رد على: إلحقوا علي أناوبنتي الصغيرة
 

يبدو ان العمده ما قرأ رد الأخت السفيره ..
او إن عنده شيخ يجيب له زباين وياخذ السمسرة ..

رد على: إلحقوا علي أناوبنتي الصغيرة
 

الدليل على أن الجن يتلبس الانسان من القرآن الكريم :

1) قال تعالى : (( الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان [COLOR="red"]من المس [/COLOR]))

الآية من سورة البقرة

[COLOR="red"]قال القرطبي رحمة الله[/COLOR] : في هذه الآية دليل على فساد من أنكر الصرع من جهة الجن وزعم أنه من فعل الطبائع ، وأن الشيطان لا يسلك في الإنسان ولا يكون منه مس .
تفسير القرطبي 3/355 قال الطبري رحمة الله : يعني بذلك يتخبله الشيطان في الدنيا فيصرعه من المس ، يعني من الجنون . تفسير الطبري 3/101 قال أبن كثير رحمة الله : لا يقومون إلا كما يقوم المصرع حال صرعه و تخبط الشيطان له ، و ذلك أنه يقوم قياما منكراً . تفسير أبن كثير 1/ 326

[COLOR="red"]قال الالوسي رحمة الله[/COLOR]: التخبط تفعل بمعنى فعل وأجله ضرب متوال على أنحاء مختلفة ، ومعنى المس ، أي الجنون ، يقال مُس الرجل فهو ممسوس إذا جُنّ ، وأصله اللمس باليد و سُمي به لأن الشيطان قد يمس الرجل وأخلاطه مستعدة للفساد ، فتفسد ويحدث الجنون .

.
الأدلة من السنة على دخول الجان في الإنسان :

1) عن وكيع عن أبيه : أن أمراه جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، معها صبي لها به لمم

( أي اذا وضع الطعام يصرع ) ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :- أخرج عدوا الله أنا رسول الله قال فبرئ .
2) عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : أن أمراة بدوية جاءت بابن لها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله هذا أبني قد غلبني عليه الشيطان ، فقال : ( أدنيه مني ) فأدنته منه قال : افتحي فمه ففتحة فبصق فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال :

( أخسأ عدو الله وأنا رسول الله ) قالها ثلاث مرات ثم قال :-

( شأنك بابنك ليس عليه فلن يعود إليه شئ مما كان يصيبه ... )0

3) عن أبن عباس رضي الله عنهما أن امرأة جاءت بولدها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن به لمماً ( أي الجنون ) وإنه يأخذه عند طعامنا فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره و دعا له فثع ( أي قاء ) فثع ثعه ، فخرج من فيه مثل الجرو الأسود فسعى . 4)
عن أبي يسر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعوا ( اللهم أني أعوذ بك من الهرم والتردي والهدم والغم والحريق والغرق وأعوذ بك أن تخبطني الشيطان عند الموت ، وأن أقتل في سبيلك مدبراً ، وأعوذ بك أن أموت لديغاً ) .

5) عن عطاء بن أبي رباح قال : قال لي أبن عباس رضي الله عنهما قال : ألا أريك امرأة من أهل الجنة ؟ قلت : بلى قال : هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني أصرع وإني أتكشف فأدع الله لي قال : إن شئتِ صبرتِ ولكِ الجنة ، وإن شئتِ دعوت الله أن يعافيك ؟ فقالت : أصبر ، فقالت إني أتكشف فأدع الله أن لا أتكشف فدعا لها ) .



قال الحافظ رحمه الله : في شرح هذا الحديث أنها قالت ( أني أخاف الخبيث أن يجردني ) والخبيث هو الشيطان . 6)
عن صفية بنت حيي رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال [COLOR="Red"]( أن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم [/COLOR]) .
7) عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه قال : لما استعملني رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطائف جعل يعرض لي شئ في صلاتي حتى ما أدري ما أصلي فلما رأيت ذلك رحلتُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( ابن أبي العاص ) قلتُ نعم يا رسول الله ، قال ( ما جاء بك ) قلتُ : يا رسول الله عرض لي شئ في صلاتي حتى ما أدري ما أصلي قال : ( ذاك الشيطان أدنه ) فدنوتُ منه فجلستُ على صدور قدمي قال : فضرب صدري بيدهِ وتفل في فمي ، وقال ( أخرج عدو

اني رسول الله ففعل ذلك ثلاث مرات ، ثم قال : ( الحق بعملك ) فقال عثمان : فلعمري ما أحسبه خالطني بعد ) . 8)
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده على فمه ، فإن الشيطان يدخل ) . رواه مسلم


[SIZE="4"][color="Red"]أقوال العلماء :[/COLOR] [/SIZE]

1) سبق أن ذكرنا كلام أئمة التفسير كالطبري والقرطبي وأبن كثير والألوسي رحمهم الله .

2) قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قلت لأبي : أن أقواما يزعمون أن الجني لا يدخل في بدن الأنس ، فقال : يا بني يكذبون هو ذا يتكلم على لسانه .

3) قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وجود الجن ثابت بالقرآن والسنة ، واتفاق سلف الأمة ، وكذلك دخول الجني في بدن الإنسان ثابت باتفاق أئمة أهل السنة ، وهو أمر مشهود محسوس لمن تدبره ، يدخل في المصر وع ، ويتكلم بكلام لا يعرفه ، بل ولا يدري به ، بل يُضرب ضرباً لو ضربه جمل لمات ، ولا يحس به المصر وع .

[COLOR="red"]4)قال ابن القيم رحمه الله : الصرع صر عان : [/COLOR]

1) صرع من الأرواح الخبيثة الأرضية 0

2) صرع من الأخلاط الرديئة . الطب النبوي صفحة 51

5) وصح أن الشيطان يمس الإنسان الذي يسلطه الله عليه مساً ، كما جاء في القرآن ، يُثير به من طبائعه السوداء ، والأبخرة المتصاعدة إلى الدماغ كما يخبر به عن نفسه كل مصر وع بلا خلاف منهم فيحدث الله عز وجل له الصرع والتخبط و حينئذٍ كما نشاهده ، وهذا هو نص القرآن وما توجبه المشاهدة .

الفصل في الملل والنحل 5/14

موقف الأطباء العلوج من الصرع :-

1) كار نجتون : العالم الأمريكي عضو جمعية البحوث النفسية الأمريكية في كتابة ( الظواهر الروحية الحديثة ) عن حالة المس :- واضح أن حالة المس هي على الأقل حالة واقعية لا يستطيع العلم أن يهمل أمرها مادامت توجد حقائق كثيرة مدهشة تؤيدها ، وما دام الأمر كذلك فإن دراستها أصبحت لازمة وواجبه لا من الوجهة الأكاديمية فقط ، بل لأن مئات من الناس وألوفاً يعانون كثيراً في الوقت الحاضر من هذه الحالة ، ولأن شفاءهم منها يستلزم الفحص السريع و العلاج الفوري ، وإذا ما نحن قررنا مكنه المس من الوجهة النظرية انفتح أمامنا مجال فسيح للبحث والتقصي ويتطلب كل ما يتطلبه العلم الحديث ، والتفكير السيكولوجي من العناية والخدمة والجلد .

2) ويقول الدكتور ( بل ) : في كتابة ( تحليل الحالات غير العادية في علاج العقول المرضية ) لدينا الكثير الذي يصح أن نميط اللثام عنه وعلى الأخص ما كان متعلقاً بحالة المس الروحي أكثر تعقيداً مما كان يُظن أولاً ، ولا تتألف الشخصية الماسة من نفس مخلوق غير مجسد ولا من عقله وإرادته فقط ، بل هما في الواقع شخصية مؤلفة من أشياء كثيرة .

قال : ومع ذلك فحينما يأتي ممارسو القوة الروحية الحديثون بالعجب في طرد الشياطين أو الأرواح الماسة ومداومة المرضى والمحزونين فلا يكون نصيبهم من بعض الأطباء الانظرة الزراية و الاستخفاف .
3) ويقول الدكتور جيمس هايسلون : في كتابة عن المس : إنه تأثير خارق للعادة تؤثر به شخصية واعية خارجية في عقل شخص وجسمه ولا يمكن إنكار مكنه حدوث المس . 4)
ويروي بعض الأطباء كالدكتور كارل ويكلا ند : أن الجنون قد ينشأ من استحواذ روح خبيث على الشخص المريض فيحدث اضطرابا واختلالاً في اهتزازاته .

5) الدكتور باروز : أستاذ الأمراض العصبية في جامعة مينا بوليس بأمريكا .
والدكتور الكسيس كار يل : الحائز على جائزة نوبل في الطب والجراحة ، قد أقر بوقوع الصرع من الأرواح الخبيثة وأن الطب قد عجز عن علاجه



...
[COLOR="red"]

إذن !

القرأن والسنـة إجتمعـآ على حقيقـة لآ ينكرهـآ حتى علمـآء النفس الغير مسلمين

وإن كنت تتصـور بـأن الجـن لآ يتـلبس الإنسـآن ..

إذن لمـآذا الرقيـة الشرعيـة ؟

ولمـآذا قبل لا ندخل منازلنا لابد من ان نقول بسم الله ؟

وسبق آن قلت بأن الكلام الذي قالته امـ زيـآد هو عن الشيطان ؟

ومن ثمـ تقول موضوع الشياطين على جنـب فهنـآكـ شيآطين الجن والآنس ..

آيعنـي ذلكـ تنـآقضـآ .. !

آمـ مـآذا ؟

لربمـآ آنكـ تنطـلق من منطـق وجود الدجـآلين وكذبهمـ بإسم العـلآج ..

ونحن لا ننكر وجود دجالين وكهنه ..

ولكننـآ ننكـر عدم الإعتراف بوجود المس " التلبس "


وعـذرا عالإطـآله ولكن وجهـة نظر آحببت طرحـهـآ من خـلآل دلآئـل كمـآ طلبت ..


آعذب التحـآيـآ لكـ ..

إستبرق [/COLOR]

رد على: إلحقوا علي أناوبنتي الصغيرة
 

هالحين ما امدانا نخلص من ام زياد تطلعين علينا يا استبرق
يتخبطه الشيطان من المس
قلنا الشيطان غير الجن ...والمس هنا لايقصد به مس الجن ، ولكن اضطراب انفعالي كالغضب
فعند ارجاع الكلمة لأصولها : مس / يمس / مساً ، فهو ممسوس ، أي مشدوداً وهذا ما يحدث عندما
يكون الجهاز العصبي مشدودا ، نتيجة توتر وغضب ..
فخليك من الشروحات اللي عفى الزمان عليها ، ولم يكن اصحابها يعرفون غيرها .

رد على: إلحقوا علي أناوبنتي الصغيرة
 

[COLOR="DarkOrchid"]مهـآجرنــآ ..

انت تقول الشيطان غير الجن ؟؟

اوكي

الشيطان مو اهو ابليس ؟؟

طيب

قال تعالى: (إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه)

إذن مـآ رأيـكـ ؟؟


[QUOTE]والمس هنا لايقصد به مس الجن ، ولكن اضطراب انفعالي كالغضب
فعند ارجاع الكلمة لأصولها : مس / يمس / مساً ، فهو ممسوس ، أي مشدوداً وهذا ما يحدث عندما
يكون الجهاز العصبي مشدودا ، نتيجة توتر وغضب [/QUOTE]

يبدو لي بأنك تتكلمـ من منطق درآستكـ لعلم النـفس

بالفعـل المس لهـآ معـآنـي كثيره باللغـة

ولكنهــآ كمـآ وردت في القرآن لهـآ معنـى وآضـح في هـذه الآيـة التي تمـ ذكرهـآ

والتفسير للقرآن خير شـآهـد ..

وإلا تريدنا ان نفسر من نظرتنـآ الخـآصـه !!

إذن بذلك سأفسر الدين على ما آريده آنـآ ؟؟



وهذه الشروحات لم يعفى عليها الزمن ؟

آيعني ذلك بأن القرآن عفى عنه الزمن والسنه ؟

هذا الشرح للقرآن ..


آعذب آلتحـآيآ

إستبرق [/COLOR]

رد على: إلحقوا علي أناوبنتي الصغيرة
 

الشيطان كان من الجن ، ولكن الله سبحانه وتعالى ضمه للملائكة ، حتى عصى امر ربه
ومثله آدم كان من تراب فكرمه ربه .
والقرآن الكريم نزل بلسان عربي مبين ، وما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم من سنة
هو المفسر والموضح له ، وما لم يثبت اصله في القرآن الكريم فليس من السنة في شئ.
ورد الأخت السفيرة أعتقد انه كاف وجاء من مصدر متخصص ...

رد على: إلحقوا علي أناوبنتي الصغيرة
 

[SIZE="4"][COLOR="DarkOrchid"]
قول الله تعالى عن إبليس (واذ قلنا للملآئكة اسجدوا لآدم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه)

يعني ؟ انت متفق معي بأن الشيطـآن من الجـن ؟

ولكن لا تتفق بأن بالآيه معنى مس يعني تلبسه الجن ؟

إذن ..

لآ مشكـلـه إن كنت لا تقتنع بتفسير القرآن فهـا الآمر يعود لكـ

وآمـآ مـآ قـآلتـه الآخت السفيره .. فهي تبحث عن دليل وما وجدته ؟ ولكن انا وجدتـه

ومن منطلق انا لست بحاجه إلا للقرآن والسنه وما جاء به الاجماع منذ القدم

انا مقتنعـه بمـآ جـآء بالقرآن والسنه

ولست مقتنعه بمـآ تفضلت بـه آنت والآخت آلفـآضله السفيره





إستبرق[/COLOR][/SIZE]

رد على: إلحقوا علي أناوبنتي الصغيرة
 

اختلاف الرأي لايفسد مع الود قضيه

رد على: إلحقوا علي أناوبنتي الصغيرة
 

[COLOR="DarkOrchid"]بالتـأكيـد

ونحـن هنـآ لنتنـآقـش [/COLOR]

رد على: إلحقوا علي أناوبنتي الصغيرة
 

[B][COLOR="RoyalBlue"]وانا عندي شيخ معتمد ويجي للبيت يا ام زياد[/COLOR][/B]

رد على: إلحقوا علي أناوبنتي الصغيرة
 

[COLOR="Indigo"][SIZE="4"]صباحكم فل وياسمين وإطردوا الشياطين
ههههههههههههههههه
أبو عبدالله سلمك الله المشكلة أنا عندي ليس \هل هو جني ولا موجني المشكلة إن البنت تشوف وبكثرة
يوم كانت عمرها ثلاث شهور كانت كل ما أحطها بسريرها تصرخ صرخة قوية وأجيبها عندي وتنام وأرجعها لسريرها ثم ترجع تصرخ وهكذا أنا شكيت بالموضوع
المهم تعوذت منهم ثلاث مرات وخذت قطعة قماش وضربت الفراش ثلاث ضربات مع التسمية وقريت أية الكرسي
والحمد لله إستقرت البنت في نومها وإرتحت وعقبها كنت أشم ريحة كبريت وبارود في الغرفة بشكل مو طبيعي
وخاصة من بعد المغرب وأوقات روائح كريهة مع إن الغرفة مغلقة شبابيكها وكل شي نظيف ومعطر
وكنت أشم نفس الريحة خلف باب غرفة أولادي
وخذت ماء مقري فيه وملح ورشيت الغرفة وخاصة أسفل السرير وسرير بنتي والزوايا والأركان
والحمدلله ماعاد شميت شي أبد[/SIZE][/COLOR]

رد على: إلحقوا علي أناوبنتي الصغيرة
 

تصرخ صرخة قوية وأجيبها عندي وتنام وأرجعها لسريرها ثم ترجع تصرخ وهكذا أنا شكيت بالموضوع
وش تبون اسوي بكم ، طالما ما درستوا عن مثل هالتصرفات ليش تحدث من الطفل ، واحاول افهمكم
إلا تصرون على جن وما جن .. خذي هالسالفه :
لما كنت في امريكا جوني عائلة كان عندهم ولد يسوي نفس الحركات ، وياويلهم اذا بدا يصارخ ،
قلت بسيطه ، اذا صارخ في مكان خلوه في مكنه ، ولا كأنكم سامعينه ، لمدة اسبوع ، وتعالوا
طبقوا الطريقة ، وسكت البزر ولا عاد يصارخ ، لأنه عرف إن هالطريقة مارايح تجيب له نتيجة.
تقولين :
المهم تعوذت منهم ثلاث مرات وخذت قطعة قماش وضربت الفراش ثلاث ضربات مع التسمية وقريت أية الكرسي
والحمد لله إستقرت البنت في نومها
تدرين وش معنى هذا : هذا يعني انها مع جلوسك عندها واحساسها انك ما رحتي مثل العادة ، وانها بالفعل ارغمتك على ان تكوني بجانبها ، خلاها تهجد
وتنام ..
يبي لكم تدرسون عن طرق التربية وكيفية فهم كيفية التعامل مع الأطفال في مختلف المراحل ..
ولا تعطون عقولكم لغيركم ...
خذي مثال آخر : جابوا لي هالكاالشابه اظن كانت في ثاني او ثالث متوسط ، قالوا اهلها ان المدرسة
صفقتها بالدفتر في وجها ، ومن عقبها لاطفها جني وانشلت يدها ورجلها اليمين وما خلينا شئ ما سويناه
ولا من فايدة ، وعطيتهم التوجيه ، وبعد اسبوع اخبروني بأنها انطلقت يدها ورجلها ولا فيها إلا العافية .
والكثير الكثير من الحالات اللي يعتقد انها بسبب جن وسحر وعين وغيره تم علاجها وبطرق علمية
ولا طبلنا ولا سوينا دعايات خادعة للناس مثل المشعوذين والدجالين ونصبنا على الناس وسرقنا حلالهم ..
وكان العلاج مجاني كجزء من العمل في العيادة الحكومية ، ولا ازال احتفظ بسجل علاج هذه الحالات منذ 1401-1402

رد على: إلحقوا علي أناوبنتي الصغيرة
 

[COLOR="Purple"][SIZE="3"]مافهمت علي يا أبو عبدالله أو إنك ماقريت ردي زين
قلت لك صارت تنام من دون ماتكون جنبي :)
وأوقات وإحنا كلنا جالسين وهي تلعب عقب صلاة المغرب يعني كلنا معها وعادي هي تدور على السور
بالسيكل وتغني وتلعب هي من النوع اللي يندمج إذا صاريلعب شرط ما أحد يخش عليها عرض
وما دريت إلا وهي جااااااااااااااااااااية دااااااااااااااااااعسة وتقول يماتي يماتي
قلت وش فيكي قالت شفت يوبة هناك تقصد خلف السور مع إنو الأنوار شغالة وكلنا عندها وهي نبسوطة وتلعب
وهي شافته على شكل أبوي بس شكلها لاحظت فيه شي مخيف:eek: لأنه مهما تشكلوا علىأشكالنا
إذا قعدت تطالع فيهم تعرف إنهم موب الشخص اللي تعرفه
ولو بقولك وبحكي لك للصبح ماراح تقتنع[/SIZE][/COLOR]

رد على: إلحقوا علي أناوبنتي الصغيرة
 

كل شئ يمكن تفسيره ، ولكن اصرارك على الجن وما ادراك ما الجن يجعله من الصعب اقناعك ، ولا تلامين
فالكثير من الناس لديهم نفس الطرق في تفاسير هذه الأمور ... وانا أديت اللي علي شرحت ووضحت
من تجاربي من يومي طفل وحتى بعد التخرج وعلاج الناس من امور كان ينظر لها بنفس نظرتك . ان بغيتوا
تستفيدون وإلا فلست وكيل آدم على ذريته ، استمروا على ما انتم عليه وخلوا الدجالين والمشعوذين يضحكون عليكم
وهذي السفيرة جابت لك كلام شيخ مهوب كلامي ..

رد على: إلحقوا علي أناوبنتي الصغيرة
 

وأنا لاأؤمن بشي غير الذي ذكر بالقرآن والسنة ومارأيته بعيني وسمعت بإذني
بغض أن النظر عن نوع الكائن هل هو جن أو شيطان
وهذا مو من كلام قاله لي أحد من هؤلاء ولا عمري كلمتهم ولاسمعت كلامهم

رد على: إلحقوا علي أناوبنتي الصغيرة
 

السفيرة قالت لك كلام الشيخ ان اللي ذكرتيه مهوب في القرآن ، وصدقيني مفاهيمك هذي هي اللي تتعبك
لأنك لا تجدين الحلول الجذرية ، اللي موجودة داخلك ، ولا فكرتي تستخدمينها ، لتستمرين في دوامه ...

رد على: إلحقوا علي أناوبنتي الصغيرة
 

برجع لكلام السفير ة ألحين أنا بالنسبة لي ماعندي مشكلة لاأني خوافة ولا شي
بالعكس لكن بنتي أتلفت أعصابي وانا مالي خلقها وترى نص الردود ماقريتها لأني من اليوم مشغولة و وعيالي معزومين هههههههههههههه وعندي ضيوف وعلى بال ماخلصت من عيالي وطلعوا جوني الضيوف
وماجلست صح إلا الساعة وحدة ونص
طيب ممكن تكتب لي إختصار الموضوع والزبدة أنت وش تقصد بالضبط في مفهومك

رد على: إلحقوا علي أناوبنتي الصغيرة
 

مدام ما قريتي .... اذا خلصتي ... اسألي عن اللي مافهمتيه
وشلون نعالج مشاكلنا ومشاكل اطفالنا ، بطرق علمية لاتتعارض مع الدين
فالله سبحانه وتعالى امرنا بالتبصر في انفسنا والتفكر فيها ، ولو فعلنا
ذلك لوجدنا أننا نملك المقدرة للتغلب على الكثير من مشاكلنا بأنفسنا

رد على: إلحقوا علي أناوبنتي الصغيرة
 

[QUOTE=السفيرة]صراحه مليت وانا ابحث ادور على ايه مالقيت

قلت مابدهاش اتصل على احد المشائخ واسال

واتصلت على الشيخ **احمد القاضي وسالته

قال الجن مثل الانس مايتمثلون بصورة انسان او حيوان

[QUOTE]انما الي يتمثل فيهم الشياطين وهم غير الجن [/QUOTE]
لانه فيه صحابي في عهد الرسول تمثل فيه شيطان بنفس صورة الصحااابي

تحيااااااااتي للجميع[/QUOTE]


[QUOTE]انما الي يتمثل فيهم الشياطين وهم غير الجن [/QUOTE]


[COLOR="Purple"][SIZE="4"]يعني ما أختلفنا معناتو البنت تشوف أشخاص عاد هم جن ولا شياطين أنا ما أصريت على نوعيتهم أنا مصرة على إنها تشوف وبس
وإذا هو شيطان بيصير الموضوع أفضع ويخوف ويشغل بال الواحد على عياله[/SIZE][/COLOR]

رد على: إلحقوا علي أناوبنتي الصغيرة
 

[B][COLOR="RoyalBlue"]اقول يا ام زياد ورى ماتاخذين بنتك او تتصلون على احد المشايخ
المشهوود لهم ويقراء على بنتك ووبيتك 0 هذا مافيه شي
امر جائز0

وخليك من مناقشة الامر بين مؤيد وومعارض كعادة العرب

اتفقنا على اللا نتفق

دمتم بخير وعافية[/COLOR][/B]

رد على: إلحقوا علي أناوبنتي الصغيرة
 

[COLOR="Purple"][SIZE="3"]هلاوغلا أبو مياس
منور عندي لك حل أسهل منهذا كله أنا أحط قرآن بالبيت سورة البقرة
بخر البيت بالحلتيتة وأقوى واحد ياجوده إن جلس إسبوع
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخ[/SIZE][/COLOR]

رد على: إلحقوا علي أناوبنتي الصغيرة
 

[B][COLOR="RoyalBlue"]اجل يا ام الزوز شفي شغلك معهم

والله ينصرك عليهم

ويبعد عنكم شياطين الجن والانس

دمتي برعاية الخالق[/COLOR][/B]

رد على: إلحقوا علي أناوبنتي الصغيرة
 

[COLOR="Teal"][SIZE="4"]ههههههههههههههههه أبو مياس دام إنك محافظ على صلاتك وعلى وردك إن شاء الله ما فيه خوف من شي
بس البنت أشغلتني وانا والله لاني خوافة ولا يحزنون
وأبو عبدالله مصر إن البنت تقول هالأشياء عشان تبيني جنبها ما أروح المشكلة أوقات
كثيرة تقول لي هالشي وأنا جنبها وجالسين نطالع التلفزيون ما أدري إلا هي تطالع لها
أحد في السيب وتقول ماما شوفي ولد ك
قلت مين ولدي قالت زياد وهي تطالع في السيب وتحسها تضحك مع شوية رهبة وخوف
لأنها عارفة إن أخوانها نايمين قلت لها طيب قومي طقيه قالت لا أهافيعني أخاف
وهو شكله يلاعبها لأنها تضحك وخايفة شوي لأنها عارفة إنه مو أحوها أخوها نايم
عاد شيطان جني إللي هو إللي أنا أعرفه إنهم مكشوفين للصغار يستطيعون رؤيتهم والله أعلم[/SIZE][/COLOR]

رد على: إلحقوا علي أناوبنتي الصغيرة
 

هلا اختي العزيزه
كل بناتنا عندهم العااا ب لانهم اطفاال وتعرفين الاطفااال وشقاوتهم
وكلنا لله الحمد عندنا قراءن
شووفي غيره وتحيااتي

رد على: إلحقوا علي أناوبنتي الصغيرة
 

هلا وغلا بأم هند ما فهمت وش تقصدين ؟؟؟


[quote]كل بناتنا عندهم العااا ب لانهم اطفاال وتعرفين الاطفااال وشقاوتهم
وكلنا لله الحمد عندنا قراءن
شووفي غيره وتحيااتي[/quote]
إذا عندك شي ماندري عنه قولي لنا جزاك الله خير