كشكول الطائر المهاجر
 

لأن هذه الغرفة خاصة بشخبطاتي ، فسوف اطلق العنان للذاكرة بعيدة المدى وقصيرة المدى ،
لتسجيل ما اعتقد أن فيه بعض الفائده ..
1- انا والمطوع السناري :
يبدو أن التقويم يشير إلى أننا في في حدود 1955-1957 ، حينما كانت المدارس على بدايتها في الرياض
وكانت المدارس الخاصة رغم قلتها والمعتمدة على معلم واحد ، يسمى المطوع، تركز على تعليم الدين
واللغة العربية . كانت في حلة الصمان وتحديدا شمال المسجد القائم في وسط السوق ، ومن لايعرف حلة القصمان
فهي شرق حراج الكويتية الواقع في البطحاء ، عبارة عن بين بيت طين من دورين ، وسقف الدرج يستخدم لأولاد
الأمراء . كان المطوع رجل طويل وعريض ، اسمر اللون ، يكفي منه نظرة واحدة لترتجف المدرسة كلها ،
كان اسلوبه قاسي لدرجة أنه لايتورع عن الفاظ سوقيه ، ولا يتورع عن استخدام الضرب المبرح ، ولا لوم عليه
فأهلنا حينما اخذونا إليه قالوا : لك اللحم ولنا العظم ، يعني اصلخ ولدنا وترانا معك . اذا انهى الطالب القرآن
عليه أن يحضر شنطتين او ثلاث حلوى ، ولا بأس من بعض الهدايا للمطوع . أراد الله هذاك اليوم كان فيه كسوف
ورحنا قبل الظهر بشوي نصلي ، المدرسه كلها ، واذكر إن الناس كانوا يصلوان في السطح ، هل هذا ناتج عن ازدحام المسجد أم لأمر آخر ، لا أذكر ، المهم وصلت انا وزميل بخاري ولقينا الصف كامل ، فنغزنا الشيطان ،
وراكم ما ترجمون الطلاب ، فهم منشغلين في الصلاة ، ولاهم دارين من اللي رجمهم ، وبالفعل تم ذلك. بعد الصلاة
وعند باب المدرسة ، تجمعنا ، ووقف الأسد الغضنفر يسأل مين اللي كان يرمي الناس بالحجارة ، ومن قرادة الحظ
كان الإجماع على انه انا وهالبخاري الضعيف ، قال الأسد خلاص كل الطلاب يروحون لأهلهم ، وانتما اطلعوا في الروشن ، والروشن يعني مجلس البيت في الدور الثاني ، طلعت ونا صاحبي ، وكل واحد مسك زاوية ، يتنافض
كنه عصفور منتوف ريشه وطاقه البرد ، عارفين الأسد ما يلعب ، بعد حوالي ساعة ، طلع علينا ، ونظرات الشر في عيونه ، ومعه خيشه ، وعصاء ، وما كذب خبر القط البخاري ، وكلفته في الخيشه ، وإذا بي اسمع صوت قطو في الخيشه يرحب بالضيف الجديد ، ويوم إنه شال الخيشه بما فيها وتوجه للدرج ، انا ما كذبت خبر ، ماصار لغيرك يبي يصير لك ، واحط رجلي والظاهر إني طمرت الدرجة كلها ، وإذا بالخيشة ومن فيها تلحقها تتدربى مع الدرجة .

يتبع....

ويريد الله وأن آتي المدرسة مبكرا في أحد الأيام ، كنت انتظر ، فإذا به يفتح باب بيته الملاصق للمدرسة ، ويطلب مني أن احضر له خبزاً ، وذهبت واحضرت له تميس ، دخلت داهل المنزل ، رأى الخبز ، استشاط غضباً ، وقال:
انا ماقلت تجيب لي خبز تنوري ، ليش تجيب تميس ، ونا هكالوقت ما افرق بين التوري والتميس ، كله خبز ،
وبدأ في السب والشتم ، وتناول المكنسة ، عرفت أنني سأنضرب ، حاولت الهرب لكن الأبواب متشابهة ، ولولا
أن زوجته ، واعتقد أنها من الشام ، فتحت لي الباب لتلقيت علقة جامدة لأنني لم احضر الخبز المراد..

يتبع..

و الله المطوع اقشر

وش صار على البخاري ؟؟

ننتظر البقيه

،،،

يبدو أن الأهل اكتشفوا متأخرين أنهم وضعوني عند جلاد وليس بمربي ، فتم ادخالي في مدرسة حكومية اذكر اسمها الفاهديه ، ولكن يبدو أيضا ان حرب السويس ابتدأت ، وسرت اشاعة لدى الأهل أن الحكومة ستأخذ التلاميذ وتتدربهم ليصبحوا عسكريين ، فنقلوني إلى مطوع آخر ، في حلة العبيد ، اسمه مشاري ، وايضا في بيت طين إلا أنه صغير ، وكل الطلاب يجمعون في غرفة كبيرة ، وهو يجلس امامنا ومعه عصاء طويله (عباره عن عسيب نخله عاري وطويل) ، ومن احدث فوضى ، لايشعر إلا والرمح فوق راسه، وكان أكثر هدوءا من السناري ، لكنه كان يستخدم الفكه ، وهي عبارة عن عود من الخيزان مربط به حبلين ، يدخل رجلين التلميذ بينهما ، ويلفهما على الرجلين ، ثم يرفع التلميذ من رجليه وينجلد على بطن القدمين ، وأذكر مره أنه علق تلميذ في السقف ، لكن لا تذكر الآن السبب في ذلك . كان يبني لنفسه بيت ، وكان في ذاك الوقت السقف من خشب الأثل يغطى بالجريد ، فكان علينا أن نذهب لبيته حتى نقشي العسبان الكثيرة (نخلصها من سعفها) ، تمهيدا لوضعها على الخشب ومن ثم تغطيتها بالبواري( حصير من سعف النخل) لتغطى باالطين ، وتكون سطحا للمنزل.
ومن بعده تم ادخالي للمدرسة الخالدية في شارع المرقب ، ثم بعد انتقالنا للديرة ، وهي الضفة الغربية من الرياض
دخلت المحمدية لأستمر دون انقطاع ، واقول الضفة الغربية لأنه كان هناك مجرى سيل عميق بعمق حوالي 7 امتار وبعرض حوالي 10-12 متر على طول شارع البطحاء ، يفصل شرق الرياض عن غربه.
نرجع لموضوع السناري ، الزميل البخاري ، ما ادري وش لحقه من اضرار ، ولكن لقيته بعد عدة سنوات ، في المقيبرة (الديره) يعمل مع والده في دكان للأحذية.
وتمر السنين ، في عام 1403-1404 ، كنت مسؤولا عن احد المستشفيات ، مررت على العيادات الخارجية كالعادة
لتفقد الأحوال والإطمئنان على سير العمل ، استوقفني منظر رجل شايب ، اسمر اللون ، ناحل العود ، وكأنه ينتظر اجراء معين ، سألت مدير العيادات وش موضوع الوالد ، فقال هذا له أدوية ، ولكن ليس ما معه ما يثبت شخصيته
حتى نعطيه الأدوية ، تقدمت إليه ورحبت به ، وتأملت في وجهه ، الأعين وقسمات الوجه ليست غريبة علي ، وترجع بي الذاكرة ، فسألته أنت السناري ، قال نعم ، وأنا اسمع الإجابة ، حضر كل الماضي وكل الصور ، لكن الرجل مريض نفسي ،
اين تلك القوة وتلك القسوة ... كلها تلاشت ، رجل بائس ضعيف ، لاحول له ولاقوة ، سألته وما الذي اوصلك لهذه المرحلة ، قال الدنيا ، قلت ووين الأولاد ، قالوا خلوني . انمسحت في لحظة جميع صور حب النقمة ممن في يوم
من الأيام اساء تربيتي بعنفه . ضممته إلى صدري وقبلت رأسه ، وقلت له أنا ولدك .. واعطيت التعليمات بصرف احتياجاته ، وتسهيل اموره مستقبلا.

يتبع...

- متشتت الذهن ابو عبدالله مدري وشلون درست
- بعدين يبدو لي السناري وغيره من المطاوعة هاك الحين غير انهم يخوفونكم تشتغلون لهم الله يالدنيا
- وموضوع البخاري غريب صراحه انك تلقاه بعد ذالمده في محل بوسط الرياض .. يوم لقيته كان عام كم؟
- وأما صدفة السناري صراحه تعجيزيه .. سبحان الله

متاااابعين .. وننتظر

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]تشويق

ننتظر البقيه[/grade]

ياحلو شخابيطك يامشرفنا توسع الصدر

بس بجد مطوعكم اقشر بزود ومستبد

سبحان الله
الدنيا دواره

ومن المدرسة الخالدية في شرق الرياض قديما إلى المحمدية في غرب الرياض قديما ، وانهيت الإبتدائية.
كانت رغبتي أن ادخل في المعهد العلمي ، ففيه مكافأة حوالي 250 ريال ، وهي ذات قيمة لطالب في مثل وضعي
لكن لم يرد الله ، وخيرت بين معهد شقراء او الحوطة ، فذهبت لشقراء . كان الموقف صعبا ، شاب صغير ، اهله
في الرياض ، ذهبت المكافأة وهي 200 ريال في ايجار للتكاسي حيث لابد كل اسبوع او اسبوعين من الذهاب
فوالدتي تلح علي بالمجئ ، وبعد 3 اشهر قررت ترك المعهد ، فعدت للرياض لأواصل في المتوسطة ، وفي السنة اللاحقة تم قبولي في معهد امام الدعوة ، وهو معهد ديني آخر في الرياض ، لأواصل الدراسة المتوسطة ليلا ،
شاب صغير بين طلاب كبار في السن ، وفي النهار في ذلك المعهد فقط من أجل 200 ريال ، صراع من أجل البقاء
يبدو أنني عرفت كطالب شقي بعض الشئ في معهد الكل فيه ملتزم جدا ، كان خلف المعهد عمارة سكنية ،
ينبعث منها بين الحين والآخر صوت المذياع وبه بعض الأغاني ، مدرس الفقه الضرير يدخل الفصل ، ويسمع الموسيقى ، يتجه إلي ، فيغلق المذياع ، إذاً اصبحت مجالا للتهمة ، يغضب المدرس غضبا شديدا ، ويتكلم علي
بعبارات قاسية ، الا تخاف الله كيف تحضر مذياعا في هذا المعهد ، حاولت تهدئته لكن بلا طائل ، يسرع لمدير المعهد ويخبره بالجرم الشنيع ، يحضر المدير والمراقبون وكل المسؤولين الآخرين ، يبدأ التفتيش في الفصل فلربما ، اعطى المذياع لأحد من عصابته . التفتيش مستمر وانا احاول اقناعهم بأنني لم افعل شيئا ، لكنني لم اذكر
لهم أن الصوت قادم من العمارة ، لأنني عقدت العزم على احراج المدرس ، واثناء التفتيش ، يرتفع صوت المذياع
مجددا ، يقف الجميع في دهشة ، وجه المدرس بدأ في الإحمرار ، يلتفت عليه المدير ، وين المذياع ياشيخ غفر الله لك وعفى عنك ، كيف تظلم هذا الطالب البرئ ؟؟ لا اعلم إن كان هذا الشيخ الذي اصبح فيما بعد في مركز هام
سيتذكر ظلمه لهذا الطالب البرئ ام مع تقدم السن نسي ..
حقيقة لم اكن بريئاً ، بل في عنفوان المراهقة ، فهذا الحدث لايقارن بآخر سآتي على ذكره..

يتبع...

والله ذكريات تبعث في النفس الألم حقيقة والله يلوم الي يلومك لأني أحس بالي حسيته يابوعبدالله,,,,

أبو عبدالله شكلي مثلك,,,,

في مكان ما أكون أنا فيه الكل لهم تيار وأنا تياري نفس التيار لكن عندي بالنسبة لهم إنحرافات وهي لست أراها إنحرافات بقدر ماهي أراء أراها أنها صحيحة ولي عليها دليل وبرهان وأنا يسموني في هذا المكان والذي تعرفه المعاكس

لاني أرفض بعض الأمور وأجيب أدلتي عليه وأحاول أن أقنعهم وفي الأخير إذا رأوا قوة حجتي لم يستطيعوا ردها سكتوا

ولم يعد أحدٌ يناقشني خوفاً من أن يظل البقية على مذهبي خخخخخخ :)