الشاعر// نديم الليالي /ناصر القزلان في دائرة الضوء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الشمال

هلا اخوي ناصر او نديم اللي تحب طال عمرك


حياك الله


حبيت ارحب فيك


وأطرح سؤال واحد ولي رجعة لطرح مجموعة من الاسئلة



هل ابو محمد يُقدر الأخوة الصادقة ؟؟

** شكر اخوي "صقر الشمال " وياهلا والله فيك وشرفتني طال عمرك , وماتفرق (ناصر) او ( نديم) ..

** الصداقة رباط مقدس , والانسان لايمكن أن يعيش بدون صداقة , ولكن هناك فارق بين الصداقة الحقيقية والعلاقات العابرة , وأنا ولله الحمد ممن يتمتعون بعلاقات اجتماعية كبيرة , وأحترم الرجل الذي لديه وفاء حقيقي لمن يبادله الاحترام , ومن خلال علاقاتي مع الاخرين على مدى أيام حياتي , وجدت الكثير من المفارقات العجيبة بين الناس , وأحب دائما أن أكون وفيا مع الاخرين ,أخدمهم بكل مااستطيع , ولكن عندما أجد من لايحترم كلمته ولا يفي بوعده , فليس أمامي الا شطبه من سجل اهتماماتي وكما يقول الشاعر ..

المقفي أقفي عنه لو كان مملوح = والمقبل ارفع له شراع السفينه

عموما الاخوة الصادقة فوق راسي ولها في قلبي كل تقدير , ولكن وكما اسلفت فالصداقة الحقيقية نادرة في زماننا هذا وماهو سائد هي علاقات المصالح الشخصية وأنا ضد هذا النوع السيء ..

تحياتي أخي صقر الشمال وبانتظار بقية الاسئلة , ومرحبا فيك مرة اخرى ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد السفري

منافسات كأس العالم أشغلتنا عنك يالغالي
عموما لا أريد الإطالة في التقديم لك فشاعر بهامة ناصر غني عن هذا

محمد السفري

الغالي / أبو طيف .. "اسفرت وانورت بك يامحمد في كل حزه " .. وسأجيب على جزء بسيط , ولن أتأخر عليك بالباقي باذن الله تعالى ..


نعلم أن المحاورة الشعرية والمجاراة في القصيد محورين لرقي الشاعر بفكره وقلمه هل فُعِلَتْ هاتين النقطتين في منتدانا بالصورة التي يجب أن تكون عليها


++ المحاورات وقصائد الرد المتبادلة بين الشعراء, مجال خصب لجس قوة الشاعر , واختبار ثقافته اللغوية ومخزونه الفكري , واشبههما بالمباريات الودية , وتفعيلهما في "منتدى الفطاحلة "يحتاج الى المزيد من الوعي لدى الشعراء , وادراك أهميتهما , ويجب أن لانأخذهما من باب التحدي والتعجيز - كما يتصور البعض - ولكن نعلم انه كلما كانت المباراة قوية وفيها هجوم وهجوم مضاد كلما كانت أحلى وأمتع بعكس المباريات الفاترة , وهذا مايكسب الشاعر الخبرة الحقيقية واعطاءه الثقة بنفسه ليرد ببراعه , والملاحظ أن هاجس " الزعل " وكسر الخواطر, يسيطر بشكل غريب على القائمين على هذا المنتدى , والافضل هو منح الحرية للمتحاورين أن يفرغا مابجعبتيهما طالما أن الامر جاء برضاهما ومن لايحتمل فليس مجبرا على محاورة الاخرين , وبودي لو تم استحداث باب خاص للقصائد المتبادلة بين الشعراء بدلا من ادراجها في " همس القوافي " ..

[line]

ثانيا :
في المجاراة ينظم شاعر البدع دائما قصيدة يضع في نصب عينه تعجيز الشاعر المقابل سواء كان باللفظ أو المعنى من خلال إطلاعك على قصائد المنصى والملفى في منتدانا . هل كانت الردود في مستوى البدع على وجه الخصوص . ولماذا شاعر الرد في وجهة نظري يتفوق على شاعر البدع دائما بالرغم من أن من نقرأ لهم في هذا المجال كلاهما شاعر ليس بالسهل.

** قصائد الاخوانيات أو المراسلات لها طعم خاص , والمعروف أن شاعر البدع يضع نصب عينيه أهداف محددة لقصيدته , وغالبا ماتكون القصائد المتبادلة بين شاعرين يجمع بينهما موضوع خاص أو وجهة نظر متقاربه , وتتفاوت قوة القصائد بين الشعراء بحسب مقدرة كل شاعر على تحليل القصيدة ومجاراتها وفهم معانيها , واذا كان الهدف من القصيدة ( التعجيز) فقط , فهذا هدف تافه ونذكر في هذا المجال بأن الشاعر العلم المرحوم / محمد السديري قد عاتب طلال السعيد لتعمده محاولة التعجيز بقافية ( عسره) فقال له:-

طلال وشعلمك تعسر القوافي = هذي خطيه منك ياساكن السيف

والقصيدة تتأثر بظروف الشاعر وحالته النفسية في كثير من الاحيان وقد قال أسلافنا قديما (( خلع الضرس أهون من بدع بيت أحيانا ))..[line]

ثالثا :
الآفة الحقيقية للشاعر من وجهة نظر نديم ما هي ؟

** الآفة الحقيقية للشاعر هي الشاعر نفسه , فكثير من الشعراء لايعرفون القيمة الحقيقية لأنفسهم , ومن جهل نفسه جهله الناس , ثم تأتي آفة الغرور وغيرها من الصفات الاخلاقية الممقوته , وكذا الوقوع في المخدرات مثلا وهذه الافة قضت على مواهب رائعة وأسماء لامعة معروفة فخسروا أنفسهم وخسرهم الشعر ثم يأتي أخير الاعلام الذي يحارب الشعراء الحقيقيين ويبرز الأشباه بدافع المال او المحسوبية او الشلليه ..

[line]
رابعا :
بصراحتك المعهودة يا نديم أغلب الشعراء ينظم الشعر وفي قرارة نفسه ليس بشاعر مع أنه ومن خلال قراءات أكثر المتابعين والمتذوقين والنقاد أيضا يعد شاعرا لكن هو شعور ينتاب أغلب الشعراء . هل ينتابك هذا الشعور ؟ بصراحة هل أنت مقتنع بشاعريتك؟

** هذا شعور طبيعي لدىالانسان , ليس الشاعر فحسب بل ينسحب على الجميع , حتى في أمورهم العاديه ، وكما يقال ( زامر الحي لايطرب ) ففي قرارة كل منا ولدى المحيطين به يشعر الشاعر بالاحباط , لعدم وجود الاعتراف الكافي به كشاعر , وهذا لاينقص من قدر الشاعر طالما لديه الثقه بقوة طرحه , والشعر كأي مهنه أو هواية يحس المرء أحيانا تجاهها بالفتور أو الملل وبعد فترة يحن اليها وهذه حالنا مع الشعر ياعزيزي ..
[line]

خامسا :
من من الشعراء يستمتع نديم بحرفه سواء كان ذلك في مجال النظم أو المحاورة في هذا المنتدى؟

** بكل صراحة ووضوح فالمنتدى يزخر بالمواهب الشعرية الراقية , وقد يكون لحزم الادارة وفهمها لما يجب أن يكون عليه المنتدى دور كبير في ذلك , وبلا مجاملة أستطيع القول بأن المتواجدين في " الفطاحل " يمثلون منتخبا شعريا لايستهان به وأغلبهم من الشباب الواعد الذين ينتظرهم مستقبل مشرق ومع هذا تستهويني قصائد الاخ الشاعر ( مبارك أبو ظهير) في مجال النظم والاخ الشاعر الرائع ( أبو نوره الينوفي ) في مجال المحاورة , وهذا لايقلل أبدا من شأن الاخرين فهم شعراء حقيقيين ومبدعين ..
[line]

** شكر اخوي "صقر الشمال " وياهلا والله فيك وشرفتني طال عمرك , وماتفرق (ناصر) او ( نديم) ..

** الصداقة رباط مقدس , والانسان لايمكن أن يعيش بدون صداقة , ولكن هناك فارق بين الصداقة الحقيقية والعلاقات العابرة , وأنا ولله الحمد ممن يتمتعون بعلاقات اجتماعية كبيرة , وأحترم الرجل الذي لديه وفاء حقيقي لمن يبادله الاحترام , ومن خلال علاقاتي مع الاخرين على مدى أيام حياتي , وجدت الكثير من المفارقات العجيبة بين الناس , وأحب دائما أن أكون وفيا مع الاخرين ,أخدمهم بكل مااستطيع , ولكن عندما أجد من لايحترم كلمته ولا يفي بوعده , فليس أمامي الا شطبه من سجل اهتماماتي وكما يقول الشاعر ..



المقفي أقفي عنه لو كان مملوح =والمقبل ارفع له شراع السفينه




عموما الاخوة الصادقة فوق راسي ولها في قلبي كل تقدير , ولكن وكما اسلفت فالصداقة الحقيقية نادرة في زماننا هذا وماهو سائد هي علاقات المصالح الشخصية وأنا ضد هذا النوع السيء .

دائماً تحب تعطي (( كاش )) وهذا اللي يعجبني فيك


بوة بيت يقول


رفيقك اللي يحاول عنك بالصدة= خلة يولي على كيفه ومشهاتة


خلة يولي عسى الأيام ما تردة = لقه علابيك إذا لقاك علابـــــــاتة



تعلمت (( الكاش منك )) طال عمرك



على العموم


اللي تحتة خط فأنا أخالفك فية تماماً ... الرجال تخاوي الرجال بغية الطيب والمصالح هم الهلامة




نرجع لمحور حديثنا



غياب ناصر القزلان عن الساحة الأعلامية هل لة سبب معين أم أن ناصر لايحب تقديم التنازلات كشعراء كثر


نعرفهم !!




هل تعتبر الشعراء الموجودين بالساحة على قدر كبير من الثقافة ؟؟





ومشكور مقدما على أريحيتك



أخووووك


ولا نخليها


صقر الشمال أحسن


تعظيم سلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الشمال

دائماً تحب تعطي (( كاش )) وهذا اللي يعجبني فيك


بوة بيت يقول


رفيقك اللي يحاول عنك بالصدة= خلة يولي على كيفه ومشهاتة


خلة يولي عسى الأيام ما تردة = لقه علابيك إذا لقاك علابـــــــاتة



تعلمت (( الكاش منك )) طال عمرك

هلا بك يا " صقر الشمال " مرة ثانية , عزيز وغالي ياطويل العمر ..


صدقني " الكاش " حلو لكن يخسرك كثير , الناس اليوم يبون المجاملات والنفاق وخلها على ربك ..
اللي تحتة خط فأنا أخالفك فية تماماً ... الرجال تخاوي الرجال بغية الطيب والمصالح هم الهلامة
الرجال تختلف ياعزيزي , ووقت الرخا ياكثر الاصحاب , لكن وقت اللزوم ياقلهم , واذا كنت تخالفني الراي فهذا شأنك وتبقى وجهة نظري كما هي بالنسبة لي واختلاف الرأي لايفسد الود..

[line]
نرجع لمحور حديثنا



غياب ناصر القزلان عن الساحة الأعلامية هل لة سبب معين أم أن ناصر لايحب تقديم التنازلات كشعراء كثر


نعرفهم !!

** أنا كنت متواجد في الساحة الاعلامية وبالذات ( الصحفيه ) لعدة سنوات كشاعر وكاتب , ثم توقفت لسنوات لعدة أسباب منها الجو السائد أنذاك والمسيطر على المطبوعات المحليه , وبخاصة الصحافة الشعبية التي كانت تعاني من داء الشللية والمحسوبية وسيطرة أسماء معروفه واحتكارهم لها والبقية مجرد ( كومبارس) , وقد كان بامكاني السير مع التيار لأصل الى مدار الشهرة , ولكنني في كثير من الاحيان أرفض التنازل عن المباديء والاخلاق التي تربيت عليها ولذلك لم استطع المواصلة حتى قذف بي تيار المصداقية والصراحة على شاطيء النسيان لأنكفي بعدها على ذاتي وأبتعد عن أجواء الشعر ومع ظهور ( الانترنت ) راودني حلم العطاء مرة أخرى فمازال في القلب جمرة لم تنطفيء بعد , وحتى في عالم المنتديات حملت زادي على ظهري متنقلا بين هذا وذاك بحثا عن الامل الذي راود خيالي لعدة سنين خلت ..

[line]

هل تعتبر الشعراء الموجودين بالساحة على قدر كبير من الثقافة ؟؟

** الثقافة تختلف من شاعر لأخر , وفي رأيي المتواضع فان الثقافة في عصرنا الحاضر ضرورية للشاعر وغيره , ومن خلال اطلاعي على مشاركات الشعراء في المنتديات فقد لاحظت انتشار المفهوم العصري المتشبع بثقافة العصر , وهذه ظاهرة حميدة ولكنها لم تصل الى المستوى المطلوب لدى الكثيرين , فالبعض ثقافته محدودة اكتسبها من خلال ( النت ) وليس للقراءة في ثقافته اي دور والبعض الاخر اقتصر في ثقافته على أمور سطحية لاتقدم ولا تؤخر في زماننا الحاضر..

شكرا أخي " صقر " على حضورك ومتابعتك واقتطاع جزء من وقتك لهذا الحوار ..

صدقني " الكاش " حلو لكن يخسرك كثير , الناس اليوم يبون المجاملات والنفاق وخلها على ربك ..

الرجال تختلف ياعزيزي , ووقت الرخا ياكثر الاصحاب , لكن وقت اللزوم ياقلهم , واذا كنت تخالفني الراي فهذا شأنك وتبقى وجهة نظري كما هي بالنسبة لي واختلاف الرأي لايفسد الود..

عزيزي ناصر القزلان


انا معك من ناحية (( الكاش )) لكن احياناً الانسان يجبر على المجاملات ولا أعتقد فيها شك او فيها منقود على الرجل !!


والدليل



ومن لم يصانع في أمور كثيرٍ = يضرس بأنياب ويوطى بمنسمي



والمجاملة أمر مشروع والصراحة في بعض الاحيان أشبة بالوقاحة مع أحترامي لك ولوجهة نظرك المبجلة عندي



عزيزي ناصر أود أن أخبرك بشي يمكن ان تستفيد منة ولو أني أعتبر نفسي في مقام أحد أبنائك ولكن النصيحة تكون لشخص العزيز وانت عزيزي علي


لاتحكم على الاشخاص من منظور معين او من عين واحدة صدقني الرجال مواقف وقد تكون في بعض الاحيان قيمت شخص بسبب أمر معين ولو أنك عرفت مامر بة من ظروف لعذرتة


وصدقني الرجال مخابر وليسو مناظر وانت أعرف مني بهذا الشي فرجائي أنت نتظر بعين الواقع أكثر من عين السخط




عزيزي أود طرح عليك سؤال وهو أخر سؤال اطرحة عليك وأسفين على الازعاج ولكن وجدنها فرصة سنحت من غير لانعلم ولم نحسب لها حساب


سؤالي ياعزيزي



هل تقتنع بشعر الحداثة والشعر الحر وماينطوي تحتة من مسميات


وهل وصل ناصر القزلان الى مبتغاة من حيث النشر والشعر بشكل عام




لك تحيتي وتقديري مقترنتين بالمحبة




اخوووك

[يزيد النمي]

الشاعر المبدع ناصر القزلان
يشرفني تواجدي وحضوري معك في هذا المتصفح وأرجو ان تتحمل بعض الأسئلة مني

كم لك وانت تكتب الشعر وكم كان عمرك >>>>> الله يذكرك بالخير يابن سكران

ما رأيك في ما أثير عن الشعراء القدماء والشعراء العصر الحاضر وتفضيل بعض الشعراء أنفسهم على ابن لعبون والقاضي والهزاني وغيرهم بل وامرئ القيس ، وما الفرق برأيك بين الشعر القديم والشعر في هذا العصر .

يعتبر بعض الشعراء أن أفضل ما في القصيدة تسلسلها وترابطها وبعضهم قوة العاطفة وبعضهم استخدام المحسنات البديعية وبعضهم الفكرة الجديدة أو الشيئ المبتكر في القصيدة بحيث أنه لا يعتبرها قصيدة جميلة إلا إذا كانت تحمل تجديدا ... فما رأيك أنت .

ما رأيك في الألقاب التي يطلقها بعض الشعراء على أنفسهم أو تُطلق عليهم مثل : شاعر آل فلان و شاعر آل الفلان مما قد يثير بعض الناس خصوصا إذا كان ذلك الشاعر يقول قصائد تخدش الذوق العام مما تستحي أن تنقله فما بالك ان تكون قائله ؟


ما رأيك في قصائد التحدي التي يصل فيها التحدي إلى انك تقرأ القصيدة ويمر عليك أربعة أبيات أو خمسة ما تستطيع أن تفهمها بسهولة ويسميها بعض الناس إبداع وتعجيز والشاعر الذي قالها من أشعر الشعراء على أساس تلك القصائد .


أثقلنا عليك يابو محمد
لكن وش نسوي
رأيك بلا شك مهم عندنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الشمال

عزيزي ناصر القزلان


انا معك من ناحية (( الكاش )) لكن احياناً الانسان يجبر على المجاملات ولا أعتقد فيها شك او فيها منقود على الرجل !!


والدليل



ومن لم يصانع في أمور كثيرٍ = يضرس بأنياب ويوطى بمنسمي



والمجاملة أمر مشروع والصراحة في بعض الاحيان أشبة بالوقاحة مع أحترامي لك ولوجهة نظرك المبجلة عندي



عزيزي ناصر أود أن أخبرك بشي يمكن ان تستفيد منة ولو أني أعتبر نفسي في مقام أحد أبنائك ولكن النصيحة تكون لشخص العزيز وانت عزيزي علي


لاتحكم على الاشخاص من منظور معين او من عين واحدة صدقني الرجال مواقف وقد تكون في بعض الاحيان قيمت شخص بسبب أمر معين ولو أنك عرفت مامر بة من ظروف لعذرتة


وصدقني الرجال مخابر وليسو مناظر وانت أعرف مني بهذا الشي فرجائي أنت نتظر بعين الواقع أكثر من عين السخط




عزيزي أود طرح عليك سؤال وهو أخر سؤال اطرحة عليك وأسفين على الازعاج ولكن وجدنها فرصة سنحت من غير لانعلم ولم نحسب لها حساب


سؤالي ياعزيزي



هل تقتنع بشعر الحداثة والشعر الحر وماينطوي تحتة من مسميات


وهل وصل ناصر القزلان الى مبتغاة من حيث النشر والشعر بشكل عام




لك تحيتي وتقديري مقترنتين بالمحبة




اخوووك

مرحبا بك اخي "صقر الشمال" مرة ثالثة ولامانع من رابعة وخامسة (( تستاهل )) , وردي المختصر على كلامك حول الصداقة والرجال هو انك تتحدث - فيما يبدو لي - عن مواقف خاصة مرت بك , وهذا لاينطبق على كلامي السابق فهناك حالات خاصة يجب التعامل معها بما تقتضيه في حينه , أما أن تصل الصراحة الى درجة ( الوقاحه) , فهذه لاتغير من أهمية الصراحة فالصراحة تعني الحق والله تعالى يقول ( الحق أحق أن يتبع ) وليس كثرة النفاق والمجاملات الزائدة دليل قبوله وعلو شأنه ولو أعجبك كثرة الخبيث..

هل تقتنع بشعر الحداثة والشعر الحر وماينطوي تحتة من مسميات

شعر الحداثةأ والشعر الحر فرض نفسه في بلاد كثيرة , وله جمهوره ومحبيه , ولعل أغلب الاغاني التي نستمع اليها كل حين وفي كل ناد هي من الشعر الحديث , والشعر النبطي يقتصر وجوده على الخليج فقط , وليس كل شعر حداثي سيء وليس كل شعر نبطي جيد ففي كل منهما الصالح والطالح ..

[line]

وهل وصل ناصر القزلان الى مبتغاة من حيث النشر والشعر بشكل عام

الاجابة على هذا السؤال صعبة , لانني لااعرف ماذا تعني بالضبط , أما من حيث النشر فلم أصل الى ماأطمح اليه , فلدي الكثير من القصائد التي أود نشرها لكنني أصطدم - دائما - بظروف النشر ومواقعه , ومن يمتلكون وسائل النشر سواء المطبوعة او المرئية لهم قواعد وتنظيمات خاصة لاتروق لي في كثير من الاحيان مما يجعلني أصطدم معهم مبكرا وفي بعض الاحيان يطلب مني الناشر أن أقول كذا وكذا لخدمة أهدافه الشخصية دون قناعة مني , لكنني لااتنازل عن رأيي لارضاء من بيده الامر وتكون النهاية بالانسحاب .. وها نحن نعيش في عالم ( النت ) مواقف مشابهة من أصحاب المنتديات ونحاول أن نوفق بين هذا وذاك - قدر الامكان - وإن لم نوفق فسنعود من حيث أتينا ورزقنا ورزقهم على الله ..

شكرا عزيزي " صقر الشمال " وأرجو أن أكون قد جئت بما كنت تتمناه من اجابات .. ولك تحياتي وتقديري ,,,,

[الينوفي]

الاستاذ العزيز المخضرم/ ناصر القزلان

لماذا دائما الشاعر الحقيقى يتمنى انه لايعرف الشعر؟ عكس المستشعرين

ولماذا الشاعر صعب يجد من يفهمه الا القليل؟


هل كل شاعر يبعد بخياله الى مراحل الجنون؟ وكثير ماوجدت منهم فى (المصحه النفسيه


كم عمرك عندما عشقت اول مره؟ لانى اخبرك كل يوم تعشق


كل
الود
لك

[الطائر المهاجر]

هلا بك ابو محم
حقيقة سؤال اخي ابو نوره اثار لدي بعض التساؤلات
حينما قال :
"ولماذا الشاعر صعب يجد من يفهمه الا القليل؟"
"وكثير ماوجدت منهم فى (المصحه النفسيه)"
لابد أن نتوقف هنا قليلا لنرى ما أعتقد انه العامل الرئيسي
هنا اخي ابو نوره يركز على نوع معين من الشعراء وهم
من نسميهم المبدعين ، الذين تنزل عليهم الملهمة فيأتون
بإبداع غير طبيعي ، وهذا يذكرنا بالمقولة : بين العبقرية
والجنون خيط رفيع ، فمثل هذا الإبداع نراه في شعراء
كثيراً مانجد أنهم حادي الطباع ، حساسين لدرجة كبيرة ، من السهل اثارتهم ،
وربما البعض منهم يدخل في مشاكل شخصية مع الآخرين لأمور
قد تكون في نظر الشخص العادي عادية تماما
بل ربما يصعب على البعض منهم التكيف مع البيئة الإجتماعية المحيطة ،
فنراه ينعزل عن الناس ، وربما وجد ضالته للتخفيف من معاناته في
تعاطي المخدرات او المسكرات ، والتي تمنحه في البداية ارتياح نفسي
ليجد نفسه متحررا من بعض مشاكله فنراه وقد اتى بما يعتقد أنه إبداع
وبالطبع مع الإدمان عليها ، نجده يبدأ في تطوير الإضطرابات العقلية
وقد يلزم الأمر ادخاله المصحة النفسية ،
اسمح لي ببعض الأسئلة التي ستتمحور حول هذا الأمر:
هل من خلال تجربتك مع الإبداع ترى أنك مررت بفترة
من صعوبة في التكيف مع الآخرين ، وآثرت العزلة؟
وهل تؤدي العزلة في نظرك لمزيد من الإبداع أم العكس؟
عندما يرى بعض الشعراء أن الملهمة لاتأتيهم إلا
بعد تناول مسكر او مخدر ، فكيف نقنعهم بأن هذا
الفرضية غير صحيحة علمياً ، فما يحدث هو فقط
تثبيط للجهاز العصبي ، والإبتعاد قليلاً عن الشعور
ونسيان للمشاكل الشخصية الآنية
وما يؤدي إلى ذلك من انطلاقة بلا حواجز ، حيث
لا يتأثر الفرد بتأنيب الضمير ، وقد لايعطي للعادات
والقيم أي أهمية ؟ ولكنه يدفع الثمن باهضاً فيما بعد.

كل شكري وتقديري لأخي الكريم
مع أطيب تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يزيد النمي

الشاعر المبدع ناصر القزلان
يشرفني تواجدي وحضوري معك في هذا المتصفح وأرجو ان تتحمل بعض الأسئلة مني

كم لك وانت تكتب الشعر وكم كان عمرك >>>>> الله يذكرك بالخير يابن سكران

ما رأيك في ما أثير عن الشعراء القدماء والشعراء العصر الحاضر وتفضيل بعض الشعراء أنفسهم على ابن لعبون والقاضي والهزاني وغيرهم بل وامرئ القيس ، وما الفرق برأيك بين الشعر القديم والشعر في هذا العصر .

يعتبر بعض الشعراء أن أفضل ما في القصيدة تسلسلها وترابطها وبعضهم قوة العاطفة وبعضهم استخدام المحسنات البديعية وبعضهم الفكرة الجديدة أو الشيئ المبتكر في القصيدة بحيث أنه لا يعتبرها قصيدة جميلة إلا إذا كانت تحمل تجديدا ... فما رأيك أنت .

ما رأيك في الألقاب التي يطلقها بعض الشعراء على أنفسهم أو تُطلق عليهم مثل : شاعر آل فلان و شاعر آل الفلان مما قد يثير بعض الناس خصوصا إذا كان ذلك الشاعر يقول قصائد تخدش الذوق العام مما تستحي أن تنقله فما بالك ان تكون قائله ؟


ما رأيك في قصائد التحدي التي يصل فيها التحدي إلى انك تقرأ القصيدة ويمر عليك أربعة أبيات أو خمسة ما تستطيع أن تفهمها بسهولة ويسميها بعض الناس إبداع وتعجيز والشاعر الذي قالها من أشعر الشعراء على أساس تلك القصائد .


أثقلنا عليك يابو محمد
لكن وش نسوي
رأيك بلا شك مهم عندنا

ياهلا اخوي يزيد , تشرفت بحضورك الجميل , وروحك الراقية , وأسئلتك الضافية .. وبسم الله نبدأ الاجابات ..

كم لك وانت تكتب الشعر وكم كان عمرك >>>>> الله يذكرك بالخير يابن سكران

** فعلا .. الله يذكر ناصر بن حمد السكران بالخير , سؤال ذكي يايزيد بدل أن تأتي مباشرة وتقول كم عمرك؟ أخذت (الدوار) وجئت بهذه الصيغة حتى تجمع وتستنتج .. ولكن ساقطع عليك الطريق فنحن ( أهل نجد) تذبح الواحد ولا تقول له كم عمرك , عندنا حساسية زائدة من العمر ,علما بأنه وفي المجتمعات المتحضرة يقيم كل شخص عيد سنوي لميلاده ويضع عددا من الشموع, بعدد سنين حياته ويدعو أعز الناس لديه لهذا الاحتفال, ونحن نحتاج الى مائتي سنه قادمة حتى نصل الى هذه القناعة .. ماعلينا المهم قلت في اجابة سابقة بأنني كتبت الشعر في مرحلة مبكرة جدا وبالتحديد في سن (الثالثة عشرة ) ولا أعني أنني كتبت شعر بالمعنى الحقيقي ولكن أعني بداية المحاولات والاحساس بوجود ميول نحو كتابة الشعر ..وحتى لاافسد عليك كثيرا فقد كتبت الشعر منذ سبعة وعشرين عاما تقريبا وهالحين يايزيد اجمع ولا تعلم أحد !!!!!

[line]

ما رأيك في ما أثير عن الشعراء القدماء والشعراء العصر الحاضر وتفضيل بعض الشعراء أنفسهم على ابن لعبون والقاضي والهزاني وغيرهم بل وامرئ القيس ، وما الفرق برأيك بين الشعر القديم والشعر في هذا العصر

***وحتى المتنبي والفرزدق وغيرهم من أعلام الشعر , خرج علينا من يقارن نفسه بهم , وليت هؤلاء يكتبون الشعر بالفصحى حتى نقبل منهم تلك المقارنة , وذا كان فاقد الشيء لايعطيه فمن الظلم النظر الى مثل هذه الادعاءات الباطلة ، هؤلاء أعلام الشعر ورواده وعند مقارنة الفقاعات بهم فنحن ننقص من قدرهم .. قال الشاعر ..

ألم تر أن السيف ينقص قدره = إذا قيل إن السيف أمضى من العصا ..

أما لفرق بين الشعر القديم والحديث , فبالتأكيد هناك الكثير من الفوارق فالشعر القديم كأهله يتميز بالاصالة والجزالة وسعة الخيال وسمو الهدف وصدق التعبير وكان رواده من الفقراء والمعدمين والصعاليك ، بينما الشعر في عصرنا الحاضر يعتمد على البهرجه والمكياج والحركات البهلوانيه والمركز الاجتماعي ورصيد البنك ورواده هم كبار القوم والاثرياء والمراهقين ومعدومي الضمير والنخوه, تماما كالفرق بين أغنية لعبدالحليم حافظ وأخرى لشعبان عبدالرحيم , وبالمناسبة ( شعبولا) متواجد بيننا بكثرة وفي منتديات الشعر ويبدو أن الاستنساخ قد انتشر دون أن نعلم ..[line]

يعتبر بعض الشعراء أن أفضل ما في القصيدة تسلسلها وترابطها وبعضهم قوة العاطفة وبعضهم استخدام المحسنات البديعية وبعضهم الفكرة الجديدة أو الشيئ المبتكر في القصيدة بحيث أنه لا يعتبرها قصيدة جميلة إلا إذا كانت تحمل تجديدا ... فما رأيك أنت .

*** التجديد مطلوب حتى لايكون الملل , ومع اتشار وسائل الاعلام كثر النشر واصبح ثلاثة ارباع الناس شعراء إما بالوراثة أو بالسرقه والربع المتبقي هم ممن لايفقهون شيئا في الشعر, وهنا لم يبق مستمع فاصبح الوضع مصلحة متبادلة بمعنى كل يصفق للآخر تماما كما نرى في المنتديات الآن , وليس التجديد لوحده هو العامل المهم في نجاح القصيدة ولا المحسنات البديعية لوحدها ولا الفكرة بذاتها ولكن كل هذه الامور اذا اجتمعت في قصيدة واحده أعطتها أحقية التميز وفي رايي أن صدق المشاعر والحس الراقي داخل القصيدة ومخاطبتها لفكر المتلقي هي العوامل المهمه لنجاح القصيدة مع القافية الجميلة والوزن المتقن ..

[line]

ما رأيك في الألقاب التي يطلقها بعض الشعراء على أنفسهم أو تُطلق عليهم مثل : شاعر آل فلان و شاعر آل الفلان مما قد يثير بعض الناس خصوصا إذا كان ذلك الشاعر يقول قصائد تخدش الذوق العام مما تستحي أن تنقله فما بالك ان تكون قائله ؟

*** الالقاب ليست حكرا على أحد فدع الناس يطلقون على أنفسهم مايحبون من الالقاب فهناك الشيخ والزعيم والملك وشاعر الوطن وشاعر الخليج وهلم جرا.. هؤلاء يحلمون وليس من حق أحد أن يصادر حقهم بالاحلام , والشعور بالنقص أخذ من الرجال كل مأخذ الا مارحم ربي , هؤلاء يضحكون على أنفسهم والناس يضحكون عليهم , ولكن لايحق لأحد أن ينوب عن البقية أو ينصب نفسه ممثلا لهم فبعضهم كماتفضلت يأتي بكلام وتصرفات تخدش الحياء وهؤلاء من أبناء العوائل المعروفة , هؤلاء لاتتشرف القبائل ولا العوائل أن يكونوا ممثلين لها فهم لايمثلون سوى أنفسهم ..

[line]

ما رأيك في قصائد التحدي التي يصل فيها التحدي إلى انك تقرأ القصيدة ويمر عليك أربعة أبيات أو خمسة ما تستطيع أن تفهمها بسهولة ويسميها بعض الناس إبداع وتعجيز والشاعر الذي قالها من أشعر الشعراء على أساس تلك القصائد .

*** قصائد التحدي كانت موضة وانتهت وليس لها من يقرأها الان ,وأذكر أن أحد شعراء هذا المنتدى جاء بقصيدة من هذا النوع وأنزلها كنوع من التميز , لكنها قوبلت بالاستهجان فتم نقلها ثم انتهت , وبعض الشعراء يأتي بكلمات وجمل شعرية غامضة كنوع من التعجيز ولكنك لو طلبت منه تفسيرها لتلعثم , فالشعر الحقيقي هو مالامس الوجدان وترك اثرا في النفس .. قال الشاعر ..
]

..


وهناك فارق كبير بين الشعر الذي يهز الوجدان , والكلمات المرصوصة التي ليس لون ولا طعم ولا رائحة ..

[line]

أثقلنا عليك يابو محمد
لكن وش نسوي
رأيك بلا شك مهم عندنا

*** بالعكس أسعدني حضورك الراقي ومداخلتك اللطيفة وأتمنى أن تكون الاجابات شافيه .. شكرا أخي الفاضل