القاتل والغربان

[احمدابوانور]

أنا لا أعبد الله
أنا عصر من الإلحاد ألحاه وألحاها
وآوي هابل الميت بلا لحد إلى اللحد
وتأتي دولة الغربان كي تسخر من عهدي
وأحبو نحوها وحدي
كأن القار في جلدي
إلى أين أحج اليوم والحج بلا مجد
ومن أين سأرميني ؟
إلى قعرك يا ضدي.


آمل التوضيح هنا أخي شوقي .. حيث أن المعنى كما يقال في بطن الشاعر ، وحتى لا تأخذنا العزّة في الأثم معك عندما نردد بجمال كلماتك وصح نبضك أو فكرك أو ماشابه فإن خانني الفهم فانا ارى بها من الخطاء في التعبير عندما قلت ( أنا لا اعبد الله ، أنا عصر من الاحاد ) لهذا آمل التوضيح .

كن على ثقه بان هذا ليس بنقد لكلماتك اكثر من انه طلب للتوضيح والشرح لا اكثر ..!

مودتي لك إذا كان قصدك سليماً .. هههههههه

ابوانور

إلى ظميان غدير

القصيدة ليست سياسية وأنا مثلك لا أحب السياسة, ولكنها تحكي صراع الأجيال, وقد اعتمتدت فيها على رمز أساسي هوابني آدم قابيل وهابيل, فهذا الجيل السابق لنا والذي يصفنا غالبا بجيل الهامبورغر والطيش , هو نفسه من سبب مأساة أوطاننا ومأساتنا , لأقول لهم فقط أنه مادمتم لم تتمكنوا من زرع الحضارة بأوطاننا العربية فعلى الأقل دعونا نتصرف بما يوحيه لنا شبابنا, فكل سخطي هو على طريقة التربية الردعية, والتربية الأحسن تكون بالمجارات, ربما هذه نظرة أحادية ولكني أدافع عنها في كل أعمالي, ولا يتسع المجال لأشرج لك الفكرة أكثر من هذا

شكرا لقراءتك قصيدتي
أخوك شوقي

ابوانور

ما هذه إلا رمزية فقط فالله لا يدركه أحد, وهي ليست على لساني, بل هي على لسان قابيل الذي قتل أخاه , كرفض للقوانين التي فرضها عليه آدم , وما هته الأبيات إلا رفض للمعارف الموروثة , فكما يقال القطيعة شرط الموضوعية, أي أننا يجب أن نضع على كشكول كل التقاليد والمواريث ونعيد النظر فيها واحدا واحدا , وسنرى أن أغلبها موضوعة, ولا علاقة لها لا بالدين ولا بالعلم,

شكرا لتعليقك
أخوك شوقي

ما شاء الله عليك شاعر محترف

تقبل تحياتي

صح لسااانك وفكرك مبدعنا شوقى
قصيدة رااائعة بكل بساطة
تسلم شاعرنا المتميز
وارجو ان تتقبل مرورى واعجابى الشديد
تحياتى لك

يسلموووووووووو اناملك شاعرنا شوقى الجزائرى
قصيدة روووعة وربى
الله يعطيك الف الف عاافية
ولك منى فائق التقدير والاحترام
تحياتى لك

[ظميان غدير]

يا حبيبي أنت تتكلم عن التاريخ والتاريخ هو عبارة عن أحداث سياسية

ولا انا مخطئ

أنا احترم القضية التي تريد معالجتها في قصيدتك بعد ما وضحتها أنت لي


لكن تبقى القصيدة بها أفكار سياسية

شكرا لك

ظميان غدير

مشكوووووووور اخى شوقى الجزائرى
على هذا الابداع
قصيدة عن جد روعة وقوية من شاعر متمكن
تسلم خوى
ودمت بود

[عصام عبد الحميد]

وفي مصر اعتمرت اليوم واستأمنتني الركبان يشقون معي الأغلال والأنهر والكثبان ووليت َ, . لأن النار في مكة, والطوفان لأن النيل لا يأبه هذا العام بالقربان لأن الهرم الراسخ لم يعدُ سوى بنيان سوى هيكل بنيان يلف ّ حوله رهبان ويغري زوجه بالخلد والليمون في لبنان أصابته بريح صرصر تخترق الأزمان أفاع تلد الأديان رب كفر الإنسان

كلمات جميله لكن اشعر فيها ببعض

الاسى والحزن بل الاصرار عليه

ونسيان المواطن الايجابيه وعليه

فانى اقول لك اخى .....


قول الله تعالى ..............

يايها الذبن امنو لاتقنطو من رحمه الله

[علي إدريس الغانمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوقي الجزائري

القاتل والغربان

حملت التوأم الجاني على ظهري إلى اللحد
حملت التوأم الملعون في نفسي, وفي ضدي
ومن ظهرك حمّلتُ بُأثقال من الخلد
من البحارة الناجين بالتسبيح والحمد
أبي, , من تلك؟
جنات بلا تفاح تستجدي !!
أضلت زورقي الملاح كي تزهد من بعدي!
و أحبو نحوها وحدي
كأن القار في جلدي
عليها ألف يكسوم
وأفيال بلا عد
عليها ألف جنكيز خان في جيل من الجند
أبي, , من تلك؟
في أرضك غيمات بلا رعد
ندى من غير ما برد
على شوك بلا ورد
على ملح يغذي بحرك الميت بلا وديان
وها أنت تعود الآن . .
كالأوثان .. !
كالشيطان .. !!
وفي مصر اعتمرت اليوم واستأمنتني الركبان
يشقون معي الأغلال والأنهر والكثبان
ووليت َ, .
لأن النار في مكة, والطوفان
لأن النيل لا يأبه هذا العام بالقربان
لأن الهرم الراسخ لم يعدُ سوى بنيان
سوى هيكل بنيان يلف ّ حوله رهبان
ويغري زوجه بالخلد والليمون في لبنان
أصابته بريح صرصر تخترق الأزمان
أفاع تلد الأديان
رب كفر الإنسان
بلا قربان, بالسلم الذي ألقاه في البركان
وصار اليوم في باريس عبدا يتقن النيرا
لقاء الخلد,
جلد يفجر البترول تفجيرا
أنا التفاح والخلد الذي تملؤه زورا
وتدروه على الأرياف كي يبقى جماهيرا
سأمحوك من التاريخ أمحو عصرك البورا
وأطوي قبرك المحروس سورا بعده سور
وفي طالعك الميت أرى أعيني َ الحور
أرى أعظمك الجوفاء شمسا تسكب النورا
رسومات على الأحجار تلقى فيّ معناها
أنا شطآن هذا الخلد
تاهت عندما تاه
وحامت حولي الغربان كي تدفن موتاها
حيارى كبرت في القبر حتى جئت مبغاها
لأبقى حيث ألقاها
تضخ النفط عيناها
ويفنى النيل في رملي والقدس ومولاها
وفي قلبي .. ما النيل؟
أنا لا أعبد الله
أنا عصر من الإلحاد ألحاه وألحاها
وآوي هابل الميت بلا لحد إلى اللحد
وتأتي دولة الغربان كي تسخر من عهدي
وأحبو نحوها وحدي
كأن القار في جلدي
إلى أين أحج اليوم والحج بلا مجد
ومن أين سأرميني ؟
إلى قعرك يا ضدي.


شوقي الجزائري

البيت الثالث مكسور يحتاج إلى تعديل الوزن
(وفي مصر اعتمرت اليوم واستأمنتني الركبان )
أستأمنتني أخلت بالوزن
(يشقون معي الأغلال والأنهر والكثبان )
مختل الوزن لو وضعت الأنهار بدل الأنهر صح الوزن
ومن أين سأرميني ؟
التعبير اللغوي ركيك
أرجو أن تتقبل النقد بسعة صدر
مع وافر التحية