الثرى فوق الثـرى=-وليت الذي فوق الثرى في لحودهـا
من مات ما أرَّث في ذراريـه مثلـه=فهو مثل نار جـرّ عنهـا وقودهـا
فان عشت في الدنيا عني فأنـا لهـا=دما الضد بأيـامٍ تلافـا قصودهـا

[محمد بن عمار]

ا لسلام عليكم ...

من فطا حل شعرا ء تميم من بني ( سعد )

ا لشاعر ا لمقد ا م / محمد بن را شد بن عما ر

جدي ا لأول رحمه ا لله صا حب ا لألفية ا لمشهورة

معقوله ما تذ كر و نه ؟

[الطائر المهاجر]

ما يهمنا هنا القصائد التي قيلت في القبيلة ، بغض النظر عن الشاعر ، وطالما انه جدك فأنت من يستطيع
التحدث عنه وعن شعره فيها..

[الامير]

تسلمون لذكر نبذه عن ((الحريّق))
نفخر و نفاخر بها و باهلها



دمتم بخير ،،،

[سناعيس]

العلاقه بين هذه القبيلتين تاريخيه فليس بينهما حلفا او اتفاق ومع هذا فنجدهما اكثر قبيلتين في الجزيره
العربيه متداخلتان مع بعضهما البعض بشكل غريب وتداخل افخاذ القبيلتين بين بعضهما البعض فتجد افخاذ من تميم معدوده في شمر الان وملفت للنظر وتعود هذه العلاقة الى ما قبل البعثه
النبويه حيث كان طيء وبني تميم متجاورتان فكانت بني تميم في زرود وبعض بادية جنوب حائل
كما كان بينهما حروب وغزوات وتبادل شعراء القبيلتين الهجاء بين بعضهما البعض وكذلك المدح في حين
اخر وذلك .
الموضوع يتكلم عن تميم و شمر في حائل فقلما / او ينعدم وجود اسرا او فخذا من بني تميم ليس له
نسب مع شمر والعكس كذلك وكانت تضطرب مصالح هاتين القبيلتين في احيانا اخرى .
بني تميم في حائل تتواجد في جنوب وغرب حائل ومعظم افخاذ شمر المجاوره له هم من الاسلم او
الدغيرات كذلك في حائل المدينه لهم امتداد ونسب مع اسر الجعفر من عبده .
اخيرا الباحثون في تاريخ هاتين القبيلتين مقصرون جدا جدا في ذكر العلاقة بينهما حيث يعدهما البعض
قبيلة واحدة تقريبا فتجد التميمي ( اهل حائل) حميتهم لشمر تفوق حميتهم لأبناء عمومتهم من باقي
الديار .
الباحثون الاجانب وذكر هذه العلاقة
تحدث الكثير من المستشرقين عن القبيلتين ومنهم فالين كذلك الليدي الان بلنت ومخطوطة والكثير الكثير
اما عن توثيقها فقد وثقها ضاري بن فهيد الرشيد رحمه الله
كذلك الباحث عبدالله العثيمين
الشعر والشعراء
تبادل شعراء القبيلتين الكثير من القصائد وعلى سبيل المثال نذكر منهم هنا
عبدالله الرشيد
شاعر شمر القديم رشيد بن طوعان
صديان بن عيادة شيخ الجحيش من الاسلم
خضير الصعيليك
دوخي الهمزاني وغيرهم مما لا يتسع المجال لذكرهم
ومن تميم
علي بن مزيد ال مفيد
حمير بن عياده
عبدالمحسن الهذيلي
دواس البراهيم

وشارك ابناء القبيلتين في الحروب مع بعضهما البعض

والناظر في تاريخ هذه القبيلتين يرى انها ممتدة حتى العراق

فهذا عباس ابو ريشه التميمي يقول في فيصل الجربا حينما قتله العبيد عام 1940م :ـ

حنا وشمر كان صـدق التذاكيـر +++من نجـد نجـدة شاديـن البهامـا
وحنا وعبدة نتسانـى علـى بيـر+++بين الحريق وبيـن نقطـة تهامـا
ثم إنحدرنا فـوق حيـل خواويـر+++ وجينا العراق ولايق لنـا مقامـا
وصارت علينا من العبيدي تجاسير+++ عار عليكـم كـان فيكـم شهامـا
وين البريك وين ربعه المشاهيـر+++ ووين الصديد ووين ضنوة سلاما
وين زوبع ووين ريف الخطاطير+++ ووين التمايم ووين كفـو الوقامـا
ونحقل عليهم من جميع المعابيـر+++ ونودععليهم بالمـوازر غمامـا
تمايم وإن صـار جـر الغداديـر+++ صـوارم ياشيـخ نقطـع الهامـا

وقال رشيد بن طوعان في بني تميم اهل قفار حينما نخاهم مفتاح الغيثي ولبوه في الفزعه على العواجي

بني تميم مثل حصنن عرايب ++وان شبروهن وافياتن بالاشبار

وقد دخل في هذه المعركة 150 رجل من بني تميم وكان امير البيرق سالم بن راشد التميمي

كما وصفها فهد المارك.

وايضا من تاريخ بني تميم وشمر في العراق حينما قطعوا سكة الحديد على البريطانين وكان امير

زوبع جينها جد الشيخ حارث الضاري

هو الشيخ ضاري المحمود شيخ عشيرة زوبع أحد بطون قبيلة شمَّر حيث قام الكولنيل ليجمن بطلب الشيخ ضارى ورفض الشيخ المثول اليه لانه يعلم بانه سوف يطلب منه التعاون مع الانجليز وعند ارسال الطلب اليه مرارا ذهب الشيخ ضارى وبرفقته اولاده خميس وسلمان و 21 فارسا من فرسان زوبع مسلحين وقد كان اللقاء بخان النقطه والتى تبعد عن بغداد ثمانية كيلومترات وعندها لم يكن الكولينيل موجودا بالمخفر وعند حضوره ومقابلته للشيخ ضارى ولم يكن يعلم عن المرافقين له حيث ذهبوا وجلسوا بالخان حيث قام الكولنيل بإهانة الشيخ ضارى بكلمات نابيه وشديدة وقد اتهمه بانه ليس سوى قاطع طريق هو وعشيرته فهبت الحميه بالشيخ ضارى وذهب للخارج واحضر ولداه خميس وسلمان وقتلا الكولنيل ليجمن وعند محاولة المرافق المقاومه قتلوه ايضا وخرجوا مستبشرين بسبب اعلانهم لسخطهم للانجليز والنيل من الكولونيل الذى اهان الشيخ ضارى وبعدها بيوم اى بتاريخ 13 /8 / 1920 تحركت عشائر زوبع وقسم من بنى تميم برئاسة على المعيدي من المصالحة وعزموا على قطع سكك الحديد ما بين بغداد وسامراء وذلك لقطع الامدادات بين الموصل وبغداد فوصلوا لمحطة التاجي بعد غروب الشمس ولاكن تصادف مرور قطار محمل بالجيش فرمتهم بالرشاشات وهربوا الثوار لكثرة عدد الجيش وتحصنه بالقطار ولاكن بدأت فعليا ثورة الشيخ ضارى المحمود والجدير بالذكر ان الشيخ ضارى واولاده لم يشملهم العفو العام وتم مطاردا لحين القبض عليه بجبل سنجار ولكنه لم يحكم بسبب كبر سنه 0

والعلاقه لازالت بين حفيدين هؤلاء الرجال وهم حارث الضاري الزوبعي والشيخ حامد بن سهيل التميمي

لموضوع ومافيه

اني رأيت الكثير من نسابة القبيلتين مقصر اتجاه هذه العلاقه والتي تكاد تكون اقوى علاقة بين قبيلتين

في الجزيره وانما اردت بهذا الموضوع التذكير لمجرد التذكير حفظا للموده التي سوف يكنها ابنائنا
لبعضهما البعض

تحياتي

[الطائر المهاجر]

معلومات قيمة تستحق التأمل ، فالمودة والألفة في هذه الصحراء يحكمها الإحترام المتبادل ،
حتى بين الإخوان وابناء العمومة ، وكم من صديق وجدته افضل من اخيك او ابن عمك .
سبق أن قرأت ، لكن الآن لا أدري ، أن عبدة ، ترجع لتميم ، وانهم دخلوا مع شمر كحلف .
فالكثير من القبائل يدخل فيها احلاف من قبائل اخرى ، لارتباحهم لهم قد يكون اكثر من الإرتياح
لأبناء قبيلتهم .
اشرت لنقطة هامه في القصيدة :
وحنا وعبدة نتسانـى علـى بيـر+++بين الحريق وبيـن نقطـة تهامـا
ثم إنحدرنا فـوق حيـل خواويـر+++ وجينا العراق ولايق لنـا مقامـا

هذا التلازم بين تميم وعبده ، قد يفسره ما قيل على أن عبده من تميم
ولكنهم دخلوا في حلف مع شمر . كما قد يفسر نقطة انطلاقة تميم
لحائل ، وأنهم جاءوا من جهة الحوطة والحريق ، تلك المناطق التي
كانت لهم وان تركوا بعضها مثل الحريق ، فربما استعاضوا عنها بالحريّق .
وهذا ايضا قد يفسر سر تسمية الحريّق بهذا الإسم .
شكرا لك ابو محمد
تحياتي الطيبة

[الامير]

يعطيك اخوي سناعيس على هذا الموضوع الممتاز

نعم الان فيه عوائل من تميم يقال لهم الشمري و ابناء عمهم التميمي

و لعل الاخ ناصر البكر يطلعنا بهذا التداخل ...

الغالي اخوي سناعيس


طبت وطاب نقلك

موضوع وتوثيق اكثر من رائع

ومعلومات قيمة جدا

لاهنت وبيض الله وجهك يابعدي


مودتي وتقديري

[الخنساء]

شكرا اخي نائب المشرف سناعيس
يعطيك الف عافيه علي المعلومات
القيمه لقبيلتين نفتخر بهم
سلمن وسلم نقلك
تحياتي

[يزيد النمي]

عشت ياسناعيس والله لا يهينك

بيض الله وجهك على هالموضوع الطيب الوافي

وابن صقيه يقول :

وسلّم على من سكن في ذيك الاطلال

............ أجا وسلمى اللي باهلها مصانه

بني تميم وشمّر الشم الابطال

.............. واولا د عبس اهل الظفر والزانه


اللي سكن حايل جبلها والاسهال

............... ترى السلام لمن بها معك أمانه

من كان نزال ومن كان رحّال

............... والكل منهـــم باخنينه بخـــــــانه