قاموس الكلمات والأمثال الشعبيه ومعانيها

[الطامي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاضل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتمنى من الاخوان الفطاحل افادتي بمعاني المفردات التاليه
( وضح النقا ) - ( ينضح ) -(سبور ) - (بارق )
( شرّع او مشرع الباب ) - ( يكظ ) - ( راهي )
( حلو النبا ) - ( غرّ .. كأن يقال غر الامزان او غر الجبال او القوافي )
( تبرك او برّكت ) - ( يجفل ) - ( ترنيمه او ترانيم )
اكتفي بهذا واتمنى ان اجد الاجابه الشافيه من الاساتذه

اهلا الفاضل
1- وضح النقا : هي كلمة تعارف عليها العرب قديما وحديثا ،،،، ومعناها ان اي امر تفعله لايشوبه شائب ولا ينتقد وانت تفعله بثقة ودرايه انه جميل ؟؟؟؟؟؟؟؟
فيقال ان فلان فعلها على الوجه الأبيض ،،، او على وضح النقا
اي ان الوضح ؟؟؟هو الأبيض ،،، والنقا ؟؟؟ هو الصافي اللي مابه شي يعيبه
فيقال سواها على وضح النقا .
2- ينضح : باللغه العربيه هو يأخذ من الماء ،،، او يشطفه بمعنى ينظفه،،، وبمعنى اخر يقال ان الماء ينضح اي ظهار للعين وهي للدلاله فقط
اما المعنى الحقيقي فهو يشطف وبمعنى اخر ينظف وهذه العباره عند اهل الجنوب خاصه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهي كلمة تقال عند الباديه قديماً اذا قل الماء بالبير فينزله فيها احدهم ويضل ينضحها حتى يمتلي الدلو من الماء ،،، .
وللعامه ،، هي ينضح فلان الماء او اللبن بعنى يغسله او يرشَه
ويقال اذا لحق ثيابك من النجس الطاهر وانت تريد الصلاه ولاتتمكن من ابدالها فعليك بنضحها ؟؟؟ اي برشها بقليل من الماء .
3- سبور : كلمة قديمة وقد تكون اندثرت وان كانت موجوده الأن فقد يوجد من يستخدمها كدلاله ،،،، وكانو يستخدمونها الباديه اثناء الخوف من الغزاه الأخرين فيخرجون من يسبر لهم ،، وبمعنى اخر من يرقب لهم ،،، وبمعنى اخر من يصعد الى احد التلال او الجبال التي تكون كاشفة لما حولها ويظل يناضر منها لأي احد قد يأتي لقومه فأذا رأه نزل وأنذرهم واخذو الحيطه والأستعداد لخوض المعركه ،،،،
وهي الأن بما يسمى الرادار الجوي الماسح للدول .
4- بارق : البارق معروف وهو مشتق من البروق التي تأتي مع الغيوم الممطره والرعد
فيقال رايت بارقاً ليلت البارحه بأتجاه كذا وكذا ،،، اي راى برق في عرض او وسط غيوم ،،
والشعراء يتغنون دائما بكلمة بارق في من يحبون من النساء كدلائل وصفيه .
5- شرع او مشرع الباب : يقال فلان مشرع الباب او بابه مشرع ،،، اي مفتوح
ويقال للكرماء دائماًوكبراء القوم ،،، بمثل ان فلان مشرع بابه لمن يأتيه .
6- يكظ : اي ان فلان يكظ عليك او عليه او عليهما ،،، اي يضيَق عليك او عليهم او عليكما
ويقال ان قلبي كظ علي او فلان كظ عليه قلبه ،،، اي خاف من كذا وكظ عليه قلبه
ومثال على ذلك ان فلان من الناس سار بليل بمكان موحش وكظ عليه قلبه من شيٍ ما
اي تحرك الخوف فيه ،،، وفيها تحركت الفتنه والشجاعه
ويقال ان فلان شجاع ،،، لايكظ عليه قلبه من الخوف .
7- راهي : بمعنى يقدر عليه ،،،او بمعنى انك تقدر ان تصل مدينة كذا وكذا وانت راهي عليها ،، اي قادر على ذلك ،،،او فلان لايحتاج الى الصدقه او الى العطاء لأن زاد بيته او راتبه مرهي او راهي عليه ،،، ولها معاني كثيره .
8- حلو النبا : عسى اني واياك والمارين من هنا حلو نباهم دائماًً،،، وهي ان يقال ان فلان ذكره طيب وجميل وحلو ،،، والنبأ بمعنى الذكر ،،، فيقال فلان ذكره طيب دائماً.
9- غر : مثلاً يقال ان فلانه من الزينات غر اباهيشها ،،، اي ثناياها او اسنانها الأماميه غُر اي بيض كأنها بياض المزن الصافيه بيضاء ،،، فيقال غُر اباهيشها ،،، وهي كلمة دارجة في مجتمعنا الخليجي بكثره وفي الباديه خاصه ،،،، ويقال ان بيوت الشعر لفلان غُر بمعنى صافيه من الشوائب التي تعيبها .
10- تبرك او بركت :- وتطلق على الجمال عامة وهو بمعنى اخر تضع بطنها وزورها على الأرض بعد الوقوف الطويل او السير ،،، فيقال فلان بركت به مطيته او ذلوله ،،، وبمعنى اخر اناخها اي جعلها تبرك .
11- يجفل : يجفل او جفول او جافل ،،، وهي كلمة منتشرة عند الهل الجزيرة العربيه بكثره ،، وهي بمثابة خاف او خافت فتتحرك من مكانها وتولي الأدبار هروباً من امر ما
ويقال عنز ريم ٍ جفل =شافة القناص متولَم
اي حاز ،، او حازت او ابعدت قليلاً ،،،، ويقال فلان وقع من الذلول بعد ماجفلت من امر ما
والجفال ،،،هو عباره عن التحرك بسرعه لاشعورياً بعد ان يبين للحيوانات شيٍ ما وهي غافلة عنه .
12- ترنيمه او ترانيم : في عصرنا الحالي ،،، يقال الى صوت عود الطرب او اصوات الموسيقى وهي ماتسمى ترانيم او ترنيمه ،،، وقديما الشعراء يتغنون في انفسهم بأنهم يجرون اللأحان الصوتيه فيقولون فلان جر ترانيمه اي اخذا يغني بصوت عجيب .
اخي الفاضل
اخواني الفطاحله
ارجو ان اكون قد اصبت بماقلت
وان حصل لبس او غلط فأن الكمل لوجه الله
هي احتهادات ليس الا
شكرا للجميع

[صعبة المنال]

احنا نستخدم بعض هذى الكلمات فى العامية يا الطامى
وتقريبا نفس المعنى

راهى الشى المرغووب والمطلوب
ينضح .. يرمى عليه .. يسكب عليه الماء
برق من البرق لكن بارق الاسم منه يعنى يلمع
شرع االباب نفس المعنى يعنى مفتوح
يجفل يعنى يغزع على غفلة تخوفه
ترانيم هى الدندنه

فى اشياء مشتركة يعنى طلعنا بحكى نفس اللغة هههههه:d:d


يسلموا ع التوضيح

صعوووب

[الفاضل]

لاهنتو وبيض الله وجيهكم ولاهنت يالطامي كفيت ووفيت يالغالي
واتمنى ايضا معاني هالمفردات اذا ماعليكم امر :

( الحراوي ) ( زمره .. كأن يقال زمرة الارهاب او زمرة الصباح ) ( يروف ويرفى ) ( عمهوجه ) ( هايف ) ( يلهد ) ( أسج وسجّات ) (يحوف ) ( الطيوف ) ( يشادي ) ( الضنين او اضناني ) ( المناجل ) ( يجزع ) ( يدلَه ) ( همّش ) ( عتيد وعطيب ) ( الهداريس ) ومعنى ( الباليه او الشي البالي )
اتمنى اني ماكون مازعجتكم بالاسئلة وجزاكم الله خير
محمد الجباري

[الطائر المهاجر]

( وضح النقا ) - من النقاء حيث لايشوبه شايبه ويمكن ان يكون شفافا
( ينضح ) - نقول الماء ينضح من القربه ، حيث تتسرب منها قطرات
(سبور ) - يقوم بهمة المراقبه
(بارق ) = البرق
( شرّع او مشرع الباب ) - مفتوح على آخره
( يكظ ) - يكض ، يندفع بكمية كبيرة
( راهي ) : متفق مع الحاجة او يزيد
( حلو النبا ) - حسن السيره
( غرّ .. الغر الجميل حينما ختلط بالونين الأبيض والأسود ، اما غر فبمعنى خدع او انخدع
( تبرك او برّكت ) - جشى على رجليه
( يجفل ) - يخاف
( ترنيمه او ترانيم ): ايقاع موسيقي
الحراوي ) : الظن او الحدس او الهقوه
( زمره .. مجموعه
( يروف ويرفى ) ، يروف : يعتني ب.. ويرفى أي يسامح
( عمهوجه ) وصف للجمال في الأنثى لكن لست متأكد منه بدقه
( هايف ) بدون اصل
( يلهد ) يحرق أو يشوي
( أسج وسجّات ): اسرح بالتفكير
(يحوف ) يحيط به
( الطيوف )جمع طيف أو صورة باقيه في الذاكره
( يشادي ) في بعض اللهجات بمعنى يشابه
( الضنين : من الضناء ، اي الذريه
او اضناني ) ارهقني
( المناجل ) من منجل وهو اداة يستخدمها المزارعون لحصد مايريدون حصده
( يجزع ) ينصدم نفسيا بقوة وقد يموت ، فنقول جزعت الشاة عند رؤية الذئب ويجزع الصقر حين يدرك انه تم اصطياده ولم تغطى عيونه
( يدلَه ) من يدل ، اي يجعله يتبعه فيأخذه للطريق الصحيح اي يرشده
( همّش ) : تجاهل
( عتيد : صلب قاسي
وعطيب ) يطلق على الجرح فنقول جرح عطيب أي ممكن يؤدي للوفاة
( الهداريس ) : الخذاريف ، التحدث بلغة غير مفهومه مثل وضع المحموم فنتيجة الحمى وارتفاع الحراره يبدأ يخذرف اي ما تفهم وش يقول يجيب من كل بحر قطره بدون رويه
ومعنى ( الباليه او الشي البالي ) القديم او المنهي

[سناعيس]

ماقصرتو الله يعطيكم العافيه على الشرح
ولكن لي تعقيب على ثلاث كلمات حسب مفهومي
داله : تعني لاهي أو سالي
الهداريس : وتعني مجموعة الثياب الباليه والمتسخه
يحوف : يدور على الشيء ويراقبه ليتأكد منه

تحياتي

[محمد عبدالله البدراني]

ولي ايضاح حول :


الراهي = الشيء الغزير والكثير


يحوف = يترصد او يقوم بمراقبه مايريد ان ياخذه


مثل الذيب يحوف الغنم اي يدرجها او السارق يحوف المنزل اي يرصده



وكفيتو ووفيتو



تحيتي وتقديري

[محمد عبدالله البدراني]

اضيف


حميل = حبر القهوه

كما قال الشاعر سبيل الحصني

ياحبيب كبودنا ماهي نفود = لاضربها الغيض خلاها حميل

[الفاضل]

بيض الله وجيهكم وماقصرتوا اساتذتنا
واعود ومعي مفردات جديده واتمنى اني ماكون ثقلت عليكم والله يقويكم

يذود
الشجون
الغداري
أخيل ( كأن يقال اخيل مزن او اخيل هم)
ماريّه
يرفل
تسربل
الهشيم
يفطن
نبراس
تكلَّل
المراميس
التباريح
الوجدان
حير او حيور
قول اسرج او سرّج
الديباجة
الشيء الضافي
المهجة كأن يقال مهجة الروح
يبري او يبرى
المهمهيّه
السرمديّه
( ضعون - حتون -شطون )
ناحيه او ناحي او ينحاه
مكبوت



تحيتي وتقديري

[الطائر المهاجر]

تأكد مهيب مشروحه في قاموس الكلمات الشعبيه المثبت

يذود : يدافع عن
الشجون : هموم ولكن ليست ثقيله
الغداري : الظلمه الحالكه
أخيل ( كأن يقال اخيل مزن او اخيل هم): اتوقع
ماريّه : علامه
يرفل : يتمتع (نقول ترفل بثياب الصحة العافيه)
تسربل :لابس درع الحرب
الهشيم : الفتات
يفطن : يسكن
نبراس : شاره او داله
تكلَّل : انتهى بشكل ايجابي بكذا (نقول عملية جراحية تكللت بالنجاح)
المراميس : الرياح
التباريح : الآلام
الوجدان : العاطفه
حير او حيور حيّر (نقول خيّره وحيّره ، صعوبة اتخاذ القرار في اختيار شئ من شئيين ، واما حيور
فيقصد بها : الواقفه بدون حركه نقول حار السيل اذا توقف في نقطة معينه
قول اسرج او سرّج : اسرج من وضع السرج على الخيل ، وتستخدم مجازا عند القول اسرج خيول القوافي اي جهزها
الديباجة : المقدمه نقول كتب فلان ديباجة للكتاب الفلاني ، كما تعني شرح تحت الصفحة كإكمال لها
الشيء الضافي: الساتر او الوافي (مقول كلام فلان في الموضوع الفلاني ضافي : اي لم يدع صغيرة ولا كبيرة إلا تحدث عنها
المهجة كأن يقال مهجة الروح : كناية عن اغلى شي ، والمهجة هي صميم او اساسه الشئ ، نقول ادخل في صميم الموضوع
يبري او يبرى : يبري بالياء اي ينحت طرف العود ليكون مثل قلم الرصاص ، وتستخدم مجازا فنقول تبريه الهموم ، اي تجعل جسمه ناحلا ، اما يبى بالألف المقصورة ، يشفى ، نقول برى الجرح
( ضعون - حتون -شطون )
ناحيه او ناحي : جهة ، وناحي أي نائي اي بعيد
مكبوت : مكتوم

[محمد عبدالله البدراني]

هلا اخي الفاضل

اوافق الطائر باكثر شرحه وازيد من عندي


يذود= يدافع ببساله
الشجون= الخواطر
الغداري= الظلماء
أخيل ( كأن يقال اخيل مزن او اخيل هم) = ارررقب واتحرى
ماريّه= علامه
يرفل= يتمتع
تسربل= لبس الشي كامل
الهشيم= اليابس مثل هشيم العود اللي تشب فيه النار
يفطن= ينتبه
نبراس= علامه يهتدى بها
تكلَّل= تمم بنجاح
المراميس= القديمه مثلا مرمس مبطي او بعيد المراميس اي لاراح يبعد روووحته
التباريح= الذكرى او الهواجس او حديث النفس
الوجدان= العاطفه
حير او حيور= حير اي من الحيره بالامر او صعّب الشي ولم يوضحه
قول اسرج او سرّج= حسب سياق الكلام اسرج الفرس مثل ضع سرجه عليه او من سراج اي انارة العتمه
الديباجة= الهامش او هي مايعرف عند البدايه برسم خفيف على قاطع بيت الشعر
الشيء الضافي= واضح معناه وهو الشي الكامل

المهجة كأن يقال مهجة الروح= سويداء القلب مثلا او مهجة الشي صميمه
يبري او يبرى= مثل ماذكر الطاير بالضبط
المهمهيّه= الصحراء الموحشه
السرمديّه= الطويله
( ضعون - حتون -شطون )

ضعون = اي مواشي الباديه او ركبه ومظهورهم

حتون = اي وقت الشي حتنه
شطون = اطراف الشي مثل اشطان الدلو اي حباله
ناحيه او ناحي او ينحاه= مبعده او مجليه
مكبوت= مخفي داخل شي مثل بالصدر مكبوت





هذا مالدي والله يرعاكم


تحيتي وتقديري