الاخت الفاضله العيناء موضوعك شيق ومفيد

وكل شي عندك بدليل

انا شخصيا طالما اومن بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الاخر اومن بوجود الجن والقرين والمس والسحر والعياذ بالله ولي تجربه مريره بهالموضوع وقناعاتي ثابته فيها ولا داعي لذكر تجربتي
هنالك المس وهو منتشر كونه موجود الجن اكثر من يحارب هذه الحقائق هم العلمانيين علما بانهم اكثر من يصابوا بالمس واكثر من يساهم بتشويش افكار الناس بهذا الموضوع وجود الدجالين والمشعوذين وتجارب الناس معهم ولكن هل نسمع احد يذكر تجارب المعالجين بالقران الكريم الصادقين ؟مؤكد انهم قله الذين يذكرون ذلك لاسباب انه من يبرأ من المس بمجتمعاتنا كانه كان واقع في عيب ولم يكن مريضا فنجد الكل يتكتم على حالته من اهله وذويه وهو لا يعود يتكلم عن تجربته خوفا من العوده للحاله وكما انه ثبت لدى الكثير من الناس صحة معالجة البعض بالقران الكريم والطب النبوي من المس وخاصة ان رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام قال ( شفاء امتي في ثلاث اية من قران ولعقة من عسل ولسعة من نار ) موضوع المس الان منتشر جدا لانتشار المعاصي وهي البيئه التي يترعرع بها الجن الشيطاني وهنالك الجن المؤمن فالجن عالم حقيقي وموجود لثقتنا بالله ولما يحدث في حياتنا ومن منا لا يعرف ممسوس مؤكد انه لا دراية عنده عن صفاته واعراضه لانهم منتشرون جدا الان والعلمانيين يحاربون هذه المفاهيم لاسباب عقائديه وماديه فالطب الغير نبوي وشركات الادويه هي المستفيد من هذه المغالطه وعن موضوع بوش وشارون يااخي الكريم هؤلاء موجودون لحكمه من الله ومن خلقنا وخلقهم جعلهم ابتلاء لنا فمنذ خلق الله ادم عليه السلام خلق الخير وخلق الشر وهؤلاء اوجه من اوجه الشر وبامر الله هم على ما هم عليه كما اي مخلوق وبالنسبه للجن وامكانياتهم فما هم الا مخلوقات بامر الله منهم الصالح والمؤمن ومنهم الكافر وما هم بعجزي ربك ولكنهم منظرون واغلب الجن الكافر ياتون بهيئة مؤمن ليخدعوا الانس كما حدث مع ابي هريرة رضي الله عنه (خرج البخاري في صحيحة تعليقا مجزوما به عن أبي هريرة رضي الله عنه انه قال: وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فآخذته فقلت والله لأرفعنك إلي رسول الله صلي الله علية وسلم قال : إني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فأصبحت فقال رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال " أما إنه قد كذبك وسيعود" فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فرصدته فجاء يحثو من الطعام فآخذته فقلت لأرفعنك إلي رسول الله صلي الله علية وسلم قال دعني فأني محتاج وعلي عيال فأخذته فقلت لأرفعنك إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : دعني فأني محتاج وعلي عيال ولا أعود فرحمته فخليت سبيله فأصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم " يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة" قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال " اما إنه قد كذبك وسيعود" فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت لارفعنك إلي رسول الله صلي الله علية وسلم وهذا آخر ثلاث مرات أنك تزعم لاتعود ثم تعود قال : دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت : ما هن قال : إذا أويت إلي فراشك فاقرأ أية الكرسي (اللَّهُ لا إِلَهَ إلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) (البقرة:255) فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقرينك شيطان حتى تصبح فخليت سبيله فأصبحت فقال لي رسول الله صلي الله علية وسلم "ما فعل أسيرك البارحة ؟ قلت : يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ك ماهي؟ قلت قال لي: لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح- وكانوا احرص شيء علي الخير- فقال النبي صلي الله علية وسلم "أما إنه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ النبي صلي الله عليه وسلم " أما قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة؟ " قال : لا قال " ذاك شيطان" (49) فالشيطان وقرينه اذن ياتي على هيئة واعظ ويقنع الانسي الانسي بايمانه وتقواه حتى اذا ما امنه ووثق به البسه شيء مما هو عليه وهذا ما يحدث غالبا وخاصة بين رجل قرينه شيطاني وامراه او العكس


اختي جزاك الله خير ولي عوده