رد: اضف ماتراه من حكم وامثال
اذا صرت صياد ولاوافقك صيد=ارجع على العنه ترى الصيد فيها
|
رد: اضف ماتراه من حكم وامثال
العنه ؟؟؟؟
ياليت توضحيها لي ما اعرفها |
رد: اضف ماتراه من حكم وامثال
مرحبا يادكتور العنه اسم محل مغادرة الصياد يكون صغير الحجم اوريما يقصد به بيت الشخص الذي ذهب للمقناص ولم يحالفة الصيد ورجع للبيت يجد به مااكله ومشربه هذا تفسير من عندي اما الشيخ قوقل يقول
العنه / الحضيره هما مسميان لذلك المكان الذي يحط فيه القانص رحاله لفترة قصيره وقت المقناص / المعزاب , والعنه مزيدا للتوضيح مكونه من حضيره من اشجار المرخ او الثمام / القصبا الكبير واحياننا من العوسج/عوشز او اشجار الحمض الكبيره . وهي عزبه مؤقته لايوجد بها نصب خيام او سيارات كثيرة. وتجد الواصف يقول (اعزبوا وحطوا عنتهم في الشعيب الفلاني او الروض الفلاني وبينكفون بعد اسبوع ) وفي العاده المعزاب والذي تقام به العنه يكون قصيرا وجزاءا من المقناص وبعض الاحيان يكون ممارسه يرود القاع ويعس ارض المقناص . |
رد: اضف ماتراه من حكم وامثال
اطلب العلم ولو في الصين
|
رد: اضف ماتراه من حكم وامثال
شكرا على التوضيح
وهالحين الصين منطقة كورونا لذلك نقول اطلب العلم من قوقل |
رد: اضف ماتراه من حكم وامثال
يمنى بلا يسرى تراها ضعيفة
ورجل بلا ربعٍ على الغبن صبار والطير بالجنحان محلا رفيفه واذا انكسر احدى الجناحين ما طار |
رد: اضف ماتراه من حكم وامثال
ورجل بلا ربعٍ على الغبن صبار
هذا اول هالحين: رجل بلا دولار ماهو برجال |
رد: اضف ماتراه من حكم وامثال
كل ابن انثى وان طالت سلامته=يوما على الة حدباء محمول
|
رد: اضف ماتراه من حكم وامثال
لحيةٍ شيّمها ولحيةٍ شيّم نفسك عنها
|
رد: اضف ماتراه من حكم وامثال
وَإذا لم يَكُنْ مِنَ المَوْتِ بُدٌّ =فَمِنَ العَجْزِ أنْ تكُونَ جَبَانَا
|
رد: اضف ماتراه من حكم وامثال
قال متعب التركي في قصيدة له
الموت هين و البلا وش ورا الموت=عند الحساب .. يهون سهم المنايا باكر نموت و تصبح قبورنا بيوت= وعقب القصور بضيقات الزوايا |
رد: اضف ماتراه من حكم وامثال
رب لحد صار لحد مرارا=شاكيا من تزاحم الاضداد
ابوالعلاء المعري |
رد: اضف ماتراه من حكم وامثال
عش عزيزا اومت وانت كريما=بين طعن الغنا وخفق البنود
|
رد: اضف ماتراه من حكم وامثال
قالو لفرعون وش فرعنك قال مالقيت من يصدني
|
رد: اضف ماتراه من حكم وامثال
ليس الميت من مات جسده
ولكن الميت من مات ضميره |
رد: اضف ماتراه من حكم وامثال
تموت الافاعي وسمها في نحورها
|
رد: اضف ماتراه من حكم وامثال
جسم البغالي واحلام العصافيري
|
رد: اضف ماتراه من حكم وامثال
يعطيك من طرف اللسان حلاوةً= ويروغ منك كما يروغ الثعلب
|
رد: اضف ماتراه من حكم وامثال
الناس صنفان موتى في حياتهم=واخرون ببطن الارض احياء
|
رد: اضف ماتراه من حكم وامثال
وش رأيك نقول
الناس صنفان احيا في ضمائرهم=واخرون ولو احياء اموات |
رد: اضف ماتراه من حكم وامثال
والمستجير بعمرٍ عند كربته= كالمستجير من الرمضاء بالنار
|
رد: اضف ماتراه من حكم وامثال
لاخاب ظني بالرفيق الموالي= مالي مشاريه على نايد الناس
|
رد: اضف ماتراه من حكم وامثال
مابهـا مستريـح غيـر بعـض الخبـول=دب هـــرش مـغـفـل مـايـعـرف المـفـيـد
|
رد: اضف ماتراه من حكم وامثال
أَمِنَ المَنونِ ورَيبِها تتوجَّعُ؟= والدَّهرُ ليس بمُعتبٍ مَن يَجزَعُ
ولقد حَرَصتُ بأَن أُدافعَ عنهمُ = فإذا المنيَّةُ أقبلتْ لا تُدفَعُ وإذا المنيَّةُ أنشبتْ أظفارَها= ألفيتُ كلَّ تميمةٍ لا تنفَعُ والنَّفسُ راغبةٌ إذا رغَّبْتَها = وإذا تُرَدُّ إلى قليلٍ تقنَعُ |
رد: اضف ماتراه من حكم وامثال
فمن غاص وامواج البحر زل مدها = لزاماً تجرّه لابتدت في جزورها
ومن يامن الافعى ولو طال فقدها = تبيّن عليه وتلدغه من شرورها فمن راد يامن باقي العمر حقدها = فلابد ما يقطع من ارضٍ جذورها الطائر المهاجر |
رد: اضف ماتراه من حكم وامثال
اذا انت لم تشرب مراراً على القذى= ضمئت وأي الناس تصفو مشاربه
|
رد: اضف ماتراه من حكم وامثال
ان كنت لاتدري فتلك مصيبة= وان كنت تدري فالمصيبة اعظم
|
رد: اضف ماتراه من حكم وامثال
ارى الناس خلان الكريم ولاارى =بخيلا له في العالمين خليل
|
الساعة الآن 08:32 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات الفطاحلة