[بارقةأمل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطائر المهاجر

ياجماعة الخير الرجال مسكين استنتج من قصة حدثت ايام الرسول صلى الله عليه وسلم
حينما استفتت امرأة الرسول عن طفل تربى لديها ثم كبر ، فقالت كيف يكون معي وهو
ليس لي بمحرم ، فقال ارضعيه ، حتى تصبح امه بالرضاعة ، وهذا من الأحاديث التي
أرى انه يلزم إعادة التأكد منها ، فكيف ترضع شابا جاوز البلوغ ، حتى تصبح امه .
فالأزهري هذا أراد ان يحل مشكلة الخلوة بين موظف وموظفة في مكتب مغلق وهما لوحدهما
فيبدو انه أراد ان تكون امه بالرضاعه ، فهو اجتهد ولا درى انه رايح يلاقي كل هالمعارضة .
طيب ليش ما اعترضوا على الحادثة التي وقعت ايام الرسول لما امرأة ارضعت شابا؟
بمعنى آخر آن الأوان لمراجعة وتمحيص لكل ما ورثناه من احاديث وآثار لاتتفق
واصول العقيدة الأساسية ، وما ورد من نصوص واضحة في القرآن الكريم فالعقيدة لم تأتي
إلا بكل مافيه الخير وحفظ آدمية الآدمي كإنسان كرمه ربه .

طائرنا المهاجر
إذا على الفتوى في الأزهر ياما شفنا لهم فتاوى صراحة غير عقلانية
ولا تستند إلا تفسيرهم هم لبعض الأحاديث يعني هنا بعض الأحاديث ممكن تفسرها على عدة وجوه لكن كل وجه تجد مايسانده أوينافيه من الأحاديث الأخرى ومن القرآن
يعني المسألة عندهم يبوا لي مسايرة للعصر وإلا لكان قال فرقوا بين النساء والرجال في أماكن العمل
أهون من إرضاع زميل العمل وإذاكان هذا شيخهم الله يخلف إذا كان الشعب وعامة الشعب إنتقدوه
وهو يعني إللي بيرد إنسان عن الفتوى هو خوفه من المعارضة أم خوفه من ربه وقد قال رسوالله صلى الله عليه وسلم-------------------
[[إن أجرئكم على الفتوى أجرئكم على النار]]
نبينا الكريم يقول فرقوا بين أبنائكم في المضاجع وهم أخوة من دم ولحم مو نقطة حليب اللي تجمع بينهم
يعني حدث العاقل بما يليق


وياما في الجراب ياحاوي