طاش ما طاش ماله وما عليه
 

سأترك المجال لكم أولاً منتقدي طاش ما طاش ، ليوضح كل منكم ما لديه
من أدلة وبراهين تؤكد أن طاش ما طاش يجب ان ينتقد ، لانريد كلاما عاما
فالدقة هي التي توصلنا لإستيعاب وفهم ما تودون طرحه ، استعرضوا البرنامج
بحلقاته المختلفة ، واوضحوا الحلقات الإيجابية والحلقات السلبية ، ومن يأخذ بنظرية
المؤامرة عليه توضيح الأدلة الموضوعية والحيادية لصحة فكرته ، وليكن هدفنا
جميعاً الوصول إلى اتفاق او شبه اتفاق او على الأقل الخروج بدون اصابات.
تفضلوا

أولا ألم يكن في تمثيل هذين الساذجين سخرية بالدين؟
أنتظر إجابتك حتى أبدا معك النقاش

هات الأدلة؟ البينة على من ادعى!!

إذا أنت غير مقتنع بسخريتهما
إن كنت غير مقتنع فأنت لم تشاهد جل حلقاته
أو أنك مع التيار الذي يركبه هذان
أرجوووو الإجابة
وسوف أعود قريبا

نحن هنا ليوضح كل منا للآخر وجهة نظر مدعمة بالدليل ، وليس بكلام عام .
فأنت ذكرت بأن به سخرية بالدين ، اوضحها؟

ألم يتقمص هذان شخصية رجال الدين في أكثر من حلقة
ويظهرونهم للمشاهد إما بأنهم معقدين أو أنهم غشاشين نصابين
أو أنهم دراويش ((خبوووول ))
أرجوا أن لا تأخذك العزة بالإثم
وتجيب بصراحة
وهل ما صوروه هو الواقع بالفعل

"رجال الدين " ، حدد أكثر منهم رجال الدين الذين سخروا منهم ؟

رجال الهيئة (( أهل الحسبة ))
من ظاهره الصلاح (( الملتحي , قصير الثوب , مكثر الذكر لله ))
عموما تصبح على خير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سأعوود غدا

الآن تبين أن عبارتك " السخرية من الدين" قد تحولت إلى شئ آخر ، هو السخرية من رجال الحسبة ، أليس كذلك؟
اذاً السخرية من الدين لم تعد موجودة.

أخي الحبيب د عثمان العبدالله

بالتأكيد النقاش وان كان عن أشخاص بنظري لايستحقان النقاش والإختلاف الذي ربما يكبر بحقهما ويجعل لهما أهمية فعليه ولكن لابد لنا من النقاش اذا ماعتبرناه عن موضوع له من يخالفه ومن يؤيد مقتضاه الا وهو (طاش ماطاش ) ومن يهذي فيه ويسخر وينتقد ما يكره ويمجد مايريد ويعتبر نفسه ممثلا لايشق له غبار مع العلم بأنني ضد التحجيم لأي شخص والتقليل من شأن أي آدمي ذو مجهود يريد به العزة لدينه ونفسه ومجتمعه ولكن عندما نتكلم عن السدحان والقصبي كممثلين وليسا كأشخاص فأنني أستطيع أن أقول بأنهما أساءا لنفسيهما ولدينهما ومجتمعهما ومن خلال مشاهداتي لبعض الكركترات والحركات الفنيه التي أرى بأنها لم تعد تضحكنا للتكرير الممل ومن خلال مشاهدتي لبعض الأساليب التي يتبعونها في النقد هي مبالغ فيها الى حد أن المشاهد يجزم بأنها مكذوبه وليست واقعيه مثل عندما يمران بإمرأه انظر كيف يتصرفان وهل نحن عندما نمر بالنساء في مجتمعنا أن يكن متبرجات ونحن الذين نغطي وجوهنا بأيدينا , وماحصل في حلقة السفر الى القاهره هل يعالج قضية اجتماعيه متفشيه وباعتقاردي أن من يفعل مافعلوه هما أشخاص قليلون جدا ولا تعد أن تكون مشكلة اجتماعيه تضرر منها مجتمعا بأكمله وأعتقد بأنهما كانا يمثلان وقعهما فقط وهل الطريقة التي ينتقدون بها رجال الحسبة اليست مبالغ بها ومن يرى هذه الحلقات من غير المجتمع السعودي ماذا سيكون انطباعه عن أهل الدين والمله في ديار قبلة المسلمين ومهبط الوحي , وأين الحلقات التي تناقش المشكلات الاجتماعية المهمه والتي فعلا هي بحاجة الى انتقاد مثل البطالة المخدرات التفحيط تجاوزات المسؤولين أخطاء الأطباء أخطاء الأمن والدفاع المدني مشاكل التعليم والمعلمات المستشفيات البلديات وغيرها ...... للحديث بقيه

تحياتي

مشكور مشرفنا على فتح الحوار في هذا الموضوع

انا اشوف ان طاش يبالغون في النقد وخاصه رجال الهيئه

وهذا اللي ثاير غضب الناس عليهم ..

لك باقي الحلقات ما يجيبون الا شي من الواقع ويعرضون مشاكل كثيره نعاني منها في السعوديه

وبشكل صريح وهذا صراحه شي يعجبني فيهم ...

وهالسنه احس خربوها بالرقص والأغاني المفروض ما تكون موجوده وخاصه انها تعرض في شهر رمضان والمفروض يراعون هالشي

والحلقه اللي سافروا الأزواج بدون زوجاتهم وراحو لأماكن خراب وخرابيط .. هذا شي واقع
واعرف وحده وهي في النفاس سافر زوجها لأماكن مالها داعي وخرابيط وكانت تشكي من زوجها
وكثير نفس الحاله يعانون منها ..الله لا يبلانا ويهدي الجميع ..


بس جد ناجحين والحق ينقال وتمثيلهم قوي ومتمكنين وفيه شي من الواقع والحقيقه..

وشكرا لك

النقاش بدأ مع شاعر بس غشيم ، وعندما ينتهي سأرد على طرحك
شكرا لك
تحياتي الطيبة

[B][I][RIGHT][SIZE="4"][COLOR="Purple"]بسم الله الرحمن والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبة أجمعين

من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له إما بعد

لقد كثر الهرج والمرج بخصوص حلقات طاش ما طاش وقد وصل ببعض رجالات الدين بتكفير العمل وتكفير بعض ممثلي العمل مما احدث شرخ كبير في المجتمع السعودي وقد انتقلت حمى الانتقاد لهذا العمل للدول الخليجية وبعض الدول العربية هذا ما دعي الدكتور القدير عثمان العبد الله بفتح باب النقاش في منتداه حديث العهد على الشبكة ألعنكبوتيه كون المنتدى أنشئ لكي يخدم الشعر ولكن بفضل من الله ومنه ، منه استطاع بعض كتاب المنتدى إن يحدو لهم مكانة لا يستهان بها لطرح وخدمة قضايا المجتمع في الوقت الذي أهمل هذا الجانب بعض المنتديات القديمة في الساحة ويعلم الله لم اقل هذا الكلام مجاملة أو لحاجة في نفس يعقوب بل أقولها وانأ صادق ويشهد الله على صدق ما أقول

طاش ما طاش


عن نفسي أجد نفسي منحاز للعمل بنسبة 50% وضد العمل بذات النسبة من باب العدل
كعمل درامي لا يختلف على نجاحه اثنين كونه يفضح بعض تصرفات المسئولين في الدولة وينتقد بعض الأنظمة المعمول بها في المؤسسات الحكومية على سبيل المثال لا الحصر الجوازات الأحوال المدنية الشرطة الحقوق المدنية المحاكم مكاتب العمل والعمال المؤسسات الدينية الهاتف والأمثلة كثيرة وبنظرة واقعية نجد إن طاش قد ساعد في تعديل بعض السلبيات وان كان هناك مازال البعض منها إلى يومنا هذا

ولكن يبدو لي إن مشكلة طاش وبالتحديد ناصر وعبد الله تنحصر في الاستهزاء أولا وعدم التعرض للايجابيات في المؤسسات التي سبق وان تعرض لها با الانتقاد فيما لو إن طاش عرض بعض الايجابيات عن دور هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ربما يساعد في تقبل الانتقاد
كما خلق نوع من العنصرية والإضغان بين بعض إفراد المجتمع حينما يقلد وبمبالغة مفرطة في اللهجات أو الشخصيات
على سبيل المثال شخصية فؤاد التي تزعج أبناء الحجاز كثيراً حيث أنهم يرون إن فؤاد من نسيج الخيال وان الرجل الحجازي لم يكن في يوم من الأيام بهذي السخرية
هذي مجرد رؤاي عن طاش من خلال تصوري للعمل حيث سبق وان عملت في مجال التمثيل

غريب[/COLOR][/SIZE][/RIGHT][/I][/B]

بارك الله فيكم اختي ام فيصل وأخي غريب الآه
فنحن هنا لنتلمس ومن مختلف الزوايا الإيجابيات والسلبيات لمسلسل
يحظى بشعبية كبيرة هنا وفي المجتمع الخليجي ، لأنه يتحدث عن هموم الناس
في وقت من الصعب على الفرد ان يجد من يسمع له . وهذا الجانب الإيجابي
اما الجوانب السلبية فهو اعتقاد المخرج والممثلين أنه لايمكن ايصال صوت الناس
بشكل درامي دون استخدام اللغة الساخرة او محاولة الإقلال من الوجوه النسائية
التي قد لايحتاج لها في كثير من المواقف ، وحتى لو تطلب الأمر ذلك ، فينبغي
أن يخرجن وهن في شكل مقبول اجتماعيا .
تحياتي الطيبة

والدي الفاضل المشرف العام أبو عبدالله :)

لما رأيت هذا الموضوع كنت سأشارك والذي دفعني زيادة للمشاركة هو ماقلته في قصيدة طاش ماطاش وهو كالآتي :
[quote]فمن حرية الرأي
هنا أن نسمع الرأي والرأي الآخر.[/quote]
[COLOR="Blue"]وهذا يدل على إتاحة حرية الرأي ..[/COLOR]

ولكني لما تذكرت ماحدث في موضوع ابو وفى الأخير في قسم المواضيع العامة( بالحجة والبرهان على بطلان الدراسة في رمضان) حينما كتبت أنت التالي :

[quote]تبي تطلع فتوى بأنه اختياري
والبداية ما سمعنا مؤخرا عنه من أن شيخ افتى بجواز التدخين في رمضان.[/quote]

وأنت هنا عميت الموضوع وقلت شيخ ومن يقرأه سينصرف فكره لعلماء السنة ... فقمت أنا بتصحيح وهو أني نقلت اسم المفتي لهذه الفتوى وقلت أنه( السيستاني ) وأنها فتوى أيضاً (للخوئي) ..

وهم من مرجعيات الرافضة لانقبل لهم حلاً ولا عقدا ..

رديت علي بأن أترك التعصب الأعمى ويعلم الله أن ذلك ليس تعصباً وإنما دفاعاً عن اعراض علماء الأمة والذين سيتهمون بسبب مثل هذا الكلام ... وهذا بالفعل نفس مايحصل من طاش ماطاش التعمية قدر الإمكان على أخطاء أو بعض الأحيان أفكار لاتوجد إلا في عقول مريضة تقيس على أنفسها لم تحصل بأرض الواقع وأقصد في القياس هنا طاش ماطاش ...
ثم رددت أنا على ردك علي بأن جلبت أسباب كرهي لهم وهي المتلخصة في اتهامهم عرض الرسول صلى الله عليه وسلم وغيرها من الأمور الكفرية المخرجة من الملة ...

[COLOR="Red"]فما كان بعد ذاك إلا أن حذفت ردودي ... والتي كان سببها كلامك [/COLOR]وقولك :
[quote]تبي تطلع فتوى بأنه اختياري
والبداية ما سمعنا مؤخرا عنه من أن شيخ افتى بجواز التدخين في رمضان[/quote]

فحذفت النتيجة وبقي أساس المشكلة لم تحذفه ... [COLOR="Red"]ولا أدري أيعد هذا من حرية الرأي [/COLOR]... وكان بالأحرى إذا حذفت كلامي وردي على كلامك أن تحذف أساس المشكلة أيضاً لتكون [COLOR="Red"][SIZE="5"]العدالة [/SIZE][/COLOR]:)

فأشكرك كنت دوماً والله على ما أقول شهيد تدافع عن حرية الرأي وتوفرها .. [COLOR="Red"]ولكني هنا أسجل تراجع في حرية الرأي وحقوق الإنسان ..:)[/COLOR]
فبالتالي : [COLOR="Blue"]أصبحت أخاف أن أشارك وأتعب فكري في كتابة أي مادة ثقافيه وهي مصيرها سيكون الحذف .. وهنا أيضاً لم امتلك الرغبة في الرد بسبب تلك الحادثة ولأني أخشى أن فتحت عقلي وبدأت الكتابة أن يرمى ما أكتب في سلة المحذوفات فالسكوت أريح[/COLOR]...

وأنا صريح لا ألف ولا أدور ومافي قلبي أكبه على الحضور ما أخلي شيء يبقى في قلبي لهذا أحمد الله لم أعرف الحقد ولا الحسد مريح مشاعري على الأخير :):):)

أشكرك ياوالدي الفاضل :) تحيتي لك :)

انت خالفت تعليمات الكتابة في هذه الأمور والموضحة في قسم العقيدة ، بأن هدفنا
جمع كلمة المسلمين وليس تفريقهم ، وهذا سبب الحذف.
اما الحديث عن ان طاش كما ذكرت :
"دفاعاً عن اعراض علماء الأمة والذين سيتهمون بسبب مثل هذا الكلام ... وهذا بالفعل نفس مايحصل من طاش ماطاش" ، فمنهم علماء الأمة الذين تعرض لهم ، الم تقرأ لبحولر بيني ويسن شاعر بس غشيم حينما كان في البداية يقول بأـنهم يسخرون من الدين ، ثم تبين تحول إلى علماء الدين الذين تبين انه يقصد بهم رجال الحسبة
فلا بد من الدقة في النقاش ، وعدم الركض مع الجماعة مثل مع الخيل ياشقراء بدون روية ، فديننا أملنا بالتفكر
وليس الإنجراف ، دون ادراك حتى للفرق بين الدين وعلماء الدين ورجال الحسبة . فرجال الحسبة بشر غير معصومين فيهم الصالح وفيهم ما دون ذلك ، ولكن الخير يخص والشر يعم ، وما كتب عن السئ فيهم وما يتناقله الناس يدل على ان بينهم شخصيات اسئ اختيارها ، ولابد من تطهير هذا الجهاز الهام من كل شبهه حتى يستعيد ثقة واحترام الناس كما كان ، ويقتصر العمل فيها على خريجي وخريجات الكليات الشرعية والذين تخرجوا بالآلاف ولم يجدوا عملا ، وبعد مقابلات معهم للتأكد من ملائمة شخصياتهم لهذا العمل الحساس.
تحياتي الطيبة

أهلاً بوالدي مساءك سكر ياعسل :) :)

أحب فيك هدوءك وردك الغير منفعل ... :)

بسم الله نبدأ من الأول :)
[quote]جمع كلمة المسلمين وليس تفريقهم [/quote]
قلت أنت جمع كلمة المسلمين :) وليس الكفار والمسلمين :) فدعنا نتفق على إسلامهم ثم بعد ذاك لنتحاسب على تفريق كلمتهم :) ...

(وقبل كل شيء أنا لست بلمتزم يعني لا أطيل لحيتي ولا أضع السواك وغيرها من مظاهر الإلتزام ..ولكن والله لا يمنعني هذا من أن أدافع عن الحق .. وأن أدافع عن ديني .. لكي لاتقول هذا لأنه منهم يدافع عنهم )

سأتكلم معك بحوار دقيق جداً أدق من الشعرة وأمضى من السيف ... لكن أولاً قبل الحوار أريد منك أن تدخل الحوار معي وقد صفيت ذهنك من كل رأي مسبق بل تكون تناقشني لنصل لأرضية مشتركة عادلة لا لنتجادل ويتهم كل واحد منا الآخر ... بل يجب أن يكون النقاش بناءً وحواراً للوصول للحق ليس لمن يتضح له الحق بل لمن ظل فيه لقلة علم .. أو لعدم إدراك الواقع والأخطار المحيطة ... أو لأي سبب آخر ..
[quote]دفاعاً عن اعراض علماء الأمة والذين سيتهمون بسبب مثل هذا الكلام ... وهذا بالفعل نفس مايحصل من طاش ماطاش" ، فمنهم علماء الأمة الذين تعرض لهم ، الم تقرأ لبحولر بيني ويسن شاعر بس غشيم حينما كان في البداية يقول بأـنهم يسخرون من الدين ، ثم تبين تحول إلى علماء الدين الذين تبين انه يقصد بهم رجال الحسبة
فلا بد من الدقة في النقاش ، [/quote]
أولاً :
نعم من حيث المبدأ ومن غير الدخول في نواياهم أو مقاصدهم لكن من حيث مايظهر وتأثيره هو إستهزاء بالدين وليس إستهزاء فحسب بل إستهزاء بأشياء غير واقعية نهائياً وهذا مايسمىالذكاء بأن تدس السم في العسل بأي دعوه لكي يبتلعه الناس ... فالمسلسل سينتهي ولكن مالذي سيرسخ في عقول الناس ..؟؟
سترتسخ الرسائل المراد إيصالها وهي أن صاحب اللحية أو العالم الذي يضع السواك ... صورته بهذا الصورة الوقحة فمن المستفيد من تشويه صورة العلماء ؟

ستقول من أين وصلت بهذه النتيجة سأقول لك .. :

أنظر لحلقة( إرهاب أكاديمي) مثلاً:

1- تشويه لصورة المراكز الصيفية : وأنا شخصياً شاركت فيها ولم أرى هذا الذي يقولون بل كنت نشيط مع أهل الدين والإلتزام ولم أرى منهم مايريب ... ولكن هذا كله من الصحافة التي تبكي وتدعي الويل والثبور من هذه المراكز وأن تخرج إرهابيين ... وهؤلاء يظهرونها بهذه الصورة ...

هنا أتساءل ماذا يريدون .. أيريدون أن نرسل أبنائنا للندن مثلاً .. كمايفعلون لكي يفسقوا ويرضعوا من ثدي الثقافة الغربية ما يضرون به مجتمعهم ... أم أجل أناشيد إسلامية في المركز ورحلتين فطور لناس ملتزمين ويلتزمون بالمظهر الإسلامي أصبحوا إرهابيين عجبي

2- تصوير من يهتم بالشأن الإسلامي في العراق أو في أي دولة أخرى بأنه لايفعله سوى الإرهابيين والذين يكثرون من ذكر الله ومن ذكر الأخوة الإسلامية ,,,

وهذا الأمر كفيل بجعل الشباب في المستقبل الذين يرون هذا مع الوقت يستحي أحدهم أن يذكر الشأن الإسلامي في العالم أما خوفاً أو حتى حياءً من صحبته الذين سينزرع في رؤسهم هذا الأمر وسيعيبون على كل من يفعل ذلك ..وسيتهمون حتى من يتكلم باللغة العربية الفصحى بأنه إرهابي وينظرون له بنظرة دونيه... ولا تقول لي لا يحصل هذا بل حصل فمجتمعنا اليوم إذا تكلم أحدهم بالفصحى أخذ الآخر يستهزي به بطريقة بشعه مثل أن يذكر كلمات فصحى يرد عليه بشكل إستهزائي وهذا من تأثير الإعلام المصري فقط القليل الكلفة القليل المهارة في تلك الأيام القديمة فكيف بمن يملك إعلام أمهر وأقوى ومبثوث في وقت يضمن مشاهدة عالية لكل فئات المجتمع لأن المجتمع الشرقي لايفرق بين مايعرض للكبير ولا الصغير بل الجميع يشاهد كل شيء حتى وإن لم يكن يناسبه ولا يناسب قدراته العقلية ..أجزم وبقوة بأن تأثيره سيبرز ...

3- تصوير الإرهابي أو المدمر بصورة أهل اللحى فقط ... لماذا مثلاً لا يخرجون لنا لبناني إرهابي أو أمريكي بشكل إرهابي؟؟

فمثلاً يخرجون الملتزم هو الإرهابي القاتل ولايكتفون برمي التهم على الذين يقومون بعمل مسلح بل يرمون حتى الذين على الشبكة العنكبويتة الانترنت وهم ملتزمين بأنهم إرهابيين تابعين لتنظيمات إرهابية تفجر وتدمر ... يعني الي مثلي الآن يرمون عليه التهمة ويصورون للناس بأنه إرهابي مجرم منتمي لتنظيمات مدمرة ... لماذا ؟؟

لأنهم يريدون إرهاباً فكرياً ... أو على الأقل إذا كتب من يرد على الكفار من أي ملة كانوا أو حتى على العلمانيين والليبراليين يصبح في نظر الناس في موضع شك وأنه منتمي لمجموعات إرهابية ...

وفي المقابل يخرجون في حلقة أخرى اللبناني متحضر متقدم يحب وطنه ويشرب الخمر ونساءه متبرجات ومع ذلك ودود خلوق ... حتى وإن كان في حلقة أخرى فإن الرسائل تلك تثبت في عقول الأطفال والشباب وحتى كبار السن إلا من يملك حصانة فكرية وثقافية ودينيه قبل ذلك تحصن عقله من الخرافات

4- تشويه صورة علماء الدين :

في تخريج الأكاديمية يأتي العلماء في نظرهم والذين يخرجون الدفعه وهم الشيخ حق التنظيم ومعه عالم آخر والذي قام بشخصيته المزيني وأكيد مادام صغار الإرهابيين في نظرهم هم منظمي المراكز الصيفيه ومدرائها ومدرسين التربية والتعليم فأكيد مخرجي الحفل هم علية القوم والذين يتبين من سياقه بأنهم العلماء أو هكذا يريدون إيصال الفكرة يلتفت المزيني لشيخ التنظيم ويقول لها :
( ماهذه المرأة المتبرجة ياشيخ) وكان يقصد مقدمة الحفل اللبناينة والتي أتت لتخرج الحفل وكانت بالفعل متبرجة
فرد عليه شيخ التنظيم ( هذه المرأة من أحد الغزوات أخذناها سبية)
فيرد عليه الشيخ الآخر ( ياليتكم علمتونا نشارك لعلنا أن نكسبها )

أنظر الوقاحه كيف !!!!!!!!!!!

يعني ما أدري في أي خانة نضع هذا

أنت لا تنظر لأنها كلمة وذهبت بل أنظر لتأثيرها على من لم تكتمل مداركه وأنظر كيف تأثير ذلك على الجيل الصاعد ..
فإن لم يكن هذا لعمري يصب في خانة تشويه صورة العلماء ؟؟ فما هو ؟؟

أما بالنسبة لرجال الحسبة :

فهم صوروهم على أنهم متخلفين رجعيين ليس لهم هم إلا تغطي يامرة تستري يامرة وإذا ضغطوا عليها جاء واحد منهم وقال تزوجيني ... وهذا ظهر في الحلقة (سور الحريم )

ويظهرونهم يسترون البنت في الإبتدائية بشكل إستهزائي يلفونها لف في العباة ..

ويظهرون أن سبب خراب البلد تعليمياً وصحياً وإقتصادياً هو من أسباب رجال مجلس الشورى الملتزمين وهذا قاله ناصر القصبي في تلك الحلقة ...

بل أنظر للإستهزاء في نفس الحلقة :

حينما اظهروا أن المحاكم الشرعيه بقضاتها لا يطلقون المرأة ويعطونها مهله سنة كاملة ويأتي الرجل فيطلق له زوجته بسرعه ويخبره بالإجراءات التي تمنع المرأة من أخذ العوض ...ثم تأتي المرأة مرة ثانية بعد سنه فيغضب عليها ويطردها ويقول تعالي بعد سنتين عجبي

أولاً انتظار السنة هذا في الفقه للمرأة التي تشتكي من أن زوجها لا يستطيع إشباعها جنسياً فيحكم القاضي ببقائها سنة معه وهذا من الحكمة لكي تمر الفصول الأربعة عليه فلربما يكون للجو أو الظروف تأثير عليه حرصاً من الشرع على بقاء البيوت والأسر التي تشكل نسيج المجتمع المسلم ... ولكن هؤلاء شوهوا الأمر وأظهروه على أنه رشوة من الزوج للقاضي وأن القضاة مرتشين .. وهذا تعميم يرفض ثم بالغوا أيضاً وجعلوه يردها سنتين أخريين بعد السنة ما أكذبهم ...

بل أنظر تصويرهم لرجال الحسبة بانهم يقفون بالسلاح يعني بالقوة وبالسلطة الممنوحة لهم لتنفيذ أفكار رجعية متخلفة وبناء سور للفصل بين النساء والرجال ..
وأنت يابوعبدالله متخصص نفسياً وتعلم وضع السور في ذهنية المشاهد وتكرار مشاهد جدار الفصل في الأخبار الذي تبنيه إسرائيل في فلسطين كيف سينتج عنه عند من لم يكتمل إدراكه عند إجراءه لمقارنه عقلية لابد وأن تحدث
وهناك الكثير من الملاحظات لكن لايسعني الوقت لأكتبه
[quote]فرجال الحسبة بشر غير معصومين فيهم الصالح وفيهم ما دون ذلك ، [/quote]
ونحن لم نقل غير ذلك ... ولكن تصوير الأخطاء فقط وتكبيرها وتصويرهم بشكل متخلف ورجعي هذا هو الخطأ ..

فلنأخذك أنت كمثال :

لو جلست طوال الوقت عند الناس لا أذكر إلا مثالبك فقط وهي قليلة جداً ... ولو افترضنا كثرتها فهي بالنسبة لصوابك وخدمتك لبلدك أكبر بكثير وتعتبر لاشيء ... فهل هذا عدل في حقك .. بل والأدهى والأمر لو كان نقد مثالبك أن صح إطلاق النقد عليه من أناس حثالة هم بالنسبة لك ولاشيء ...والأعظم إذا اعترضت قالوا لك تزعل من النقد هذا نقد هذا تصحيح لا تصير رجعي متخلف ومعقد ...فوالله لا تصبر وإن قلت لي هنا أن هذا الأمر عادي وأنك ستصبر عليه فأعطني مجالاً طوال اليوم في المنتدى أمشي وأقول أخطاءك وأقول مثالبك ولا أذكر حسنات لك مطلقاً وإذا تكلمت قلت لك أنت رجعي معقد متخلف لا تقبل النقد فهل ستتحملني والله أن تطردني ... :) فالمسلم يجب أن لايرضى على غيره من المسلمين مالايرضاه على نفسه :)
[quote]ولكن الخير يخص والشر يعم[/quote]
ومن قال ذلك ... بل انظر للإسلام نزل ونبيه عربي ومع ذلك لم يجعله الله للعرب فقط بل لكل العالمين وهذا يناقض كلامك بأن الشر يعم والخير يخص فالإسلام خير ومع ذلك عم ...

يا أبوعبدالله يقول الله سبحانه ((ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا، اعدلوا هو أقرب للتقوى))

والمقصود بالشنآن : الكره والبغض .. يعني الله سبحانه تعالى يقول لا يمنعكم كره وبغض قوم أي مجموعة ناس ان لا تعدلوا معهم بل أعدلوا لأن ذلك أقرب للتقوى ...

ومن العدل ذكر المحاسن كما تذكر المثالب

.............

[quote]وما كتب عن السئ فيهم وما يتناقله الناس يدل على ان بينهم شخصيات اسئ اختيارها [/quote]
ومن كتب عنها إلا بني علمان والليبراليين الذين تحترق صدورهم غيضاً من حراس الفضيلة لأنهم يحسون أنهم عقبة في طريق شهواتهم وظلالهم ... بل ماوجدت شخص يكرههم وأسأله هل صار له معهم قصه إلا أجد أنهم قبضوا عليه قد خرج ببنت لينتهك عرضها ... أو دخل السوق ليعاكس الفتيات .. أو قبضوا عليه في حالة مشبوهه .. وهذا من واجبهم ناحية دينهم ووطنهم أن يفعلوه ومن وجوب طاعة ولي الأمر في طاعته بما أمر ..
وأيضاً أقول لك يا ابوعبدالله .. إن الله جل وعلا يقول : (( وإذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين)) فتبين يا أبا عبدالله المصادر التي تكتب فأنت عادتك ترد المصادر العظيمة من السنة لمجرد شكك فيها فكيف تقبل لكاتب سافل من هؤلاء الكتاب الذي لا يؤمن دينه فبالتالي لا تؤمن بوائقه ولا يأتمن على خبر فهو لاوازع ديني عنده يمنعه من الكذب ...وأنا أقول أذهب بنفسك لهم في مراكزهم وأخبرهم أنك أتيت لتطلع بنفسك على عملهم ومعرفة هل صحيح مايقال عنهم أم لا ؟؟ ولا أظنهم سيردونك أو اتصل بي وأنا انظم لك ذلك :)

[quote]ولابد من تطهير هذا الجهاز الهام من كل شبهه حتى يستعيد ثقة واحترام الناس كما كان [/quote]
الشبهه تدور حول كل شيء حتى ولي الأمر في هذه الدولة تدور حوله الشبهه في نظر المعارضين ومع ذلك لم نأخذ بكلامهم وأيضاً تدور الشبهه حول وزارة الداخلية ووزارة الدفاع ولم نكبر في أغلاطها ولم نقل ولا كلمة بحقها أما إذا جاء الأمر لمن ينفذ أوامر الدين من رجال الحسبة ثارت الثائرة وبدأ الكذب والدجل والرمي بالتهم جزافاً لماذا ؟؟
أم لأنهم لانصير لهم ... فوالله إن أنقطعت أسباب النصرة من الأرض فوالله لاتنقطع من السماء ...

حتى يستعيد ثقة واحترام الناس كما كان : فأظنك تقصد لأيام الشيبان المسمين بالنواب والذين يأخذونها على أنها وظيفة لا يحتسبون فيها العمل لله بل تجدهم هم أنفسهم من يعاكس النساء ..
فوالله لم يكن في يومٍ رضا الناس غاية تدرك ..
[quote]ويقتصر العمل فيها على خريجي وخريجات الكليات الشرعية [/quote]
وهذا هو الحاصل أن الغالبية خريجي جامعات ... بل هناك من يتطوع العمل معهم احتساباً لله لايبتغي من ورائه شيء وأعرف الكثيرين على هذه الشاكلة ...
[quote]والذين تخرجوا بالآلاف ولم يجدوا عملا [/quote]
بل يجدون العمل ولكن في أماكن عمل أكثر راحة فيفضلونها على عمل الهيئة القوي والجريء في خدمة الدين والوطن فعملهم يتضمن كل شيء .. فأكبر قضايا المخدرات بشهادة رجال الأمن اطاح بها رجال الهيئة .. أقوى سلاسل الدعارة والفجور والخمور أطاحت بها الهيئة مع العلم أنهم لا أجهزة لاسلكية معهم ولا سلاح ولا شيء إلا توفيق الله وكفى به رفيقا فإذن هذا الجهاز لا يكلف مايكلفه جهاز الأمن العام ومع هذا فعمله مؤثر وأقوى وواضح

ثم أني لدي إعتقاد مهم وهو : أن من لايخطيء هو من لا يعمل .... أما من يخطأ فهو دليل عمله وأنه مجتهد وأن أخطأ ...
[quote]وبعد مقابلات معهم للتأكد من ملائمة شخصياتهم لهذا العمل الحساس. [/quote]
عجيب هذا الأمر ولكني سأجريه وسأخبرك بشيء ... أنا متخرج من كلية شرعية ومع هذا لايسمحون لي بدخول الإختبار النهائي إلا بعد مقابلة فيها أربع أشخاص يسألون أسئلة غريبة لكي يعرفوا توجهاتك وماذا يوجد بدماغك من علوم .. ويكتبون عنك لأي جهاز ملائم من الأجهزة التي اخترتها بتوصيه لك إذا كنت من المتميزين .. وهذا كما سمعت من عدد من الناس وأنا لا أدري فأنا لم أحضر سوى المقابلة
======================================================================
كلمة أخيرة : استهزائهم بمظهر الملتزم ... وإستهزائهم ببعض الأمور التي يقوم بها وهي لم يأتي بها من رأسه ولم يبتدعها من فكره بل هي أمر من الله للمسلم بذلك .. هي في الحقيقة إستهزاء بمن أمر بها .. وإستهزاء بالشريعة التي شرعتها ..
=======================================================================
أشكرك على ترك المجال لي ولغيري بالحديث :)

أبنك
ذيب السنافي

الحديث للجميع ولا يخص أحد بذاته....
جاء في الحديث...مامعناه.............
كان الرسول صلى الله عليه وسلم مع اصحابه فمرت به جنازه فأثنوا على صاحبها وذكروه بخير فقال هو في الجنّه. وفي نفس الموقف أو في موقف آخر مرت به جنازة أخرى فسألهم عنها فقالوا لفلان ولم يذكروه بالخير
فقال هو في النار .فاستغرب اصحابه وسألوه عن السبب في هذا التصنيف.
فقال صلى الله عليه وسلم : ـ انتم شهد الله في أرضه .أوكما قال عليه الصلاة والسلام.
وكلنا يعلم مدى الشعبيه التي كان يحظى بها هذا المسلل في بداياته وحتى السنوات الأخيره
لذا فأنا أقترح وضع تقييم للمسلسل للتصويت له أوعليه .ليعرف مدى شعبيته وانحسارها او تطورها.
استطراد.....................
يقال للشابة الجميله (غانيه)أي مستغنية بجمالها عن المحسنات والمجملات والمساحيق
وما ان يتقدم بها السن وتظهر التجاعيد تفزع الى العطار ين ومحلات التجميل لترفأ الخلل وتسد الفجوات .ويقال لها عجوز. وقد تكون شمطاء
سؤال....
ماهو الخط العام لسير هذا المسلل منذ بدايته وحتى الآن .؟
من حيث الفكره والطرح والعرض والمشاركين فيه من الجنسين؟
وماهو مدى االإحترام الذي يحظى به الممثل أو الممثله بذاته لوحده او مع المجموعه؟
تخيل نفسك او أحد ابنائك او بناتك أو قرابتك واحدا منهم ويسير في ركبهم وينشر رسالتهم بكافة تفاصيلها الدقيقه.
اسأل الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا تباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه .
للكل تحيتي وك عام وانتم بخير

من شهد ان لا إله إلا الله فقد عصم مني دمه يوم القيامة
فأنت ياذيب السنافي تكفر وتخرج من الملة من يشهد
أن لا إله إلا الله .

[quote]من شهد ان لا إله إلا الله فقد عصم مني دمه يوم القيامة
فأنت ياذيب السنافي تكفر وتخرج من الملة من يشهد
أن لا إله إلا الله .[/quote]
والدي الفاضل الكريم الطيب القلب :)

هب أن هناك رجل يقال لك يا عثمان : أنا أحبك .. ويكثر منها .. ولكنه في نفس الوقت يقطع رجل ويقطع يدك ويفقأ عينك ويقطع لسانك .. ويعين عليك عدوك ويطعنك في ظهرك ويعنك في خاصرتك ...

وتأتي أنت بعد كل هذا تقول هذا يحبني ..َ

فأقول لك مادليلك ؟؟

فتقول : لقد قال : ياعثمان أنا أحبك !!

فما رأيك أهذا يعتبر يحبك بناءً على كلامه أم ستقول له بل أنت عدوي وأنت كاذب وفعلك يكذب كلامك ...

جوابني على سؤالي هذا ..وبعده سأعطيك الرد بالتفصيل ..الذي يبين الحق لكل ضال ويرفع الجهل عن كل جاهل ..

أعرف أنك ستقفز على السؤال هذا الذي ذكرته أنا أعلاه لأنك تعرف أنك لا تستطيع الجواب عليه أن أردت الحق .. ولكن ستقفز بتعامي عنه ولن تجيب عنه لهذا سأفترض أنا عنك الجواب :)

إن قلت لا يحبني وهو عدوي بعد فعله ذاك .... <<<- فأنت أصبت الحقيقة وهذا هو الجواب الذي يوافق الحق والواقع والحقيقة ..
وإن قلت لا هو يحبني والدليل كلمة ( أحبك ياعثمان) ... <<<- فلا أدري ماذا يسمى صاحب مثل هذا الجواب ؟؟؟؟!!!

وأجيب عن كلامك بالآتي :

لا إله إلا الله ...كلمة يختصر فيها الدين كله .. فهي إن لم تعمل بلوازمها ومقتضياتها فلا تنفع بشيء ...

فإن قلت بأن من قالها وهو يكذب خبر الله من فوق سابع سماء بأن عائشة رضي الله عنها بريئة من حادثة الأفك ...وأن أبوبكر وعمر رضي الله عنهما ملعونين وكذابين ويلعنهما في كل صلاة .. أقول إن قلت بأن من قال هذا هو مسلم سواءً بسواء مثل الذي يصدق قول الله سبحانه في تبرئة عائشة وفي توقير الصحابة الذين ترضى الله عنهما في القرآن من جملة الصحابة وبشرهما الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة من ضمن العشرة المبشرين بالجنة ... أقول إن ساويتهم فهل أنت عدل .. بل إن الله العدل ولايقبل الظلم ..

إن تكذيبهم لبراءة عائشة رضي الله عنها الواردة في القرآن لوحدها فقط كفر بواح ... وقد اتفق علماء الأمة أن من كذب حرفاً من القرآن فقد كفر .. كيف بمن يكذب آيات كاملة بل ويتهم الرسول صلى الله عليه وسلم في عرضه ..

بل يلعن أبوبكر وعمر رضي الله عنهما خلفاء الرسول صلى الله عليه وسلم وخير الأمة بعد نبيها وهم من المبشرين بالجنة ولا يقبل ماجاء في القرآن الكريم من الترضي عنهم ... فهل هؤلاء مسلمين وهل هؤلاء يعملون بمقتضيات كلمة التوحيد التي من مقتضاياتها الإستسلام لله ولرسوله وقبول ما أتى في القرآن كاملاً بلا تكذيب ولا تحريف

وأزيد أن روافض المنطقة الشرقية والمرجعيات الرافضية الكافرة في العراق والدولة الصفوية كلهم كفار ... لماذا ؟؟ لأنهم قامت عليهم الحجة فأهل الشرقية درسوا الحق في كتب أهل السنة وفي مدارسهم ...

والمرجعيات هذه مرجعيات دنيوية كاذبه فهم يعرفون الحق وملكوا من الملكة مايكفي لأن يعرفوا الحق من الباطل ولكنهم يكابرون ..

أشكرك ياوالدي على إتاحة المجال للرد :)

تحيتي لك
ابنك

تسجيل متابعه

المشرف العام موضوع بالفعل هذا وقت طرح المناقشه حياله ولي عودة وانا متابع ولي رأي فيه دمتم بخير

المشكلة الرئيسية ليست الاستهزاء برجال الدين , ولكنها تتمثل بالصورة التي يستوحيها المشاهد العربي عن المجتمع السعودي من خلال ( طاش ماطاش ) ولعلكم تدركون حجم التأثير الاعلامي الذي تتركه مثل هذه المسلسلات , ولنا في الافلام المصريه خير مثال , فقبل أن نعرف السفر كنا نعتقد أن كل المصريين ( حراميه ) بسبب الثمثيليات والافلام المصريه التي كانت تعرض على نطاق ضيق قبل عصر الفضائيات .. إذا لننظر الى الجانب الاعلامي لهذا المسلسل وما قد يرسمه لمواطني بلادنا من صورة سلبية هي موجودة أصلا في أذهان كثير من اخواننا العرب وبالتأكيد سيكون مثل (طاش ) خير دمغه تصدق بها تلك التشويهات التي لعب الاعلام المقروء والمسموع في الخارج دورا كبيرا في نشأتها .. هنا مكمن الخطر الحقيقي , أما السلبيات والاخطاء فلا نختلف على وجودها بصورة قد تقترب كثيرا مما نشاهده في طاش سواء من رجال الدين أو غيرهم , ولكن يجب الا نغفل أهمية الجانب الاعلامي خاصة وان المسلسل محلي ويعتبره الكثيرون شاهدا من أهلها .. تحياتي للجميع ,,,,

لماذا نعتقد أن مجتمعنا هو الأفضل وألأكمل دائما ، أليس مثله مثل أية مجتمع آخر ،
فلماذا نزعل إذا تم التعريف بالجوانب السلبية فيه ، الشمس ما تغطى بالمنخل
والعالم كله أصبح قرية صغيرة ، فليس من احد خارجي يحتاج لطاش لكي يعرف
اوضاعنا ، ومن لا يعلم فليرجع لقوقل ويكتب كلمة واحدة مثل Arabia ، وليقرأ
الكثير من الفضائح التي لاتخطر على بال .

أيضاً النقطة التي أثارها أخي وأستاذي ناصر القزلان نقطة مهمه فاتت علي أثناء كتابة ردي :

ألاوهي أن الدول كلها حتى العظمى منها تنفق مئات الملايين بل أكثر لتحسين صورتها في العالم أو على الأقل العالم الذي تستهدفه في خططها ...

ونحن والذين نشتكي تشوه صورتنا في العالم العربي على الأقل-وإلا البعيدين ربما التمس العذر- هذا ونحن نملك كما يقال في الإحصائيات القديمة 85% من الإعلام العربي المقروء والمرئي والمسموع والباقي نسيطر عليه كسعوديين بالإعلانات ...

بدل أن ننفق المال لتحسين الصورة .. فإننا ننفقه لتزييف صورة مجتمعنا .. وتصويره بطريقة مبالغ فيها يصدقها الآخرون بسبب الجهل .. ثم تأتي قنواتنا فتنشر بمالنا وبأطقم ممثلين من بلادنا ما يشوه سمعة البلد ...

ونحن نتعب أجهزة الدولة بالقبض على من يشوه سمعة البلد في الخارج ويمنع من السفر ...

فلماذا لايحذى في هذا حذو ذاك ؟؟

والدي الفاضل لا أبوعبدالله : لا يقارن جهاز جماهيري مثل التلفاز والقنوات الفضائية وانتشارها ودخولها كل بيت بمثل النت الذي يقتصر على شريحة بعينها لا يصل للجميع وليس في جميع الدول العربية ثقافة -نتيه- ولكن التلفاز هو الجهاز القوي والذي يخترق الحدود


الله المستعان ..

[quote=المشرف العام]الآن تبين أن عبارتك " السخرية من الدين" قد تحولت إلى شئ آخر ، هو السخرية من رجال الحسبة ، أليس كذلك؟
اذاً السخرية من الدين لم تعد موجودة.[/quote]

عجيب أمرك وأهل الحسبة أليسوا هم المناط بهم التوجيه والتوعية
أليسوا هم الذين يبنيون للجاهل تعاليم دينه وتوجيهه وإرشاده وإصلاحه بإذن الله
أليسوا هم الذين في ظاهرهم التقيد بتعاليم دين الله ورسوله
ونحن يا سعادة الدكتور ليس لنا إلا الظاهر أما الباطن فالله هو العالم به
وليس لهذين الذين تدافع عنهم علم به حتى يسخروا ويبينوا
وأما عبارتك (( إذا السخرية لم تعد موجوده )) فأستغرب قولك هذا وأنت الذي أحسبك ممن له القدح المعلا في العلم أحسبك كذلك والله حسيبك ولو سلمنا بقوله هذا لقلنا أن ذلك الصحفي الدنماركي اللعين لم يسخر من ديننا بل سخر من الرسول فقط
إن سخرية ناصر ورفيقه من العلماء والشيوخ بالتقمص بشخصيات ملتحية ومقصرة لثيابها في نظرك ليست سخرية
عجيب أمرك يا دكتور
والله وتالله وبالله إني أخشى عليهم الخروج من دائرة الدين
ألا تعلم أن الاستهزاء بمحمد صلى الله عليه وسلم أو بشي مما جاء محمد صلى الله عليه وسلم
من الأمور التي تخرج من الملة
(( قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ))
والله إن ما يقوم به هذان لا يزيد شبابنا ومن يشاهدهم إلا بعدا عن أهل الخير والصلاح الذين بصخبتهم بإذن الله الفلاح..
آمل أن لا أكون قد أثقلت وأسأل الله أن يجري الحق على لساني ولسانك حتى يتبين لنا الحق وأنصح نفسي وإياك أن لا نتعصب لآرائنا بل نتعصب للحق فهو ضالة المؤمن أين ما وجده فهو له

"تنفق مئات الملايين بل أكثر لتحسين صورتها في العالم "
وما علاقة توضيح صور انجازات الدولة ، بمشاكل اجتماعية
هي بسبب الأفراد ، الدولة لا غبار عليها ، واسمها في الخافقين
المشكلة تكمن فينا.

[quote]وما علاقة توضيح صور انجازات الدولة ، بمشاكل اجتماعية
هي بسبب الأفراد ، الدولة لا غبار عليها ، واسمها في الخافقين
المشكلة تكمن فينا.[/quote]
صور إنجازات الدولة لم تقم بلا سواعد الأفراد في إذا شوهت صور الأفراد فبناءً عليه تتشوه صورة الإنجاز الذي أنجزوه ... بل ويحسدون عليه

أما المشاكل الإجتماعية فليست بحاجة لهؤلاء بقدرماهي بحاجة لمن هو مضطلع بها يستطيع حلها إن وجدت في أي مكان أو زمان ...

وهؤلاء دعهم يحلوا مشاكلهم في المقام الأول ثم بعد ذلك يحلوا مشاكل الآخرين ...

وإن كنت لا تعلم مدى تأثير هذا المسلسل في صورة الوطن ولا أعلم مامعنى الوطن بلا مواطنين ... فاذهب إلى خارج البلاد وانطلق لأي دولة عربية وأنظر تأثيره على الصورة ...

يبدو اخي الكريم شاعر بس غشيم أنك لاتعلم الفارق بين علماء الدين ورجال الحسبة
وتتخيل أن رجال الحسبة ، كما يفترض من خريجي الشريعة وقادرين على القيام بما ذكرت .
الأمر مختلف ، على كل حال وحتى استطيع اكمال الحوار معك عليك بحسن اختيار المفردة المناسبة واللائقة.

والله أنا إللي أبي أنسحب لوجود فرق بين ما أرمي إليه وأريد التوصل له
وبين ما ترمي إليه وتريد التوصل إليه
عموما ظهر للعوام والبسطاء قبل المثقفين والأدباء سخرية هذين الرجلين
من ديننا وعقيدتنا ووطننا
وأنت لم يظهر لك هذا أستغرب
لربما لديك ملكة خاصة ليس عند الغالبية من أبناء وطنك
دكتور أعلن انسحابي عملا بقول الرسول صلى الله عليه وسلم
((دع المراء ولو كنت محقا ))
وخذ هالكيبوردية عسى أن تنال الإعجاب
[poem=font="Simplified Arabic,5,,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="double,6,black" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
المشرف الفاضل تَنَصَّبْ محامي= مدري عسى ما يكون من فرقة الطاش
لا والله ألا العود راسه يوامي=إن كان به عِلَّه نبى نعصب الشاش
أخاف لا نزلت يزيد الملامي =وأروح فيها وعندكم صرت منحاش
بنات فكري ودها بالسلامي=ولا تقبل أللي فديننا دوم نَهَّاْش
ودي تَرَكّْدْ تستمع في كلامي=كلام رجل محب ما هو بغشاش
ابليس ماله غير لمع الحسامي=هذا كلام الكاش لا كان به كاش[/poem]

صراحة طرح راائع للنقاش وجا بوقته..

رائيي الشخصي بالمسلسل/ انه جداً رائع يمثل الواقع للاسف الشديد ..

ودي تَرَكّْـدْ تستمـع فـي كـلامـي
كلام رجل محب مـا هـو بغشـاش
هذا أحسن ما قلت ولكن
وحتى تصل لذلك لابد من الموضوعية والحياديةفي الحوار .
العنوان يقول طاش ماطاش ماله وما عليه ، ونحن هنا
لنتبادل وجهات التظر فيما له وما عليه ، وسبق ان ناقشنا
ذلك قبل ان تدخل للمرة الثانية ، فما عليك إلا العودة للكلام
السابق لدخولك ، وفي الحوار نركز على الموضوع وليس على من
اثاره فخلك من العود وراسه وركز على الموضوع. فلستُ محاميا
لطاش ولستَ محاميا لبعض رجال الحسبة ممن اساء لها ، نحن امام
امور الكل يعلمها وينبغي مناقشة كيفية إصلاحها وما الطرق المناسبة
لذلك . أما إن كنت تعتقد انك تستطيع فرض رأيك على الآخرين بهذا الأسلوب فنحن
في موقع يؤمن يالرأي والرأي الآخر واتاحة الفرصة للجميع في هذا الحق.

تسجيل خروج
وسأعوووود إن كتب الله لي العودة
يبدوا أن المشرف فهمني خطأ
لم أقصده شخصه الكريم بل شخصية أولئك النفر فقط
في أمان الله

طاش ماطاش هذا المسلسل الذي شغل الجميع منذ بداياته لاننا كنا نتمنى مسلسل سعودي يكون جريئا في طرح مشاكل المجتمع وبالفعل نجح والدليل الهجوم الذي حصل عليه ولا زال . لانه لامكن مهاجمة شئ او الخلاف عله الابسبب نجاحه ( والشجرة المثمرة هي التي ترمى )) ويجب الاعتراف ان المسلسل تطرق الي الكثير من السلبيات وكان سبب واسهم ولو بالقليل الي لفت النظر اليها لغرض ايجاد الحلول لها . بدا المسلسل ينشط ويتطرق الي كل مرحلة لها علاقة في المواطن فمثلا قبل خمسة عشر سنة لم يتطرق الي مشكلة القبول في الجامعات او السعودة ........ الخ لانها لم تكن موجودة بالشكل الحالي ولكن بدأ يتطرق لتلك المشاكل فيما بعد وهكذا وعندما تطرق الي رجال الحسبة يجب ان تعرف بأن لهم اخطاء وليس على العموم منهم وهم فئة قليلة منهم اسهمت في ترك انطباع غير ايجابي عنهم . اما من تطرق وانتقد تصرفات الشباب والمتزوجين وغيرهم في الخارج اما انهم لم يشاهدوا ما يحدث او انها تكون مستهم في الصميم او عرتهم امام انفسهم بأختصار يعتبر مسلسل ناجح وواقعي بنسة 99 في المائة بكل المقايس هناك بعض الاخطاء ولكنها لاتذكر ولن نعرف قيمة هذا المسلسل الا اذا توقف وهذا الذي لا نتمناه . اما انه عرى المجتمع السعودي انا ارى انه لم يتطرق الا للقليل من اخطاء مجتمعنا والخافي اعظم . اذكر مرة سألت مواطن عربي وقلت ليش انتو تكرهونا رد وقال شوفو عمايلكم في المراقص كيف ترمون الفلوس وحنا بحاجة لها قلت له حتى الخليجين نفس الشي قال بس حنا ما نشوف الا انتم طبعا تحليلي هنا لاننا اكثرية اضافة الي ان مكة والمدينة في بلادنا ولكن بعضنا لم يحترم هذه القدسية . وانا مع الرأي ان العالم اصبح قرية ولا في شي يتخبى , لذا من المناسب ان لانخجل من طرح السلبيات الموجودة في المجتمع بل على العكس قد تفيدنا في مواجهتها وربما مع التصحيح نستطيع اعطاء صورة افضل لمجتمعنا امام العالم وخاصة منتقدينا منهم اذا احسنا التعامل وبعدنا عن اصرارنا في المكابرة . تحياتي دمتم بخير

بالرغم أنني علقت وهمش تعليقي علما بأنه في الصفحة الأولى !!!!!!!!

ولكن ماعلينا وخصوصا أنني شمالي ووسيع صدر

لكن أبرجع وأقول ان النقاش في هذا الموضوع يبدو أنه امتد الى أمور جانبيه
وصار البعض متحيزا لرأيه بالقوه ويريد أن يفرضه ويقنع البعض الآخر بصحته

لذلك قررت الانسحاب


تحياتي

من قال لك أنه همش ، أنا قلت إن اللي بدا بالنقاش وهو شاعر بس غشيم
ما بعد انتهينا معه ، فطول بالك ، الموضوع طويل وعريض ومتشعب ..

[B][I][RIGHT][SIZE="4"][COLOR="Purple"]بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد بن عبد الله

اما بعد في بداية الأمر أعجبت جداً بعقلانية الفاضل والوقور الأخ أبا انس

ولا أنكر إعجابي ببعض نقاط الإخوان الكريمين ذيب السنافي وناصر بن قزلان وجميع من تواجد في هذا الطرح

سبق وان أبدية رأي في طاش ما طاش

ولكن طالما رجال الحسبة هم المحور الرئيسي للطرح

فضلت اسأل سؤال لجميع الإخوان الأفاضل دون استثناء ابتدءا با مشرفنا العام وانتهاء بالأخ سنا عيس كونه أخر من تجاوب مع الطرح[/COLOR][/SIZE][/RIGHT][/I][/B]

[CENTER][I][B][SIZE="5"][COLOR="Red"]سؤالي

ماهو تاريخ 98 % من رجال الحسبة ؟[/COLOR][/SIZE][/B][/I][/CENTER]

اخي سناعيس سبقني المشرف العام ولا كنت بقولك اننا لازلنا نكون ارضية للموضوع لاهميته اولا وحساسيته وبعدين انا عن نفسي اطلعت على تعليقك واتفق واختلف فيه ولكنك ذكرت للحديث بقية فقد كنت انتظر البقية انافي تصوري حتى الان لايوجد بيننا من استطاع وضع التصور الحيادي اعتقد اننا لازلنا في طور التفاكر وقلمك مهم جدا لذا امل عدم الانسحاب وكنت اتمنى على اخي الفاضل شاعر غشيم عدم الخروج لان مهم وجوده ايضا لانه لايؤيد استمرار المسلسل .
تحياتي دمت بخير

أخي غريب الآه
ذكرت نسبة 98%
وحقيقة الحسبة لدينا مرت بمراحل من النمو
ففي الماضي كان الأغلب من رجال الحسبة هم
من كبار السن المشهود لهم بالورع والتقوى ، وقد اسسسها
الشيخ عمر آل الشيخ في عهد الملك عبدالعزيز ، وكان شديداً ، لدرجة
أنه عندما يأتيه خبر بأن في البيت الفلاني راديو ، فياويل
وياسواد ليل صاحب البيت ، ومن عرفتهم من رجال الحسبة قديما
كانوا بالفعل من الرجال الفاضلين ، ولكن مع انفتاح المجتمع
واتساع رقعة المدن ، وكثرة الأسواق ، بدأنا نرى عينات من رجال ،
تختلف كلية عن رجالها السابقين . قد يعتقد البعض أنني ابالغ لو قلت
أنها أصبحت تضم دشير بانكوك والسجناء السابقين في قضايا
اخلاقية ، ولا اخفيكم أنه سبق أن جائني مريض نفسي منحرف في العيادة
ليزورني فيما بعد ويخبرني أنه عين رئيس لأحد فروع الهيئة.
بالطبع مثل هذه العينة تسئ لإسم الهيئة والرجال المحترمين فيها ،
وهم ولله الحمد الأغلبية ، ولكن الشر يعم والخير يخص ، فقد تواترت
الروايات عن افعال يندى لها الجبين من العينة الأولى ، ومن يتابع
قضاياهم في الإمارة سيجد الكثير والكثير ، من التصرفات التي بالفعل
تسئ إلى سمعة الهيئة بوجه عام من استغلال للوظيفة وامتهان لكرامة الإنسان
مما شوه سمعتنا في الخارج ، لنرى أن امريكا تطالب المملكة بحل ما اسمته
بالبوليس الديني ، ولو أن هذه الهيئة احسن انتقاء افرادها ، والتركيز على
خريجي الكليات الشرعية العاطل معظمهم ، لرأينا وجه آخر أكثر اشراقا لها
وكل من يعمل بها . وأعتقد أن حكومتنا الرشيدة ، بدأت بالفعل في تطهيرها
من العينات التي تسئ لها ولبلدنا ، والأمل بالله ثم بالأمير نايف لوضعها في
المستوى اللائق.

الهيئة والا طاش ما طاش
ركزوا على موضوع واحد وناقشوا عيوبه فمن المعلوم ان لكلاهما عيوب
ترى مداخلتي هذي لاثبات تواجدي
مع عدم دخولي في النقاش لان لي تصوري الخاص عن شخصيتي طاش الاساسيتين