ابحاث في شعر ابن لعبون

[الطائر المهاجر]

هذا البحث كتبه أخي سعيد الحمالي في منتديات النداوي ، فوجدت من الملائم الإستفادة منه.
(("غير ابن لعبون كلهم يلعبون"
مثل يقال أن أول من أطلقه هو الشاعر عبدالله الفرج. ولقد علق طلال السعيد في موسوعته النبطيه الكامله علي سيرة الشاعر بن لعبون بقوله : " توجّه النقاد أميراً لشعراء النبط حتي قيل " بعد ابن لعبون لا يلعبون" أي لا يقرضون الشعر بعده, فقد كان شاعراً كبيراً متمكناً قوي العباره متميزاً بشعره"
ومن الألقاب التي أطلقت علي بن لعبون" متنبي شعر النبط" و "أمير شعراء النبط" و "بيطار المثيل" و " شاعر نجد والساحل" و " شاعر الهوى والشباب" و " أمير شعراء العاميه" ، ولقد إكتسحت شهرته وعمت ارجاء الخليج قاطبه فقد كان في زمانه شاعر الكويت وشاعر نجد وشاعر الزبير وشاعر الأحساء وشاعر البحرين وشاعر قطر وشاعر نجد والساحل. ، فقد كان شاغل الناس في وقته ومازال عند من يقدر الشعر الأصيل ويعرف من هو محمد بن لعبون.
.
ولقد أورد الدكتور عبدالعزيز بن لعبون من صفاته نقلاً عن كثير من المراجع :
"كان حسن الطلعه جميل الصوت فطناً حسن البديهه, ولقد ورد عنه أيضاً بأنه حفظ القران وتعلم الخط وكان خطه فائقاً وتكلم بالشعر في صغره" وإتصف أيضاً بالذكاء والفطنه وإرتجال الشعر , ويتداول الناس الكثير من نوادره وقصصه التي تناقلتها الألسن ومشت بها الركبان في كل مكان.
ولقد تنقل بن لعبون كثيراً في حياته يقول الدكتور عبدالعزيز بن لعبون واصفاً بن لعبون : أينما حل عشق وحيثما رحل هجا"
فقلد تنقل شاعرنا العظيم في البلدان منذ ان غادر بلدته ثادق عندما كان في السابعة عشرة من عمره , فقد هاجر الى الزبير ثم خرج منها أو نفي الى الكويت ثم إلى البحرين, ولقد ورد له شعر عن القطيف فقد ثبت أنه ذهب اليها والى الاحساء , وسافر أيضاً للهند وزار ابن عمه في بومباي.
ثم غادر الهند بعد ان كرهها الى البحرين, وغيرها من البلدان.
وهذا التنقل بلا شك أكسب شعر ابن لعبون ميزة صبغت تجربته بالخبره التي إنعكست علي متانة شعره وصقلت شخصيته وقوتها وشحذت همته . كما أن التعايش والتأقلم مع البيئات والثقافات المتعدده أكسبته معرفة ودرايه بمختلف اللهجات والعادات, وأثرت ثقافته وعلاقاته.
ولكنه كان دائم الحنين لنجد الفيحاء مسقط رأسه:
يقول في مطلع إحدي قصائده:

فيا نادبي سر في قراها ومسندي = إلى حي بين أطلال نجد جثومها
الي سرتها من دار مي وغربت = وناباك من طفاح نجد خشومها
اول مواري دارهم لك جلاله = حاشا الإله وباقي الدار زومها

شاعريته :
ورد في أخبار سيرة الشاعر بن لعبون أن والده حمد بن لعبون راي في المنام حلماً عندما كانت والدة شاعرنا حاملاً به , وفسر الحلم بأن الله سيرزقهم ولداًً وسيكون شاعراً.
ثم إن الطفل محمد رأي في المنام بحراً يشرب منه فهرع إلى والده وأخبره بما رأي ففسره : بأنه علم غزير أو شعر.
وصدقت نبوءة الأب فكان البحر شعر بن لعبون الخالد.
ولقد ورد في اخبار الشاعر انه بدأ نظم الشعر وهو في سن مبكرة جداً ربما في الرابعه أو الخامسه من عمره عندما إرتجل أبياتاً كردة فعل عندما رفضت أمه إعطاءه تمراً وأخفت المفتاح عنه,
فقال :
يامن عين المفتاح = من فوق وركي طاح
بطني كما الرداح = يبغى غداً له

ومما يروى له من شعر الطفوله أو الصبى هذه الأبيات:
صغيرهم يربي علي الشيب بالطيب = لوكان طفل يحمل فوق الاكتاف

ومما حفظ له هذه الأبيات وهو إبن السابعة عشره عندما رأته إحدي النساء فقالت : " هذا أبو قذيله الي يقصد" فرد عليها قائلاً:

أبو قذيله ما وقف عند بابك = ولافصخ واحد من ثيابك
إنت حصاة الدرب كل وطابك = حتي الأجانب يدلون بابك

عبقريته وإبداعاته الشعريه:
لا أعلم ولم أسمع بشاعر قدم للشعر النبطي ما قدمه الشاعر بن لعبون , ولا أعتقد بأن هناك من شعراء النبط علي مر التاريخ من يفوق بن لعبون في موهبة أو صنعة الشعر.
فقد تميز شعر بن لعبون بعدة صفات اهلته أن يتربع علي عرش أمارة الشعر علي مر الأزمان بلا منازع ومنها :

1-قوة لغته ونقاء لهجته وفصاحته اللامتناهيه والتي زاد عليها بان دمج بين لهجات الجزيره المتعدده , فالمتتبع لشعره يلاحظ سلامة لهجته وقوة مفردته النجديه الصافيه , كما يلاحظ انه صاغ اجمل القصائد بلهجات مقبوله ومستساغه ومفهومه منها اللهجة الساحليه واللهجة الزبيريه وغيرها. مما ادي إلى إعتداد سكان كل قطر سكنه بن لعبون بشعره وإدعائهم بأنتماء الشاعر لهذا القطر. فالشاعر كما أسلفنا نجدي وزبيري وكويتي وبحريني وقطري بل هو خليجي بكل جداره وهو أيضاً بدوي بدون أدني شك , وإن شئت فقل هو عراقي أيضاً. فلقد وظف الشاعر الكثير من المفردات المختلفه والتي إستقاها من عدة لهجات عدا لهجته النجديه ,
ومنها قوله:

يفتخر حاشاك بالعظم الرميم = مفخر "البزون" بالسبع الغشوم .

وقوله:

يالايمي به شوين شوين = عساه ياطاك بحصانه .
ويفتر عن مثل "الدحاريج" موقه = اربع ليال مدلجات علي ساق.

وقوله في قصيدته المشهوره :

ياعلي صحت بالصوت الرفيع = للمره لا تذبين "الجناع"

وقوله :

شومي رماك القدر بسهوم = وان "راطنك" "خوب" قولي له

وقوله :
يقرأ "فرامين" علي الخد وايات = خط بقرطاس الدهر من دواته

2-تمكن الشاعر بن لعبون الخارق من الشعر وموسيقاه ساعده علي إبتكار ألحان وبحور جديده و تطوير كثير منها: فلقد إشتهر الشاعر بإبداعه بالذات في بحور السامري علي إختلاف إيقاعاتها, وبالذات الإيقاع السريع والذي كتب عليه بن لعبون الكثير من أجمل قصائده. ولقد إستحدث بن لعبون فنون عرفت لاحقاً بإسمه وهي " الفنون اللعبونيه" أو " اللعبونيات". وكثيراً ما نسمع مقولة هذا اللحن " لعبوني" .او هذا الفن لعبوني. فالشاعر العظيم "محمد بن لعبون" شاعر غنائي في المقام الأول. والدليل إبتكاره لألحان ضمن اوزان شعره الغنائي. فأصبح إسم بن لعبون ملاصقاً للسامري واللعبوني, وهذ الأخير علي بحر الرمل, ومنه ما هو علي بحر الهزج, ويقال أيضاً بأن الهجيني القصير لبن لعبون أيضاً, ولقد ورد عن أبو عبدالرحمن بن عقيل أن بن لعبون قد أكثر من الهجيني القصير وانه لم يرد عن أحد قبله قط. ومن ألحان بن لعبون الخاصه السامري علي البحر السريع.

3-يعتبر بن لعبون من مجددي الشعر النبطي بل هو أبرزهم علي الإطلاق , فلقد إبتكر بحوراً جديده وادخل علي بعض البحور الكثير من التطوير والإضافات. فعلي سبيل المثال كان الصخري قبل ابن لعبون ينظم علي قافية واحده وقام بن لعبون فنظم به علي قافيتين مما حدى بالاديب عبدالرزاق العدساني ان يقول: " ان بن لعبون هو الشعر النبطي" .
ومن إبتكارات ابن لعبون اضافة بحر الوافر ومثاله قوله:

سقا صوب الحيا مزن تهاما = علي قبر بتلعات الحجازي.
وايضا ابتكاره لبحر الرمل وهو ما يعرف بفن اللعبوني : ومنه قوله :
يا منازل مي في ذيك الحزوم = قبلة الفيحاء وشرقي عن سنام.



ولقد غير بن لعبون في مجزؤ البسيط بان قطع وتداً كاملاً أي حذف حرفين ساكنين اخرهما متحرك , وهذا شيء جديد علي كتب العروض واوزان الشعر العربي. ومثال ذلك قوله :

حي المنازل وهن اطلال = حي المنازل ومن هي له
مستفعلن فاعلن فعلان = مستفعلن فاعلن فاعل.


ومن تجديداته ختم القصيده بتكرار صدر أو عجز مطلعها او جزء منهما. ومنه ابتكاراته ايضا " ذوات القوافي" وهي القصائد الي تنظم بقافيتين وبوزنين , فلقد وصل الإبداع والتمكن بابن لعبون أنه كان يملي كاتبين في وقت واحد كلاً منهما يكتب قصيده منفصله واذا جمعت القصيدتان اصبحتا قصيده واحده.
والغريب المعجز في هذه القصائد انك لا تجد اثر التكلف ولا الصنعه فيها بل انها قمة في قوة السبك والسلاسه . ومن ما قاله في هذا اللون :

مالون يا قلب دوى به جراح = بهداك لي ما ترعوي قول نصاح
ياقلب لو هب الهوى لك وناح = يالك تجيبه يالغوي وين ماراح

ومن الوان ابن لعبون التي ابتكرها ايضاً نظمه للقصائد الخاليه من النقط في جميع حروفها بمعني انه لم يستخدم من حروف الهجاء الا ثلاثة عشرة حرفاًُ فقط وهي : (أ , ح , د , ر, س, ص, ط, ع , ك, ل, م, ه, و) وهي ما تسمى بالمهملات, ولم يؤثر هذا ابدا علي جمال قصائده ولا علي بهاءها وقوة معناها. ومن قصائده المهمله قوله:

احمد المحمود ما دمع همل = وعد ما حال واد له وسال
او عدد ما ورد وراد الدحل = او رمى دلوه وما صدّر ومال

اما البديع في شعره فحدث ولاحرج , فقد إستنبط استهلالات جديده أصبحت مثل علامة الجوده الفارقه لشعره , وكتب الشعر الفصيح بكل تمكن وقوه تضاهي كبار شعراء الفصحى الكبار, وله العديد من القصائد الفصحي التي تقرأ بالعاميه بدون إضافة أي حرف او حركه , وبعضها عاميه وتقرأ بالفصحي بإضافة حرف أوحرفين. والأمثله علي ذلك أكثر من أن نذكرها هنا. وابن لعبون ربما كان أول من كتب المروبع او الرباعيات. وله إقتباسات وتضمينات عديده أضافها للشعر النبطي من شعر العرب في الجاهليه وصدر الاسلام, وتضميناته البلاغيه وبدائع صنعة الشعر من كناية وتكرار وبديع لا يكاد يحصيها مجلد فكيف بمقالة. كما أن ابن لعبون ضرب الكثير من الأمثله التي أصبحت مضرب مثل علي مر العصور ومنها علي سبيل المثال:

"مثل كفوف دقاقة الطار"
"كما طعس الرمال"
"قوي عين ومشوه"
"كما لهبة النار"
حظي يقص السيف"
أسطى من الضرغام"
" ترى الأرواح يسري عليها ويراح"
" العبد عبد هافيات عموقه = ان جاع باق عمومته وان شبع ماق"
" الحر حر يرفعنه سبوقه"
" من قصت يمينه شماله"
"لاناشد عما جرى ولاسال"
"يشوف فعله عدل ولو مال"
" ......... هو ويا رفيقه بسروال"
"الصج يبقى والتصنف جهاله"
"أرخص بنفس لاعليها ولا له"
"سدرة وانتم عصافير"
" كم خادم لك وهو مخدوم"
"دود علي عود"
ذا الخبز ماهوب من ذاك العجين"
"الطم كما تلطم الشيعه"
راعي الهوي دايم مسبوع"
شبعة المسكين بايام الصرام"
"لم الهدوم"
كبير قوم وهم ذلوه"
يسقى شراب من سراب"
"مثل الفهد ماصاد جاب"
"بالعطا مثل الرباب"
" كم أدخل الحبس من مظلوم"
"مابك مثل الثنتين وحده"
ما ينفع المذبوح طولة قناته"
"سهام غارات المقادير عجلات"
" مد الحبل في ذمهم واحتطب به"
"مثل القرع يفسد الا كثر لبه"
"الطالب ارهي من المطلوب"
"ماحد يسد السيل عنك بعباته"

ولقد كتب ابن لعبون الشعر في جميع الأغراض من وصف ونسيب ومديح وفخر ومراسلات ورثاء وشكوى وعتاب وهجاء وحكمة وأمثال وحفظ له الكثير من النقائض المشهوره بينه وبين كبار شعراء عصره.

ولمن أراد الإستزاده من شعر وسيرة أسطورة الشعر النبطي "محمد بن لعبون" أنصح بهذه الكتب:
1-كتاب ابن لعبون ليحي الربيعان .نشر عام 1982م.
2-من عيون الشعر الشعبي ومن ورائع الشعر النبطي , لعبداللطيف البابطين. نشر عام 1988م.
3-أمير شعراء النبط للدكتور عبدالعزيز بن لعبون ,صدر بمناسبة إقامة ملتقي " ابن لعبون في الكويت عام 1997 م.

* جل المعلومات التي وردت في هذا الموضوع إستقيتها بتصرف عن كتاب: " أمير شعراء النبط محمدبن لعبون" للدكتور عبدالعزيز بن لعبون .... )) سعيد الحمالي

[الطائر المهاجر]

وهذا بحث آخر وجدته للأخ / عاشق الليل
"وقد تميز شعر (بن لعبون) بالمعاني السامية وروعة الابداع والاقتدار في بناء القصيدة
والوصف .. يقول في قصيدة له :


[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
لو باتمني قلت .. ياليت من غاب=واللي حضر باللوح واللي كتب به
امي وابوي اللي رموني بِلسباب=ياليتها عقب الحمال اسقطت به

[/poet]

وفي قصيدة اخرى :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ضحكتي ما بينهم وانا رضيع=ما تساوي بكيتي يوم الوداع
[/poet]
ومن تشبيهات (بن لعبون) الجميله قوله :

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
صوت على الفرقا بليل لعى به=والبرق مثل كفوف دقاقة الطار
[/poet]
وله ايضاً تشبيه مماثل يقول فيه :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
وبرق سرى به كن عالي رفيفه=يدين العذارى حين تصفق بالاكفاف
[/poet]
وفي صورة مجازية للمرأه يقول :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
حدر الحواجب لميع السيوف=والسيف بظلاله الجنه
[/poet]
وتكمن روعة هذا البيت في وصفه للعيون بالسيوف والخدود بالجنه ,
وفي بيت آخر :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ياليت يا عالم بالحال=من دق شاله على الشيله
[/poet]
كما تميز شعر (بن لعبون) ان بعضها سار سير الامثال الشعبية بين الناس ومنها قوله :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
(الصدق يبقى والتصنف جهاله)=والجد ما لانت مطاويه بتفال
[/poet]
وقوله :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
رجالهم ما يسفه الا الى شاب=(مثل القرع يفسد الى كثر لبه) [/poet]
وقوله :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
امك وابوك وكل ذيك القرابات=(محد يسد السيل عنك بعباته) [/poet]
وقوله:
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
تذكر مراكيض مضت لك وهجات=(ما تنفع المذبوح طولة قناته)
[/poet]
ومن ما قاله (بن لعبون) من الحِكم :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
لا تستريب ان شفت ضيق المساليك=كم فرج المولى لمثلك وشرواك
اصبر ودولاب الدهر له تفاليك=كم واحد مثلك توطاه ما طاك
[/poet]
وهذا هو شعر (بن لعبون) متعدد الاغراض ومتميز المعاني ..
(بن لعبون) كغيره من الشعراء له في الغزل والهجاء والمدح والرثاء ولعل الفترة التي عاشها وما احتوت من صراعات سياسية
وقبلية نشبت في امارة الزبير برز (بن لعبون) من جهة اهالي (حريملاء وحرمه) , وبرز من الجانب الاخر (عبدالله بن
ربيعه) مناصراً للامراء من (آل وطبان و أل سعدون) , ويعتبر (بن ربيعه) الند ورفيق درب (بن لعبون) في نفس الوقت ,
وقد اشتدت الحرب الكلامية بينهما وكانت تتم بروح رياضية عاليه ولم يستخدما التعابير الفاحشة في شعرهما ولهم الكثير من
القصائد (المتسلسله) , وسأورد بعض الابيات من اشهر ما قاله (بن لعبون) في هجائه (لابن ربيعه) والتي يعتبرها الكثير
من اشهر وافضل ما قاله الشاعر , كما تميزت ابيات تلك القصيده بالنصح وضرب الامثال :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
يا عبيد من قصت يمينه شماله=يشوف فعله ذاك عدل ولو مال
احسب رفيقي يستحي من ظلاله=واثره الى شاف المواليم خيال
يابادي بالقول هذا بداله=قول بدل قول ومال عوض مال
والكل منا لو يطاوع مقاله=القول واجد والحكي عند الافعال
الصدق يبقى والتصنف جهاله=والقد مالانت مطاويه بتفال
افهم نباي وعرضه من قراله=بينت لك ما يعتني الكذب رجال
انشدك من قفا وخلى عياله=في ذمة العدوان والحرب ما انجال
ترمي شررها مثل صفر جماله=والبيض تنخى والمناعير ذلال
واللي بكفه صيرم او سلاله=مثل الذي خضب يمينه والاشمال
تقول عذراهم عسى الستر فاله=ماكل رجال اشوفه برجال
واقرب قريب له الى شاف حاله=لا ناشد عما جرى له ولا سال
[/poet]
الى ان قال :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
شيخ الطوايف نعم من هو لجاله=سور السرايا يوم الاهوال تنهال
ماهوب فخر لك تتقي بجاله=اثرك صحيح مثل ما قال من قال
رجل تقضى للطرب من خواله=واعتادهم يبغى العشا قبل عبدال
بالعون فادي من مضامن اجياله=ويش الفكر وان عاجلك فخ حبال
ما ينطح السيل المحلتم خياله=في واسع البطحا سوى كفة الجال
والعز ما يعني لمن لا عنا له=يا شارب بكفوف غيره من اوشال
هذا ومن قصت يمينه شماله=خسران في حاله مع غالي المال
[/poet]
وله قصيدة اخرى قيل انه قالها في حاكم الزبير (بن زهير) عندما نفاه ويُقال انه
كان خارجاً من البلدة ومعه (بن ربيعه) فسمع صوت غناء فقال (بن لعبون) : ذا حس طار ..
فأجاب (بن ربيعه) : او ضميرك خفوقه ..
فكانت مطلع القصيده وسأورد بعضاً منها لاختلاف الروايات حول هذه القصيده :

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ذا حس طار ولا ضميرك خفوقه=يدق به من نازح البين دقاق
الحي هو حيك وطابت وفوقه=والدار هي دارك وهاذيك الاسواق
ياعبيد خل اللي يتشكل بسوقه=شيخ وهو عبد يذكّر بالاعماق
ياقلب وان كانت علومك صدوقه=بينك وبين الدار عهد وميثاق
شرواك ينشد عن مغاني تروقه=حيثك محب للمغاني ومشتاق
[/poet]
وقوله في دعائه على (الزبير) :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
يا مال هطّال صدوق حقوقه=يشبه كما ليل على صبح انساق
ياضي كما حرب النصارى بروقه=يضرب لها البذول منهم ويشتاق
[/poet]
الى ان قال :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
تسوقه الغربي والاخرى تعوقه=مترادف مبناه طاق على طاق
يغتر عن مثل الدحاريج موقه=اربع ليال مدلجات على ساق
وخامس تشوف الدار والثلج فوقه=مثل السرير مجلل عاد برواق
[/poet]
وفي نهاية دعائه قال :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
تسمع بها زجر الملك في صعوقه=قضى القضى والتفت الساق بالساق
[/poet]
بالنسبة لشعره في المدح فهناك الكثير من القصائد وخصوصاً مدحه لاسرة (آل
عون) في الزبير وقصيده يمدح فيها (احمد السديري) وقصائد يمدح فيها حكام الكويت وبعض القصائد يمدح فيها اصدقائه
ولعلي اورد لكم قصيدة هجا فيها (بن لعبون) في بدايتها (بن ربيعه) وامتدح في آخرها الشيخ (جابر عبدالله الصباح) الذي
عاش في حماه وهو في منفاه :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
البارحة اسهر وادير التفاكير=في ذم نذل بادي بالعياره
لا طالب دم يبي له مثاوير=حتى نعذره لو طلبنا بثاره
ولا صان عرضه لو بوسط الدواوير=ولا هوب يطلبنا بقايا تجاره
بلا ذنب اركى في قفانا مشاغير=وشوف ناظرنا بعين الحقاره
حنا هل الوادي وحنا المناعير=وحنا ودينا جارنا من جداره
يشهد لنا جريس اليماني بتفخير=بيوم ان عن اهل الدين محدا جاره
خطلان الايدي كالاسود الهزابير=مقابس للحرب وان شب ناره
ما حدّرت وديان بيشه مياسير=كل اليمن بالسيف نملك دياره
عند المجد انشد ولد يام ومطير=وانشد جماجم روسهم عند واره
منداتهم يشبع بها السبع والطير=بيوم تغيب شمسها في نهاره
حريبهم لو صار دونه نواطير=لابد ما يفجا صباح بغاره
خذ ما تراه وخل عنك الخماكير=من شق جيب الناس شقوا وزاره
ترى ذهاب النمل سعيه بتطيير=خذ راسها ياللي تجشمت قاره
[/poet]
الى ان قال :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
يا عبيد بن عمك اخواله بياسير=وعينك عمت عن شوف عيبك وعاره
وان طعتني عن ذالسباع المظاهير=عندك اخو مريم تصلفط بداره
ابوصباح ريف ركب معابير=هو زبن مضيوم جلا عن دياره
جابر لنا سدرة وحنا عصافير=لا ضيم عصفور لجا في جواره
يستاهل البيضا بروس المقاصير=واولاده اللي كل منهم تعاره
يوم اظهرك يا عبيد من جمة البير=يكرم وسامعها جزيته نكاره
فان كان دارتنا الهبايب على خير=الا نجرّا بها ربابه وطاره
[/poet]
أما شعره في الغزل فقد اشتهر اغلبه بحبيبته (مي) وهو اسم مستعار لها ,
وبحياته في الزبير ويشير اليها (بالمنازل) حيث يردد ذكرهما كثيراً في اشعاره .. ومن قصائده الغزليه اختار لكم :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
حي المنازل تحية عين=لمصافح النوم سهرانه
ولا تحية غريم الدين=معسر ووافاه ديانه
منزل فريد البها والزين=عطبول مكحولة اعيانه
ودي بنسيانها ومن اين=ينسى محمد لخلانه
اطيع انا في هواه اثنين=صلطان قلبي وشيطانه
اتبع هواها من اين الى اين=واحظى بشوفه ورضوانه
[/poet]
الى ان قال :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ما شفت برق سرى ما بين=ذيك الحواجب بليوانه
وما ذقت ما بي رماك البين=بين شفتيها وبرهانه
ومجدلات على المتنين=سافات خانه على خانه
ولا دعاك الولع يا شين=دعوى المدوه لظميانه
وين اشتكي ما دهاني وين=مشكاي لله سبحانه
واقول يا اهل الهوى عزين=ما قال محسن لعثمانه
[/poet]
ومن اشعار الغزل التي ابدع فيها (ابن لعبون) :الا يا [poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
بارق يوضي جناحه=شمال وأبعد الخلان عني
على دار بشرقي البراحه=اقفرت ما بها كود الهبني
لكن ابها عقب ذيك الشراحه=إلى مريت باسم الله جني
يفز القلب فيها للصباحه=الى قامت حمامتها تغني
توصيني لاهلها بالنياحه=يعود ان الحمامة خير مني
وانا ان كان لي بالنواح راحه=فانا بانوح دهري ما اوني
[/poet]
الى ان قال :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
أبات الليل في رجوا صباحه=وادق من الندم بالعود سني
على فقدي لغزلان الملاحه=طويلات المعانق واسفهني
ولا ثوبي غدا يطرخ اشلاحه=يدق القاع ردنه وابتثني
ولا اردح جرت من ذيك الرداحه=عقب خبرك ليال لي مضني
عليهم صار في خدي قراحه=من الفرقا وشفني ويش كني
وقالت من مشا مثلك بساحه=وحاله حال من كثر التغني
وفي بحر الهوى يسبح اسباحه=كثر شربه ولا هوب امتهني
او من فتق افتوق بالفصاحه=وعرض مذهبه شيعي وسني
او من خلى البني بكل ساحه=يخفقن الدفوف بكل فني
[/poet]
الى ان قال :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
على الله الهدى يامن صلاحه=الى جنت بنات الشوق حني
حديثه بالهوى تروى اصحاحه=ضعيفات النسائم بي ترني
عن الضحاك عن مبسم اقاحه=عن البراق عن ثغرة روني
حبيبي كلما هبت ارياحه=سفى للريح نوح ضاع مني
[/poet]
وفي قصيدة اخرى يقول :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
زل دهرك يا محمد بالغزل=والغزال الى تهزا بالغزال
والخدود الى كما وصف السجل=ناكساتك بالسقم نكس الهلال
والجبين الى بقوه تشتعل=من زلوف كنهن داجي الليال
رنة الخلخال تحدث بك وجل=مع كمالك ما استحيت من الرجال
عاطلات الريم وادمي الرمل=مع نبات ظلهن عندي ظلال
[/poet]
وفي قصيدة للشاعر يتذكر فيها ايامه الماضيه :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
صوت على الفرقا بليل لعى به=والبرق مثل كفوف دقاقة الطار
يغديك مره ومره تقتدي به=كنك غرير بالمنازل ومحتار
ولا اظنك اول من تزايد نحيبه=شفق على ذيك المنازل بتذكار
منازل توري الحبيب لحبيبه=ياما قضى المشتاق منهن الاوطار
ينساك كان انك نسيت الذي به=اسقاك خمر ما به اثم ولا عار
ينشد بها الساري يبي من يجيبه=ولا جاوبه غير الصدى والاحجار
[/poet]
الى ان قال :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
امسى الوصل ينقاد منه بسبيبه=واليوم ما حولي مدار ودوار
غيبت لرضاه النجم في مغيبه=والبرق مثل كفوف دقاقة الطار
[/poet]
ومن روائعه :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
كيف يا سيد العذارى المحصنات=يا غضيض الطرف يا نور البنات
كيف تزهد بي وحبك مبتلين=لك علامات بقلبي واضحات
ما بقلبي لك وزين بالعباد=والعذارى دون زولك قاصرات
وبالحشا لك منزل صعب حصين=مع غروس ناعمات دارسات
في قصور الحب شامخ باعتقاد=عاليات بالضماير زاميات
مبهمات غير عن صافي المحول=مبهمات بالمجاري مغلقات
[/poet]
الى ان قال :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
هل دمعي يوم جدد بالفراق=مزق الخدين دنوا لي دوات
واطبخوا حبره ودنوا لي استاد=كيتبن شطر بخط المنظمات
وابر راس العود حتى املي عليك=لي بيوت كالجواهر زاهيات
زايدات عن عبير المسك ريح=غالبات النوح خنات النبات
يوم ضاق الصدر وابديت الكنين=بادرن بالخط قم دن الدوات
ثم سطر من غريبات الفنون=في نظيم الطرس رسم مدنيات
واكتب ابيات بصدري لا تضيع=حدهن بالقلب رسم ثابتات
قلتهن والعين عيت لا تنام=من هموم بالضماير لاجيات
لو تبين من ضلوعي بس يوم=كان يحرق بالجبال الراسيات
من جفى خلن تبين منه غيظ=وان نكر ضافي البها سيد البنات
ما لقينا بالعذارى له وصوف=من بحر جده اليا شط الفرات
من وصوف الحور سكان الجنان=خالدات بالخيام مخفرات
في بحور النور ويالزعفران=يخلقن الناعمات الصافات
ما هقيت اني ابالي بالوصوف=عن تهايا الحور في كل الصفات
يا نظيف الجيب يا صافي الجبين=يا سراج البيض يا خشف المهات
يانقي عن مدانق كل شين=يا شبيه البدر بين الزاهرات
كيف تنساني وانا ما زل يوم=ما دموعي من بكاها ذارفات
[/poet]
وفي قصيدة له عندما كان مريض ومسافراً على متن مركب قال مخاطباً (مي) :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
فلا ذر نور الشمس والشمس خدك=ولا القمر السيار يوم انت ساير
عليها ملامي كلما ذر شارق=وعتب كبير حيثه ام الكباير
[/poet]
الى ان قال :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
يا مي لي بك من قديم موده=وصل الى انحلت جميع المراير
يزيد الفتى المفتون ممثاه بالهوى=ويشوف ما مثلي لمثله مغاير
[/poet]
الى ان قال :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
اصالي ملاقاة المواعيد عندها=وبرد الشتا منها وحر الهجاير
الى وشقا قلبي من الضيم والعنا=وصفق الهوى يا مي في كل عاير
يقولون جور الحب يا مي هيّن=وحبك لجابي لاجى بالضماير
اشوف زرع القلب قد هاف والتوى=وعيني تهل الدمع كدر وحاير
فلو يمموني بأسفل اللحد قبله=جوني لقوني يمة الشرق داير
فلا مقصدي في دين عيسى بن مريم=دخول فلاكن يوم تبلى السراير
الا يا طبيب الهند بالله داوني=روحي على جرف من الموت هاير
[/poet]
الى ان قال :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
وهذي جروحي يا طبيبي قديمه=تقلب على البعد ويش ان شاير
الى هبت الشرقي علينا تجددت=وكبرت علينا يا طبيب الصغاير
مي ثمان سنين ما خلت من زولها=عود وسايلها على ويش صاير
مواعيدها بالقيظ والقيظ انقضى=وهذي بروق الوسم مثل الذخاير
[/poet]
ومن قصائده الغزليه المشهوره قصيدة (ما طرق فوق الورق يابن جلق)
ولها حكاية يُقال ان (بن لعبون) كان عند صائغ ذهب صديقاً له , فدخلت عليهم فتاة جميله وأرخت خمارها لتنظر
الحلي فرأى
(بن جلق) جمالها فضرب يده بالمطرقه حتى ادماها , فقال (بن لعبون) :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ما طرق فوق الورق يابن جلق=زور كف فوق كف ما يليق
كلما هب الهوا له واصطفق=حمله بفراقهم مالا يطيق
حتى المضنون به حت الورق=من شفا روح عليهم في مضيق
تنتحي رايات حربه وانخنق=مع نظير العين في طق وطقيق
ادعته غمس الليالي مطرق=للعدو وان مر في ثوب الصديق
لو رموها بالحرق عقب الغرق=ماسلت يا بن جلق عن ذا الطريق
[/poet]
الى ان قال :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
قانيات العاسهن مثل الدنق=زرقة واجياد تلعات عنيق
محصنات ما علقهن الدبق=ما كشف غراتهن كود الابريق
لفتة الغزلان وبطون السلق=والمعارف من خوافي ريش هيق
شايلات مثل شيشات العرق=ناعمات والخمر خمر عتيق
خيلهن تشربك يا حلو المرق=جيشهن ياكلك يالخبز الرقيق
كنهن ياطن على اطباق الزلق=ان علاه الطل او نوض الطريق
ميسرات بالتماني والجوق=كنهن للي برجواهن شفيق
دوحة البرهام وظلال الغوق=من قعد في ظلهن ما فك ريق
[/poet]
ومن القصائد التي اثبت (بن لعبون) فيها براعته وروعته في نظم الشعر ,
أورد لكم قصيدتين الاولى صاغها الشاعر بكلمات دون نقط وقد اطلق النقاد عليها (مهملة الحروف) وهي طويلة
جداً اختار لكم منها :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
احمد المحمود ما دمع همل=او عدد ما حال وادله وسال
او عدد ما ورد وارد الدحل=او رمى دلوه وما صدّر ومال
او حدا حاد لسلمى او رحل=سارهاك الدار او داس المحال
احمده دوم على حلو العمل=سامع الدعوى ومعط للسؤال
[/poet]
الى ان قال :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
دوم صلوا عد ما هدهد وهل=او عدد ما حام او هل الهلال
محمد علىّ كل الملل=واله ماهل مأمور وسال
[/poet]
والقصيده الثانيه تمثّل مرحلة من مراحل تطور الشعر النبطي , واراد الشاعر
ان يثبت براعته فقام باستخدام قافيتين في البيت الواحد وهو ما يسمى في علم البديع (بالتصريح) , اورد لكم جزءاً
منها :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ما لون يا قلب دوى به اجراحي=بهداك لي ما ترعوي شور نصاح
ياقلب لو صاح الهوى لك وناحي=بالك تطيعه يالغوى وين ما راح
كب السفاه وما حوى من مزاحي=ظامي ظعونه ترتوي دمع سفاح
من كان له بالدوى من ملاحي=طب فهو ما ينقوي عنه ياصاح
يا صاح لو بعد النوى والمشاحي=يا عاذلي يا المنتوي كان ينساح
مازال يوم مالتوي لي جناحي=راعي الفراق وينزوي كلما صاح
حاجب مسراة الغوى والفلاحي=والجود وصله ينطوي عقب وضاح
من شب له نار الضوي والضواحي=ينقال له نعم الخوى مطلق الراح
احمد حديثه له رواة اصحاحي=الريح والبرق الضوي كلما لاح
[/poet]
ومن قصائد الحِكم لابن لعبون القصيده التاليه :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
لا تستريب ان شفت ضيق المساليك=كم فرج المولى لمثلك وشرواك
اصبر ودولاب الدهر له تفاليك=كم واحد مثلك توطاه ما طاك
[/poet]
وفي الرثاء لعل اشهر قصائده ما قاله في رثاء حبيبته (مي) بعد ان
توفت وهي في طريقها للحج :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
سقى صوب الحيا مزن تهامى=على قبر بتلعات الحجاز
يعط بها البختري والخزامى=وترتع فيه طفلات الجوازى
وغنى راعبيات الحماما=على ذيك المشاريف التوازي
صلاة الله مني والسلاما=على من فيه بالغفران فاز
عفيف الجيب ما داس الملاما=ولا وقف على طرق المخازي
عذولي به عنود ما يراما=ثقيل من ثقيلات المراز
[/poet]
الى ان قال :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
بفقدي له ووجدي والغراما=تعلمت النياحة والتعازي
وصرت بوحشة من ريم راما=ومن فرقاه مثل الخازياز
عذولي في هواها بالملاما=يعزيني وانا مانا بعازي
وكل البيض عقبه لو تساما=فلا والله تسوى اليوم غازي
[/poet]
الى ان قال :

[poet font="Arial,4,black,bold,norma l" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=right use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ليتي ما حكيت بها وياما=بكيت لها وفي قلبي حزازي
اظل مساقم دوم الدواما=وهمومي فيه تتحاز انحياز
الا يالله يامن بالملامى=يسلم يوم ترزاه الروازي
اسلم له ولا رد السلاما=عزيز من عزيزات عزاز
وصلاة الله مني والسلاما=على قبر بتلعات الحجاز
[/poet]
وفي الختام اقدم اعتذاري لمحبي (بن لعبون) والشعر النبطي بشكل عام لتقصيري
فيما اوردت ولايجازي للقصائد ولعدم شرح بعض المعاني وذلك لضيق الوقت ويقيني ان شاعراً كأبن لعبون افردت
له الكتب والمجلدات من الصعب ايجاز سيرته وشعره في عدد محدود من صفحات منتدى فمرة اخرى اقدم اعتذاري ."

[الطائر المهاجر]

وهذا بحث آخر نقلته من مجلة الأمل ، لموقع فنار:
"وفي إحدى قصائده أورد محمد بن لعبون هذه الأبيات مادحاً فيها حاكم الكويت الشيخ / جابر الصباح ، أول قدومه منفياً إلى الكويت :

أبو صباح ريف ركب معايير..... هو زبن مضيوم جلا عن دياره
جابر لكم سدره وأنتم عصافير..... لا ضيم عصفور لجا في جواره
واللي أظهرك يا عبيد من جمة البير.... يكرم وسامعها جزيته نكاره
وان كان دارتنا الهبايب على خير ..... الا نجر ابها الربابه وطاره

الألقاب التي أطلقها النقاد على بن لعبون :
طلق عليه بعض النقاد والكتاب ألقابا كثيرة منها ( أمير شعراء النبط ) و ( متنبي الشعر النبطي )

شعر إبن لعبون:


يعد ابن لعبون هو الشاعر الوحيد الذي أجمع على تفضيله أهل نجد وأهل الساحل وأطراف العراق ، وذلك يعود إلى أن ابن لعبون استطاع أن يمزج صلابة الشعر النجدي برقة الشعر العراقي والساحلي مع روعة الابداع والاقتدار في بناء القصيدة كما في القصيدة التي يقول فيها :

لو باتمنى قلت .. باليت من غاب
......... واللي حضر باللوح واللي كتب به
امي وأبوي اللي رموني بلَسباب
........ ياليتها عقب الحمال أسقطت به

وفي قصيده أخرى يقول :
ضحكتي ما بينهم وانا رضيع
....... ما تساوي بكيتي يوم الوداع

وتأثر بن لعبون بلهجات كل البلدان التي مر بها واستعملها في أشعاره ، فتظنه من أهل الشمال حين يقول :

يا لايمي به شوين شوين ........ عساه ياطاك بحصانه

و كلمة " شوين " كلمة منتشرة ومستخدمة كثيرا لدى أهل الشمال وهي تعني " قليلا " !

وتظن انه عراقي عندما يقول :
يفتخر حاشاك بالعظم الرميم ......... مفخر البزون بالسبع الغشوم

وكلمة ( البزون ) تعني " القط " بلهجة أهل العراق
كذلك قوله :

لعل هطال صدوق حقوقه ....... مستأصل مبناه طاق على طاق
يفتر عن مثل الدحاريج موقه ....... اربع ليال مدلجات على ساق

والدحاريج هنا هي " البيض " في لهجة أهل البصرة ، وأما " صدوق حقوقه " فهي نجدية بحته .

ويجاري أهل الساحل والكويت في بعض قصائده ، كتلك التي يقول فيها بعبارات كويتية بحته :
قبع لمع جر ذي سميرة عن الدار ......... واعد خشبة الوائلي كفة الخور

ومن أشعاره التي سارت سيؤ الامثال قوله :
الكل منا لو يصدق مقاله ..... القول واجد والحكي عند الأفعال
الصج يبقى والتصنف جهاله..... والجد مالانت مطاويه بتفال
ماينطح السيل المختم خياله ..... في واسع البطحا سوى كفة المحال

وقوله :
رجالهم ما يسفه الا ليا شاب....... مثل القرع يفسد ليا كثر لبه

وقوله :
امك وابوك وكل ذي القرابات........ محد يسد السيل عنك بعباته

وقوله :

تذكر مراكيض مضت لك وهجات....... ما تنفع المذبوح طولة قناته

الزهيري :

نوع من الشعر لم يعرف إلا من حوالي ( 150 سنه ) وسبب التسمية يقال أنه منسوب لقبيلة الزهيرات في العراق ، ولشاعرنا ( محمد بن لعبون ) زهيرية جميلة ، يقول فيها :

لا تعالج الغادره وتريد منها علاج
ديغان تنصب على جو الضمير علاج
جم*عالجوا قبلك أهل الحصون علاج
تالله ياماأفنى الزمان من مثلهم غاطات
وشربت من كاسات الصبر غاطات
غلف على القلب من صم الصفا غاطات
مايفيد غير الصبر للزمان علاج

في المدح :
لابن لعبون قصائد مدح عديدة وسنورد بعضا منها :
- قال ابن لعبون قصيدة يمدح فيها صديقا له يسمى أبو مالك ، منها :
قال من دمعه على خده سكيب ........ في مساء الين نجم النسر غاب
في ديار ما لقى فيها قريب ........ أو رفيق يحتفي به بترحاب
دمع عيني فيه منصب صبيب ....... في جباها مثل مامور السحاب
كل من لي في رباها من حبيب ...... أو صديق فجعله الله للذهاب
بعتهم بيعة حصان فيه عيب ...... واستجرت بظل من يروي الحراب
عند منهو دوم للداعي مجيب ....... ميمر(1) ما صك للعانين باب
قل عسى يفداه من لا هو عريب...... وان وعد يسقي شراب من سراب
عند أبو مالك ملاذ اللي مريب ....... مطلق الكفين مامون الجناب
ما سعى المذكور في سعي يخيب ....... أو تميز غير في طرق الصواب
بالمحافل والمقافل له خطيب ........ والثنا لا زال به نزه الشباب
وان حمى ميدانهم ماله لعيب ....... وان حكى منهم فهو ذرب الجواب
ما ينال الجود غيره لو يشيب ....... مثل ابو مالك على سن الشباب
آمر ينهي وفي جيله غريب ....... حاكم لا زال ومطاع مهاب

إلى أن يقول :
ناقل به للبعيد وللقريب ......... بالجدا مثل الذهب عند التراب
وانت عين الكل يا سقم الحريب ....... بالوطيس وبالعطا مثل الرباب
دام عزك دوم في عزم صليب ...... ما عنا لك من سلام مستطاب
(1) مـيـمـر : ولا مرة

- وقال في مدح الأمير أحمد السديري ، يشكو له ما يعانيه من ضيم واكتئاب ، وشوق وهو في منفاه ، قصيده منها :
يا هل العيرات عن دار التلاف ....... من عفا الله عنه يردف له رديف
عن ديار كل ما فيها يعاف ....... ياركب ويلاه من سيف كسيف (1)
جيت ناس عقب أهل مي نشاف ...... يطبخون الزاد بالماي النظيف
من عقب زل الزوالي واللحاف ........ والمخده جوخ حطوا لي سفيف
شف منازل مي في ذيك الحضاف ... يا حراش(2)ان كان يحتاج تعريف
ذا مصب الماء وهذاك الرفاف .......... والحرم هذا وهذاك المضيف
.
.
إلى أن يقول :
لي وليف كل هرجه بالخلاف ......... العجب لله دره من وليف
ينكشف لي عن ثناياه الرهاف........ من رفيف البرق برق له رفيف
يا لطيف من حكاياه اللطاف ........ سمني لعيونها عبداللطيف !
كن وصف جعودها فوق الرداف ....... الهوا والماء من فوق الغريف
.
.
إلى قوله :
ملتجين في ذرا ستر العفاف ....... أحمد لازال مزبان المخيف
ميمر تدعيك ناره بالكثاف ....... مرخص الكوما إلى قل الرغيف
باجتوال وانحراف وانصراف ....... كالسحاب الجود مامده قصيف
صيرف بالقول بل صراف قاف ....... مستجار لدار غطريف ظريف
يا ثقيل الروز بأيام الخفاف ........ فيه ثقل الروز والطبع الخفيف
اشتكي لك من عيافي للعياف ...... من هوى طرد الجوازي نامعيف
راميات من سهام بنصراف ........ من غزال في فوادي له دنيف
موريات يالسديري بالرضاف(3) ......... ورية الوقاد للقدر الرهيف
حالة تنعاف يا احمد بالكساف ........ عن طريق اللوم فيها وتعنيف
إلى أن قال :
وانت سالم والسلام أيضا يضاف ..... فوقه الترحيب من صوب الوليف

معاني المفردات :
(1)كسيف : السيف الرديء
(2) حراش : اسم علم .
(3) الرضاف : الموالاة .

في الهجاء!



لابن لعبون صولة وجولة في شعر الهجاء ، خاصة في النقائض بينه وبين الشاعر عبدالله بن ربيعه ، وكانت حربا كلامية لا هوادة فيها بينهما حيث اشتدت الخصومة بسبب وقوف كل منهما إلى جانب الفريق الذي يناصره خلال الصراعات السياسية التي نشبت في إمارة الزبير بين أهالي ( حريملاء ) ومعهم أهالي ( حرمه ) وفي كفتهم ابن لعبون وبين الشيوخ والأمراء من آل عون ، وفي كفتهم الشاعر عبدالله بن ربيعه ، وأمكن تجميع ثلاث قصائد من بين قصائد الهجاء بينهما وهي أشهر النقائض بين الشاعرين ، وسنورد قليل منها حتى لا نطيل :
منها قصيدة ابم لعبون في هجاء عبدالله بن ربيعه نورد منها هذا المقطع :
دار بها الأنذال تشرى بزايد....... قبل اللوازم وابن الأجواد بزهيد
دار بها مغنى قديم وعايد ........ رفع الوضيع ووضعها للصنايد
ثوب الحيا مابين أهلها طرايد ....... مشاية بالزور مثل الطواريد
قاسيت في توطينهم كل كايد ...... وبالعون ما فك النويم الجلاميد
ألقى العوض عنهم بلين الوسايد ..... شوك العقارب أو سنون العرابيد
إلى أن قال :
يابن ربيعه تعتنيك النشايد ....... من واثق بك شيد القاف تشييد
ورد جرا ما كل صوبه جرايد ...... لكن على شاطيه مثل الطرايد
ببضاعة مزجاه من صوب نايد ......... بازكى سلام وافر لك بتمجيد !


- أما القصيده التي يحتمل أن تكون هي سبب نفيه الشاعر محمد بن لعبون من الزبير فهي قصيده سنورد بعضا منها :
ذا حس طار أو هو ضميرك خفوقه ........ يدق به نازح الفكر دقاق
الحي هو حيك وطيبه وفوقه ....... والدار هي دارك وهذيك الأسواق
يا قلب وان كانت علومك صدوقه ......... بينك وبين الدار عهد وميثاق
شرواك ينشد عن مغاني تروقه ........ حيثك محب للمغاني ومشتاق
تذكر بها عيش مضى ما تذوقه .......... يا عونة الله يوم تقسيم الأرزاق
العبد عبد هافيات عموقه ........ ان جاع باق عمومته وان شبع ماباق
الحر حر يرفعنه سبوقه .......... والبوم يلقى بيت الأسواق خفاق
بع بالهجير وصال حي تشوقه .......... والا عساها للرزايا بتيفاق
دار بها الولد كثير عقوقه ........ واللي يعقونه مصلين الاشراق
راعي الوفا منهم عميله يبوقه .......... تلقاه حلاف مهين وملاق
دار بها المستور ضاعت حقوقه ....... وحقوق راعي الغدر جت له بالاوفاق

إلى أن قال :
بين الطموح وبين من شاف شوقه ........ صرعى بها من غير خمر وترياق
تسمع ندا زاجر الملك في صفوقه ..... قضى القضا والتفت الساق بالساق
رواد بهم ماراد بيضا سحوقه ...... من طولها تمضي على سبعة أطباق


u> في الغزل والذكريات:


في القصيدة التالية أثبت ابن لعبون ( براعته ) و ( روعته ) في نـظم الشعر ، حيث تعتبر هذه القصيدة من عظائم ما نظمه ابن لعبون وجاء تميزها لأنها ( جاءت غير منقوطة الحروف ) ! وأطلق عليها النقاد ( مهملة الحروف ) وهي من ثلاثين بيت ، نورد منها المقاطع التالية :

أحمد المحمود ما دمع همل..... أو عدد ما حال وادله وسال
أو عدد ما ورد وراد الدحل ...... أو رمى دلوه وما صدّر ومال
أو حدا حاد لسلمى أو رحل ..... سار هاكالدار أو داس المحال
أحمده دوم على حلو العمل ...... سامع الدعوى ومعط للسوال
ما على راك لعا واعلى ومل ..... حاول الطاعه على ما صار حال
ما حلا لولا صدور له وهل ......... لو ورد ما عدها الماله أطال
ما رد حاله على حال الوحل ........ طالما حس لروحه لا محال
راد رود للمها سمه سحل ....... عاد صل لسعه سل وآل
ما دعى داع الهوى ألا وسل ....... روح مطرود الهوى ماله وسال
ما على ورد دمعه لو هطل ......... لا ولا مسراه عاد للهمال
إلى أن يقول :
عادم علم الهدى ماله وهل ........ هالدهر دوم على طول الأمال
ماوراهم كود هدام الامل .......... للملا حراس للأرواح سال
لو عطاه أو مهله ماله مهل ........ هل على طول الدهر عمر أطال

إلى قوله :
وارد كاس المرار ما الحول ......... للورود وما لورد له عطال
وارد كاسه ومه أهل الطلل .......... مالوا هم له دوم وحال
حال حاله لو روا له ما وصل ........ عاده أملاك كرام للسؤال

ويختمها بقوله :
دوم صلوا عد ما هدهد وهل ....... أو عدد ما حام أو هل الهلال
على محمد عليّ كل الملل ........ وآله ما هل مأمور وسال

- ومن أشعار الغزل التي أبدع فيها ابم لعبون :
ألا يابارق يوضى جناحه ........ شمال وأبعد الخلان عني
على دار بشرقي البراحه ...... أقفرت ما بها كود الهبني
لكن ابها عقب ذيك الشراحه ... إلى مريت باسم الله جني
يفز القلب فيها للصباحه ..... إلى قامت حمامتها تغني
توصيني لأهلها بالنياحه ..... يعود ان الحمامة خير مني
وأنا وان كان لي بالنواح راحه ..... فأنا بانوح دهري ما أوني

إلى قوله :
قلت لها ودمعي بانسفاحه ...... سقا السفح من ذاك المغني
عسى من كاذب يكسر جناحه ...... ولا يحضى بحبه والتمني
فساد الغى ردك عن صلاحه ...... وأنساك الثنى لاهل التثني
وأهل ذيك اللطافه والسماحه ..... رعا الله عيشهن يا ما رعني
ولكن يوم صبري منك ماحه ....... أعنادك لي وقصدك تمتحني

إلى قوله :
حبيبي كلما هبت ارياحه ....... سفى للريح نوح ضاع مني

وقصيده أخرى يقول فيها من الذكريات :
حي المنازل بديم خزام ....... اتحية الجار للجاره
تحية العاشق الروام ....... لمورّد الخد في داره
من ولف دار لابن عوام ...... شبت بناد الحشى ناره
واذكر بها ما مضى بولام ...... إن كان تنفع التذكاره
فوق الاميلح قطين خيام ....... مضروبة دار ما داره
منازل يا علي ما دام .... تنزل بها مي مع ساره
علمي بهم من ثمان اعوام .... أيام ثوبي خضر خاره(1)
وأيام عيشي رغد وأيام ....... أهل هل الغي وانصاره
إلى قوله :
واليوم صارت خيال أحلام ....... ما عاد بالدار دياره
ما من وليف لخله دام ..... لو فيه من سادته شاره
يمضي الشهر يا علي والعام .... ما حيت الجار للجاره
(1) خاره : منقوش

- ومن نماذج ( فن اللعبونيات ) من أبيات الغزل ، قوله :

زل دهرك يا محمد بالغزل ....... والغزال الى تهزأ بالغزال
والخدود الي كما وصف السجل...... ناكساتك بالسقم نكس الهلال
والجبين الي بروقه تشتعل...... مع زلوف كنهن داجي الليال
زنة الخلخال تحدث بك وجل ...... مع كمالك ما استحيت من الرجال
عاطلات الريم وادمي الرمل ...... مع نبات ظلهن عندي ظلال "

[ابو زياد]

مشرفنا العزيز الله يعافيك
على هالنبذة الجميلة
عن الشاعر الشامل
ابن لعبون

[مبارك أبوظهير]

الله الله



تسلم إيدك يابوعبدالله ..



بحث وافي .. إستمتعنا وإستفدنا منه .. لاهنت اخي الكريم .. وبارك الله جهودك



تحياتي وغلاااااااااااااااي



مبارك .،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ن

[ثار التميميه]

يعطيك العافيه يامشرفنا

على النقل الرائع والمفيد

[نجم الإبداع]

ابو عبدالله

كفيت ووفيت
وحقيقه اغريتنا لبحث
عن دوواوين ذلك الشاعر الفحل
الله يرحمه
مدرسه كبيره للشعر


تحياتي واحترامي

[نسناس الهوى]

الله عليك يابو عبدالله كفيت ووفيت

مع طول الحديث عن الشاعر رحمه الله .. الى ان قراءة مسيرته في هذا المجال .. لا تجعل لك الفرصه بالملل

يعطيك الف عافيه ابو عبدالله

[الطائر المهاجر]

شكرا لكم على كريم الحضور والتفاعل

نعم أبن لعبون
لكن هل وفاه الكتاب حقه في التأليف هذه النقطة لابد أن نقف عندها
عموما جهد تشكر عليه مشرفنا الغالي
بارك الله فيك