[الشريف الشرّقي]

كنت في طريق سفر غير طويل فتعطلت سيارتي كعادتها في" مهمه قفر من الناس خالي" .. وبما أن أشكالنا(أنا والسيارة والطريق والطقس) لن تغري أحدا بالوقوف ،فقد تنحيت جانبا وافترشت الأرض ووضعت ساقا على ركبة ورأسا على حصاة..وجادت القريحة بهذه الأبيات التي لم يسمع بمثلها التاريخ :

هذه الدنيا مزار
مثل شخصٍ في قطار
تنته الرحلة فيه
بعد ساعات قصار
ليت شعري يا صديقي
بعد موتٍ أي دار
يسكن الإنسان منا
حين ينفض الغبار
إنها جنات عدنٍ
أو لضىً من فوق نار
ونعيمٌ مستديمٌ
أو جحيمٌ مستطار
غير أني لا أبالي
رغم ذنبي والعوار
حسن ظني ورجائي
هما درعي والجدار
يا حبييبي يا مجيبي
يا مليكٌ لا يجار
هاهي اليوم دموعي
دمع ذلٍ وانكسار
فارحم العبد المسجى
عبد سوءٍ وشنار

يا بني قومي هلموا
واسمعوا قولا وقار
هل ظننتم أن تنالوا
البر من دون اصطبار
هل ظننتم أن تنالوا
المجد من دون اختبار
هل ظننتم ان تنالوا
النصر من دون احتضار
يا روابي العز تهنا
عن طريق الإنتصار


من بني علمان فاهرب
قبحت تلك الديار
واحذر الشيعة طرا
انهم أصل الدمار
لا ترابط عند دشٍ
تبتغي حسن الجوار
بين ( روتانا) و (إل بس )
أو دبيٍ و( المنار)
إن عصيت اليوم قولي
دونك ( المجد) خيار

وهنا يتغزل بسيارته المسماة "بالليث الأبيض":

كل مافيك جميلٌ
أنتِ فعلا "خوش كار"
واسمحِ لي سوف اذكر
بعض هنات صغار
صرف زيتٍ و وقودٍ
وكذا التكييف حار
و(الرديتر) حين يسخن
يصبح الماء بخار
و( الشكامين ) تغنت
بنشيد كالخوار
لا سقى الله ديارا
صنعت ذاك الإطار
لن تراعي ،لن تراعي
سوف تبقين دثار
وقطار العمر يمضي
فوق ( بنزٍ) أو حمار

وكعادة أبي أنس - لا عدمنا له عادة - نسف أبياتي بترانيم ولا أروع .. وقد أتفق المؤرخون على تسميتها بــ ( نهج الكابرس )

ابدع الشرقي قولاً
بترانيمٍ قصار
صاغهاشعرا ونثرا
زاد ملحاً وبهار
واتى في كل باب
ناصح او مستشار
بعد ان صار خلياً
في فيافٍ وقفار
أنصف (الموتر)لمّا
نكث العهد وخار
ثم ألقاه وحيداً
دون فرش أو دثار
رأسه فوق حصاة
وجناحاه قصار
صار بحر فيلسوف
صائد در البحار
فجزا الله رَكوباً
ليس يدري ما الوقار
كيف يلقي بأديب
وسط ريح وغبار
شاعر ان رام قولاً
طاوع الشعر وسار