[ماجد المهدي]

صراحة الموضوع لو كان بالعكس فلا يرضى به كون الدين نهى عنه وكل شيء بالرفق يأتي

اما ما رأيت من هذه الظاهرة العجيبة فيأتي في خلل في الرجولة او ما نعتبره شذوذ عن الاصل

فالاصل هو الرجال قوامون على النساء والقوامة ليست الشده والعنفوان القوامة هو الرفق واللين والتفاهم ولا يعطى الخطاء اكبر من حده وبين الزوج والزوجة كالحبل إذا شد احدهما حاول الاخر ان يرخي في الحبل حتى تسير الحياة الزوجية بأمان وفي الاغلب يكون الشد من تجاه الرجل وهو اصل القوامه

ولقد ذكرتني بحديث رواه البخاري في صحيحه وهو بلسان النساء يحكين اوصاف ازواجهن فاحب ان اذكره هنا للمنفعه ولما فيه من جمال وقوة في التعبير .

روى الإمام البخاري -رحمه الله- في صحيحه .

باب حسن المعاشرة مع الأهل ..

[4893]
عن عائشة رضي الله عنها قالت :

جلس إحدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا

قالت الأولى : زوجي لحم جمل غث على رأس جبل لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل

قالت الثانية : زوجي لا أبث خبره إني أخاف أن لا أذره إن أذكره أذكر عجره وبجره

قالت الثالثة : زوجي العشنق إن أنطق أطلق وإن أسكت أعلق

قالت الرابعة : زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سآمة

قالت الخامسة : زوجي إن دخل فهد وإن خرج أسد ولا يسأل عما عهد

قالت السادسة : زوجي إن أكل لف وإن شرب اشتف وإن اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث

قالت السابعة : زوجي غياياء أو عياياء طباقاء كل داء له داء شجك أو فلك أو جمع كلا لك

قالت الثامنة : زوجي المس مس أرنب والريح ريح زرنب

قالت التاسعة : زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد

قالت العاشرة : زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له إبل كثيرات المبارك قليلات المسارح وإذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك

قالت الحادية عشرة : زوجي أبو زرع فما أبو زرع أناس من حلي أذني وملأ من شحم عضدي وبجحني فبجحت إلى نفسي وجدني في أهل غنيمة بشق فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق فعنده أقول فلا أقبح وأرقد فأتصبح وأشرب فأتقنح أم أبي زرع فما أم أبي زرع عكومها رداح وبيتها فساح بن أبي زرع فما بن أبي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت أبي زرع فما بنت أبي زرع طوع أبيها وطوع أمها وملء كسائها وغيظ جارتها جارية أبي زرع فما جارية أبي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنفث ميرتنا تنقيثا ولا تملأ بيتنا تعشيشا قالت خرج أبو زرع والأوطاب تمخض فلقى امرأة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا وأخذ خطيا وأراح علي نعما ثريا وأعطاني من كل رائحة زوجا وقال كلي أم زرع وميري أهلك قالت فلو جمعت كل شيء أعطانيه ما بلغ أصغر آنية أبي زرع


قالت عائشة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت لك كأبي زرع لأم زرع قال أبو عبد الله قال سعيد بن سلمة عن هشام ولا تعشش بيتنا تعشيشا قال أبو عبد الله وقال بعضهم فأتقمح بالميم وهذا أصح .


اسف على التطويل والموضوع صراحة قوي ويقهر

تحياتي

ماجد المهدي