قصيدة للنقد

[الطائر المهاجر]

في أكاديمية الفطاحلة قسم مخصص للدراسات والحورات في الشعر الشعبي
يهدف إلى تطوير مفاهيمنا من خلال سماع وجهات النظر المختلفة من الشعراء
حيال شعر عرف على مدى العصور على أنه شعر سماعي يتأثر باللهجة
والتراث والقيم والعادت المحلية ، لذلك أخي الشاعر أنت مدعو للإسهام
في تلك الحوارات ، وتقديم مالديك من دراسات يمكن ان تكون ذات فائدة
لمفهوم اشمل للشعر الشعبي العربي الذي يتغنى به الملايين من المحيط
إلى الخليج
رابط القسم
http://www.fatahilah.com/forumdisplay.php?f=195

واعتبارا من هذا الأسبوع سوف نختار قصيدة من قسم الرواد الأوائل للشعر النبطي
http://www.fatahilah.com/forumdisplay.php?f=332
ونحاول ننظر لها من شتى الجوانب ، وهذا الأسبوع اخترت لكم قصيدة علياء الهلالية

ياركب ياللي من عقيلٍ تقللو = على ضمرٍ شروى الحنايا نحايل
ابا اوصيكم وصاةٍ ماتثقّل iركابكم = خفيفه على راعي الثنا والجمايل
واليا لفيتو لاهلكم عقب غربه = متغبطينٍ في بطون الحلايل
فقولو لبو زيدانّ بغاني بغيته = وأنّ دوّر البدلا لقينا البدايل
كمٍ رجوس الحجل تبلى بعاقه = وكمّ عقةٍ تبلى بوافي الخصايل
أنجبت أخضر مايزرر iثيابه = هبيل يلعب بالقلوب الهبايل
والله لولا البحر بيني وبينه = جيته على وجناّ من الهجن حايل
أبا زيد غرّات الصبا لاتغرّك = ترى الهجن خيرٍ بالسرا والقوايل
بالشتا عليك من الهجن iسمرغيّه = وبالقيظ دوّر من كبار الشمايل
غزاليّة المقدم جماليّة iالقفا = عليكم بها ياراكبين الرحايل
أبا زيد لوّ انّ النسا تركب النضا = جيتك على وجناّ من الجيش حايل
لكن صريخ الكور حدري iوفوقها = صريخ القطا في محكمات الحبايل
أبا زيد تنساني وتنسى جمايلي = الله أكبر يانكور الجمايل
نسيت يوم انّ عرقات الارطا بيننا = يوم انّ جعدي فوق متنيك مايل
أبا زيد تنسى يوم ترشح لذبليّ = كما يرشح العطشان باقي البلايل
قولو لا ابا زيدٍ ترى الواديّ امتلا = وكلّ شعيبٍ من علاويه سايل
يبيعون الى باعوا ونشري الى شرو = ولا غبن الاّ بالنضا والحلايل

فتفضلوا ....

يسعدني جداً ماتقدمه أيها الأخ الفاضل
وسأكون أول المستفيدين مما تتدارسونه هنا
وأنا بانتظار طرح الأخوة الشعراء
وفقكم الله جميعاً

[حي الضمير]

ماأدري يابو عبدالله كأنها مكسره ...

والاكيد لست انا من يقيم وينتقد تلك القصائد العصماء من شعراء بني هلال اصل الشعر

والتي البيت الواحد فيها عن قصيده... ومنكم نستفيد

يابو عبدالله

[الطائر المهاجر]

اي قصيدة قديمة معرضة للإحداث فيها بالتناقل ، لذلك يمكن للشاعر معرفة مكمن الخلل النقلي
فمثل هذه القصائد على البحر الهلالي ، ولو قام احد بوزنها جميعا على ميزان واحد لأدرك ما إذا حصل فيه
اخطاء نقلية . فلو اخذنا الشطر الأول من البيت الأول
ياركب ياللي مـن عقيـلٍ تقللـو

ي اْ ر كْ ب ي لْ / ل يْ م نْ ع ق يْ/ ل نْ ت ق لْ ل وْ
مستفعلن / مستفعلن / فاعلاتن
فالتفعيلة للمسحوب والمسحوب نوع من الهلالي خرمت تفعيلته
كما شرحت عن الهلالي في الأكاديمية ، وحتى نجعل البيت هلاليا خالصا
على احتمال خطأ في النقل فلابد من اضافة حرف يسبق يا ركب لنقول
وياركب
و ي اْ ر كْ / ب ي لْ ل يْ م نْ /ع ق يْ ل نْ/ ت ق لْ ل وْ
فعولن / مفاعيلن / فعولن / مفاعي (فعولن) وهو هلالي ناقص
فمن المعتاد ان يخلط الشاعر الهلالي بين البحر الهلالي بتفعيلته المعروفة
وبين المسحوب لأنه امتداد له ، ولكن لا اعتقد انه يأتي بالمسحوب في بداية القصيدة
لذلك فهو يبدأ بإسناد كلامه في أول شطر وكأنه يعطفه على شئ مضمر فيقول
وياركب .. ، أو ايا ركب ..
إذا فما نجده من الأشطر لايتفق وتفعيلة الهلالي الناقص
فعولن/ مفاعيلن/فعولن/ فعولن
ولا يتفق وتفعيلة الهلالي المخروم التفعيلة الأولى او ما نسميه حاليا المسحوب
فهو يحتاج منا لإعادة النظر في وزنه

[حي الضمير]

( احتمال خطأ في النقل )....

وهل هناك احتمال اخريابو عبدالله

مثلآ يكون بعض شعراء بني هلال

يجعل من القصيده لها اكثر من وزن

[الطائر المهاجر]

كما ذكرت يتداخل الهلالي مع المسحوب الذي هو في الأصل هلالي
اما غيره فلا

[حي الضمير]

فقولو لبو زيـدانّ بغانـي بغيتـه=وأنّ دوّر البـدلا لقينـا البـدايـل

ابو عبدالله هالبيت من القصيده على وزن المسحوب اذا ماكنت غلطان

واذا انا اصبت ....

اتمنى ان تعطينا بيت على الوزن الهلالي ...وماهو اقرب لحن يناسب له

[الطائر المهاجر]

أبا زيـد غـرّات الصبـا لاتغـرّك=ترى الهجن خيرٍ بالسرا والقوايـل

[عبدالله الشويمان]

اسمحوا لي اقول ان قصيدة الشاعره وافيه وليست قابلة للنقد.

حيث انها متكامله بالمعنى الواضح والوزن الدقيق.

بصرف النظر عن البحر ونوعه.

بارك الله فيك يا ابو عبدالله.

[الطائر المهاجر]

النقد يشمل الملاحظات السالبة والموجبة
واحضار القصيدة من التراث لنتعلم كيف كان شعر التراث
وكيف كانت اصالته