[متعب المتعب]

أهلا أخي الكريم راجي الحاج
شكرا على طرح الموضوع



بــ النسبة لــ جنس آدم :

لا أعتقد أن هناك ما يبرر التقوقع تحت اسم مستعار من الطبيعة
أو الألوان أو الصفات مهما كان السبب ولا مسوغ له التبرير في أنه مبتدئ أو ناشئ
أو شاعر أو مستشعر وشويعر , وليس بــ الضرورة أن تعكس الصفة
أو الاستعارة الموصوف أو المستعير وإن كانتا تعكسان الموصوف فــ الأولى أن تتبع
الاستعارة المستعير وليس العكس مادام التماثل موجود !!

إلا إن يكون استعار من ذكر اسمه بــ حمل معنى الاستعارة على الوجه الثاني لها !!


أما حواء :

فــ هناك مبررات ومسوغات ودواعي لها مجتمعية أو عرفية الخ .. بــ التحفظ على الإسم وهي معروفة
فــ الأفضل لها ذلك وإن أتت بــ اسمها الأول فقط فلآ ضير .


لكن لأكن أكثر صراحة بــ النسبة للإسم المستعار من بني آدم :

لاشك هناك حواجز ولن أقول -مرض- ولكنها بسبب الترسبات والتراكمات البيئية الكامنة في الذوات
من شعور بــ وجل من هنا أو هناك لا مبرر له وحان أن ترمى هذه المبررات على قارعة الطريق
خصوصا إن كان يحمل الثقة لــ يمشي ملكا فــ هو لم يرتكب إحدى الموبقات
بـــ ذكر اسمه , ومسوغ أنه مرموقا في منصب -ما- لاأعتقد
أن المرموق يخفي إسمه الحقيقي لــ ذات الصفة الموصوف بها وإلا كيف يكون مرموقا
وهو يتمرمر خوفا - الموصوف - ويأمن بــ ذكر الصفة وصفة المدح فقط !!




ما أخافه أن ينطبق البيت المشهور على الشيب وكأنه الاسم الحقيقي والشطر الآخر على الاسم المستعار : :

عيرتني بالشيب وهو وقار .... يا ليتها عيرتني بما هو عار

وجهة نظر لا أكثر ..

الحب للجميع من مستعار ومستعير ..

متــ ع ع ع ــب المتــ ع ع ع ــب !!