^^ زواج الرجل على زوجته ^^

أم فيصل
الموضوع من المواضيع الهامة والتي يكثر الجدل فيها على جميع المستويات
تساؤلك في محله أقول وبالله التوفيق أن الله أباح للرجل الزواج من ثانية وثالثة ورابعة بشرط وجود العدل في الأشياء المادية أما القلب فهو ملك لله لقوله صلى الله عليه وسلم فيما معنى الحديث أن هذا قسم زوجاته فيما يملك صلى الله عليه وسلم وان لايؤاخذه الله فيما يملك سبحانه وتعالى ويقصد بذلك القلب .
وأن الذي لايعدل بين زوجاته يأتي يوم القيامه أحد شقي وجهه مائل .
أما بالنسبة لتساؤلك أختي الفاضلة عن تقصير المرأة أما لمرض ونحوه أو لشئ في نفسها من عناد وعدم طاعة وغيره فأقول أنه يحق للزوج الزواج بغير زوجته في حالة المرض وأن زوجته لاتستطيع القيام بواجبتها الزوجيه نحوه , أما إن كانت من النوع الثاني وهي العناد وعدم الطاعة فإن الله أنزل في القرآن العلاج والذي هو الوعظ والهجر والضرب الغير مبرح فإن أطاعته وإلا فله فراقها أو الزواج عليها من أخرى .
وليس بالضرورة في الحالتين السابقتين أن يتزوج الرجل بل من الرجال يرضى بما قسمه الله ويقتنع بزوجته رغم مافيها من مرض أو طبع غير جيد لقوله تعالى ( وعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله في خيراً كثيرا) وقوله صلى الله عليه وسلم فيما معنى الحديث أن الزوج إن كره من زوجته خلقاً رضي منها خلقا آخر .
أما التساؤل الثاني أختي الكريمة بأن هل لو أن الزوجة وافية مع زوجها ولم تقصر بحق زوجها هل يجوز له الزواج عليها ؟
فأقولك أختي الفاضلة نعم يجوز له الزواج عليها حتى لوكانت وافية معه ولم تقصر لأنك لم تتطرقي للرجل نفسه وطبيعته فمن الرجال من لاتملأ عينه زوجه واحده وإن كانت وافيه فإذا قلنا أنه لايتزوج غيرها فمن الممكن أن يشبع رغبته بالطريق الخطأ وأعتقد أنك توافقيني بأن هذا خطأ .
الرسول صلى الله عليه وسلم يقوم حبب إلي من دنياكم الطيب والنساء .
ولكن أختي الكريمة هناك من الرجال من هو متزوج بأكثر من زوجة وكلهن وافيات معه وراضيات بما قسم الله لهن . لماذا دائماً نضع اللوم على الرجل.
أختي الفاضلة ما أنزل الله من شيء فهو خير للبشرية جمعاء ورب العباد هو أعلم بما ينفع عباده أو يضرهم .
ولكن هناك شيء أوافقك الرأي به وهو أن لايدخل عليها بزوجة أخرى دون علمها وأشدد على ذلك لأن الرسول نهى عن فجاءة المؤمن ومفاجأة المرأة بزوجة أخرى دون علمها لايصدر من رجل ذو أخلاق عاليه فإن ذلك ضرر على زوجته .
تبقى وجهة نظر آمل منك أختي الفاضلة تقبلها بغض النظر عن رضاك عنها أو عدم الرضا .

ولكن هل معنى كلامي هذا أعتبر به أنني مؤيد للزواج من أخرى في حال أن الزوجة ليس بها تقصير من جميع النواحي وعينه ملئى منها ................؟
زميلكم الجديد .....الـــركــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــن الهـــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــادئ

[أم ريما]

اشكركم جميعا لتفاعلكم مع الموضوع


الله يعطيكم العافيه ويوفقكم ان شاء الله