[علي إدريس الغانمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوقي الجزائري

اعذرني ولكن أنت مجرد تهدي
أولا يظهر أنك لا تعرف الهزج أو على الأقل لا تعرف الفرق بينه وبين مجزوء الوافر
فهما بحران مختلفان رغم أنها متطابقان في حالات تماما كالكامل والرجز

ثانيا في الشعر لا يوجد تعبير ركيك وإنما يوجد فقد تركيب يؤدي المعنى أو لا
وهذه قاعدة يجب أن تعمل بها إلم ترد أن تكون شكليا

أعذرني إن كان الرد أقسى مما توقعت

صديقك شوقي

ماهذا السباب
ظننتك إنسان رشيد فنقذتك
ولو عرفت إنك طفل ماكلمتك
فالإنسان الذي لا يتقبل النقذ لا ينقذ الآخرين
أنت نقذتنا أنا وضميان بنفس الكلمات هي هي يبدو أنك لا تعرف حتى النقذ ومع ذلك تقبلنا ذلك من إنسان ***** عله يصحو
أنا لم أذكر لا الهزج ولا الوافر كلما قلته أن البيت الثالث يحتاج إلى تعديل فالقصيدة كما هو واضح من بحر الهزج مفاعيلن مفاعيلن ولكن البيت لاينطبق عليه
ثانيا أنا قلت التعبير اللغوي ركيك يبدو أنك ضعيف في اللغة أو في التركيز( لهذيانك )الزائد
ثالثا ماهي هذه القاعدة وأين وجدتها يا متنبئ عصرك؟
رابعا لم نسمع في مصر كعبة حتى تعتمر هناك أو أن لديك كعبة خاصة دون المسلمين
هناك كلمات كثيرة غير التي ذكرت في السابق والآن ولكنني لا أريد أن أطيل
أنا تقبلت (نقذك) بصدر رحب رغم هذيانك وبعده عن الواقع
فهل لأنك كتبت كلمات مصفوفة ظننت أنك لايشق لك غبار
من قال أن الكيمرة والفيديو يغني عن قصائد الوصف
إرجع إلى فطاحل الشعراء أمثال أمرؤ القيس ، أبو تمام ، البحتري ، المتنبئ ، .....شوقي وحافظ وغيرهم من شعراء العصر الحديث رغم وجود (الكيمرة)
إن الكيمرة لاتغني عن ريشة الفنان فالفنان ينقل اللوحة من الطبيعة وتباع بأثمان خيالية لاتقارن بصورة الكيمرة
ثم وصفت شعري بالبدوي وأنا لم ار البادية مما يدل على (هذيانك)
حتى في اللغة ضعيف تكتب(مجرد تهدي)بدل تهذي (أنصحك تدرس لغة) فهي ضرورية للشاعر
أنصحك أن ترمي ما تسيه شعرا في البحر أو تحرقه مثلك بعيد عن الأدب
فالإنسان الذي لا يتقبل النقذ لا ينشر هذيانه في المنتديات
إذا كان نقذي خطأ عليك أن توضحه لا تشتم الآخرين فأنا لم أشتمك عندما انتقذتني( رغم خطأك)