ضرب الزوج لزوجته والعكس

[صعبة المنال]

هلا وغلا فى متعب لمغلبنى ههههههههههههه هو انا فى ديك الساعة لما تدخل معى فى نقاش

اعتقد انك وضعت يد على جزء مهم من اسباب المشكلة

القوامة
ان الضغوط الاقتصادية الموجودة على الناس ادت الى احداث الكثير من الشروخ منها التفكك الاسري وانعدام القيم والمفاهيم الدينية .
وهذا قد يعذر عليه الرجل لانه يتعرض لضغوط شديدة واهدار للطاقة واستنزاف لكل ما يملك لكن لا يبرر له ان يتنازل عن وجوده او ان يضرب زوجته ان الزوج الذي يضرب زوجته لا التمس له العذر كذلك كمبرر للضغوط لان لكل فعل رد فعل
كما أن الزوجة من كثر النق (يعنى الالحاح)تكرار الاهانة لزوج وتذكره بالتقصير الذى يشعر الرجل بطعن في رجولته لعدم قدرته علي سداد متطلبات المنزل والابناء...لكن العواقب الوخيمة قد تصل الى احداث خلل ونفسى وجسدى وخاصة من ناحية الزوجة اذا كانت الحلقة الاضعف فقد تصبح شرسة اوان الضرب باى نوع كان يعتبر مهين للغاية وينجم عنه الكره والبغض من الزوجة لزوجها وتبدأ العلاقة الزوجية في الارتباك وتحدث المشاكل والتي قد تؤدي بهم في النهاية الي هدم منزل الزوجية والطلاق وتصبح الحياة خربة.. كل واحد منهم في واد بعيدا عن الابناء.
وانا معك انه الطاسه هنا سوف تضيع لان الضحايا كثيرة وكثرت الاخطاء وزادت التركمات ؟؟؟

تحياتى على مرورك الذى اسعدنى واثلج صدرى الدخول معك فيه
دمت بكل الود


صعبة

[صعبة المنال]

غاليتى استبرق

طرح مميز نعم لقد ذكرتى نقاط مهمة وخاصة عن المراة وتغير طبيعتها احد الاسباب
ان المناداة بالمساواة الذى ذبحنا وسلب منا حقوقنا كان احد اكبر الاسباب التى اعطت المراة اكذايب وسلبت منها حقوق سوال مهم ؟؟ وهل كان تحرير المرأة في صالحها ام ضدها؟ هذا اذا كان فى تحرير اصلا مو ضحك على الذقون ؟؟
هذا زاد العباء على المراة فلقد اصبحت المرأة تقوم بدورين في المجتمع الاول دور الام.. والثاني دور الرجل فهي تكد وتعمل وتزاحم بكل طاقتها لتشارك وتساهم ماديا من اجل توفير حياة افضل لاسرتها، الامر الذي يشكل عبئا نفسيا رهيبا عليها.
فالمرأة تتحمل علي عاتقها مسئولية تدبير المنزل اقتصاديا
والام مسئولة عن تربية الابناء ورعايتهم واعداد الطعام لهم وحل مشاكلهم واصدار القرارات المصيرية بالنسبة لهم وكذلك مساعدة الزوج في الانفاق
اذا كانت المرأة عاملة.. الامر الذي يضغط علي اعصابها ويصيبها بالتوتر والامراض.
ان الرجل تعود ان يعمل خارج البيت0 سى السيد )
واذا حضر ياخذ قسط من الراحة ينام ويتغدى ويصحى للشاى ويلبس ملابسه ويخرج لاصحابة
لكن المراة تاتى من الباب على المطبخ عدل تحضر وتعد الطعام وتنسى نفسها فى زحمة البيت انها كانت تعمل وتحتاج الى راحة
هل الصورة واضحة الان لم يقوم فى دوره؟؟ هل اصبح هناك تبادل ادوار
على سبيل المثال: لا صديقة زوجها ترك عمله من فترة وجالس فى البيت وهى تذهب كل يوم للعمل وتاتى اخر اليوم منهكة الزوج فى فراشه طوال النهار تلفاز واكل ونوم تحضر له الطعام وتنفق عليه
ويا ويلها اذا كلمته نفسيته تتعب لانها تعايره
انا ذكرت حالة وعلى هذا قيس ؟؟؟
اين الرجولة هنا ؟؟؟
هنا الرجل اصبح متفرج والمراة تطحن ؟؟
راح يجى احد يقول هى طالبت بالتحرير والمساواة نعم لكن هناك شروط وقيود شرعية انتم ايها الرجال ما صدقتم تنازلتم واوكلتم المسئولية وبعد كذا تتطالب بحقوقك الزوجية من طاعة وخلافة
الادوار عكست حتى العصمة صارت فى يدها

ههههههههههههههه والله حالة احترنا من وين نداريها

دمتى بكل الود

صعبة

[صعبة المنال]

يا ام زياد
الى يده فى النار غير لوكان وضعك مثل وضعها تعملى بره وداخل ؟؟؟
وكل شى على راسك واخر النهار يجى يتثاقل عليك وهو ربع حقوقك مو معطيك ويطالب بكل الذى له ولا يعطى الى عليه ؟؟؟ الن ينفذ صبرك ؟؟؟لا وممكن يتزوج عليك بحجة انك مو متواجده ؟؟؟

يا اخى قوم بواجباتك اول ؟؟؟
بالنسبة لها يصبح عندها اكتفاء ذاتى انها ما تحتاجه فى حياته ماله لازمه ؟؟


تعالى نتكلم فى منطق ؟؟؟

ما تستغربى ما غريب الا الشيطان ههههههههههههه بانتظار عودتك

حلوة الصور ضحكتنى
هههههههههههههههههههههههههه

[صعبة المنال]

طيب انا باجى لكم من باب ثانى عن خبر اخر وهو عن مهرجان ضرب الازواج
الهنديات يتسابقن ل "مهرجان ضرب الأزواج"
من العادات المعروفة في "الهند"، أن يقام مهرجان لضرب الأزواج في بعض القرى مرة واحدة في العام وتفرض تقاليد هذا "المهرجان" أن تحمل النسوة ما تيسر لهن من العصي، يذهبن بها إلى مكان معروف حيث ينتظرن أزواجهن وعندما يلتقون تبدأ النساء بضرب الرجال على الرؤوس والظهور، وعلى هؤلاء الأزواج أن يتحلوا بالصبر ويتحملوا الآلام المبرحة للضرب وكل من يشتكي أو يتذمر يعد جبانا. وتبقى هذه الصفة من النعوت التي تعيره طوال حياته وغالبا ما يبدأ الرجال قبل ضربهم بالرقص والغناء في الشوارع، يقرعون الطبول، ويرشون المياة الساخنة وبعض المساحيق الملونة على المتفرجين، ويقذفون زوجاتهم بالسباب والشتائم النابية فإذا انقضى الصباح، واستعدت النساء بعد أن زاد غضبهن قصدن مكان اجتماع الرجال للقيام بواجبهن التأديبي على أكمل وجه! ويسمح للرجال أن يستعملوا بعض الملابس السميكة أو الدروع لاتقاء الضربات، لكن ذلك يعد نوعا من الجبن وهو ليس في صالح أي رجل يحرص على أن يظهر بمظهرالقوي الصامد الذي لايهاب ولا يخاف من ضرب النسوان، والجدير بالذكر أن عددا هائلا من الناس يجتمع في هذا المكان، ويقومون بالتشجيع عن طريق إثارة الحماسة بالصراخ والأصوات وتتعالى صيحات الاستنكار من المشجعين، كل فئة ضد الأخرى وقد تتأزم الأمور، فتتسع حلقة الضرب، وتختلط الجماهيرالمشجعة بالأعداد الضاربة والمضروبة، ويتحول الأمر إلى مهرجان عام، تشتبك فيه الأيدي، وتتداخل الأذرع، ويضيع الجميع، ولا ينجو إلا كل ذي عمر طويل!



ها ايش رايكم تفريغ شحنات ولا لا ؟؟

بانتظار المشاركات

[بارقةأمل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صعبة المنال

يا ام زياد
الى يده فى النار غير لوكان وضعك مثل وضعها تعملى بره وداخل ؟؟؟
وكل شى على راسك واخر النهار يجى يتثاقل عليك وهو ربع حقوقك مو معطيك ويطالب بكل الذى له ولا يعطى الى عليه ؟؟؟ الن ينفذ صبرك ؟؟؟لا وممكن يتزوج عليك بحجة انك مو متواجده ؟؟؟

يا اخى قوم بواجباتك اول ؟؟؟
بالنسبة لها يصبح عندها اكتفاء ذاتى انها ما تحتاجه فى حياته ماله لازمه ؟؟


تعالى نتكلم فى منطق ؟؟؟

ما تستغربى ما غريب الا الشيطان ههههههههههههه بانتظار عودتك

حلوة الصور ضحكتنى
هههههههههههههههههههههههههه

أديني قيييييييييييييييت
يوم ورى يوم ماجاني نوم
يااااااااااااااسلام على سميرة سعيد
طيب يا أختي صعبة خل نفصفص الموضوع إذا أنا إللي بعمل جوى البيت وبرى البيت ماحاجتي بهذا الزوج؟؟
مظهر إجتماعي أو خوف من كلمة مطلقة ؟؟
وهذا كله صحيح وواقع لكن ليش أضربه مادام مسالم وكيف أتقبل نفسي أنا أمام نفسي وأنا أضرب أي شخص سواء كان رجل أو إمرأة ؟؟
صراحة أناعمري ماضربت أحد غير أولادي وبس لأنهم مهما كان أولادي ومحتاجين تربية وتعليم وهم اللي في وجهك 24ساعة وممكن يخلونك تضربينهم وأكيد ضرب مقبول وتعالي شوفيهم بعد ماتضربينهم هل شكلهم زي شكل أي شخص ثاني أكيد لاْ يجون يطيحون في حضنك يبكون وليش ضربتيني يا ما ما
لكن ما ـوقع هذا المنظر بيصير مع الآخرين
ومهما كان أنا أحمل الزوج المسؤلية إنه يتقبل يعيش مع إنسانة مثل هذي
ولا تقولين عشانها تعمل تعالي شوفي هنا في السعودية الحالات اللي تقهر المرأة تعمل وتصرف على نفسها والبيت والزوج يضربها عشان تسلم له الراتب كامل!!!!!!!!!!
يعني المرأة في مصر أفضل حال منها هنا لأنها تشتغل وفي مركز القوة والزوج مستسلم والحالات هذي أكيد
ليست منتشرة
تصدقون مازلت لا أسطتيع أن أصدق أن هذي الأشياء تحدث وليش العالم صابرة على هذه الأوضاع
مادمت أنا أعمل وأصرف على نفسي وبيتي وأولادي يقضب الباب الله لايرده
ولا تقولين إني مو إيدي بالنار زيهم يظهر مابعد عرفتوني زين
أعجبكم بس ماصادفت هالعينة ولله الحمد في حياتي كله سماع من الصديقات

[صعبة المنال]

هلا وغلا بام زياد
لك شو هالصوت الله لا يحرمنا منه

لا يعتبر الرجل تكملة اجتماعية مع احترامى الا انى اقدر وجود الرجال فى حياتنا
انا احترم الرجال واعشق منطقهم ووجودهم
احكى لك سر انا افضل الدخول فى نقاش مع رجل على انى اناقش امراة ياعمى هناك مرونة فى الحكى واخذ وعطاء
نحن لا نستطيع العيش معهم لكن لا نستطيع ان نعيش بدونهم يعنى نحن نكمل الدائرة مش تكملت عدد ولا كيف نجيب العيال ؟؟؟؟
على العموم
ما فى رجل مسالم لانه القطة لو احد قرب منها تخربش ؟؟؟
يعنى هو قد يكون ضعيف الشخصية
لانها سيطرة على الوضع وشعوره بالتقصير او لعجر فيه غير قادر على الوقوف فى وجهها
لكن مهما وصلت قوة المراة لا تاتى شى امام الرجل
انا سمعت احد ا لسيدات تقول ما دام الرجل طفل كبير يعنى لازم نربية طبعا هذا غلط الصورة هذى حتى تبين للمراة انه يحتاج حنانها واهتمامها مو تربية مثل تربية الاولاد
الرجال لهم القوامة مو فوضى

على العموم يا ام زياد الى يعيش يشوف


بانتظار المشاركات


صعوبة

[ماجد المهدي]

صراحة الموضوع لو كان بالعكس فلا يرضى به كون الدين نهى عنه وكل شيء بالرفق يأتي

اما ما رأيت من هذه الظاهرة العجيبة فيأتي في خلل في الرجولة او ما نعتبره شذوذ عن الاصل

فالاصل هو الرجال قوامون على النساء والقوامة ليست الشده والعنفوان القوامة هو الرفق واللين والتفاهم ولا يعطى الخطاء اكبر من حده وبين الزوج والزوجة كالحبل إذا شد احدهما حاول الاخر ان يرخي في الحبل حتى تسير الحياة الزوجية بأمان وفي الاغلب يكون الشد من تجاه الرجل وهو اصل القوامه

ولقد ذكرتني بحديث رواه البخاري في صحيحه وهو بلسان النساء يحكين اوصاف ازواجهن فاحب ان اذكره هنا للمنفعه ولما فيه من جمال وقوة في التعبير .

روى الإمام البخاري -رحمه الله- في صحيحه .

باب حسن المعاشرة مع الأهل ..

[4893]
عن عائشة رضي الله عنها قالت :

جلس إحدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا

قالت الأولى : زوجي لحم جمل غث على رأس جبل لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل

قالت الثانية : زوجي لا أبث خبره إني أخاف أن لا أذره إن أذكره أذكر عجره وبجره

قالت الثالثة : زوجي العشنق إن أنطق أطلق وإن أسكت أعلق

قالت الرابعة : زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سآمة

قالت الخامسة : زوجي إن دخل فهد وإن خرج أسد ولا يسأل عما عهد

قالت السادسة : زوجي إن أكل لف وإن شرب اشتف وإن اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث

قالت السابعة : زوجي غياياء أو عياياء طباقاء كل داء له داء شجك أو فلك أو جمع كلا لك

قالت الثامنة : زوجي المس مس أرنب والريح ريح زرنب

قالت التاسعة : زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد

قالت العاشرة : زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له إبل كثيرات المبارك قليلات المسارح وإذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك

قالت الحادية عشرة : زوجي أبو زرع فما أبو زرع أناس من حلي أذني وملأ من شحم عضدي وبجحني فبجحت إلى نفسي وجدني في أهل غنيمة بشق فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق فعنده أقول فلا أقبح وأرقد فأتصبح وأشرب فأتقنح أم أبي زرع فما أم أبي زرع عكومها رداح وبيتها فساح بن أبي زرع فما بن أبي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت أبي زرع فما بنت أبي زرع طوع أبيها وطوع أمها وملء كسائها وغيظ جارتها جارية أبي زرع فما جارية أبي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنفث ميرتنا تنقيثا ولا تملأ بيتنا تعشيشا قالت خرج أبو زرع والأوطاب تمخض فلقى امرأة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا وأخذ خطيا وأراح علي نعما ثريا وأعطاني من كل رائحة زوجا وقال كلي أم زرع وميري أهلك قالت فلو جمعت كل شيء أعطانيه ما بلغ أصغر آنية أبي زرع


قالت عائشة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت لك كأبي زرع لأم زرع قال أبو عبد الله قال سعيد بن سلمة عن هشام ولا تعشش بيتنا تعشيشا قال أبو عبد الله وقال بعضهم فأتقمح بالميم وهذا أصح .


اسف على التطويل والموضوع صراحة قوي ويقهر

تحياتي

ماجد المهدي

[ماجد المهدي]

ههههههههههههههههههههههه الله يعينكم وتفهمون الحديث واللي ما يفهه ترى ابن حجر العسقلاني شرحهه في فتح الباري شرح صحيح البخاري

ومحي الدين زكريا النووي في المنهاج شرح صحيح مسلم بعد شرحهه

وقوقل وفر لكم كل شيء ادخل بداية الحديث وبتجد شرحهه ان شاء الله وان شاء الله تفهمونه

[صعبة المنال]

على قدر فهمى
يا ماجد ام زرع لم تنكر فضل ابو زرع ولم تنكر العشير
والذى اصابته بعده مهما اغدق عليها مازال لم يصل الى ما وصل ليه ابى زرع

انت هنا ذكرنقطه مهمة وهى انه الرجال لهم القوامة ؟؟ وان المرة لا يجب ان تنكر او تتطاول لو لنقل تقلل من دوره وعطاءه وان الصبر والعطاء لا ياخذ بل هو بالتبادل هيك شى انت فهمت قصدى

الموضوع يقهر لكنه واقع ؟؟ نحن لا نقبل ضرب الرجل للمراة لكن هنا قلب الحال ؟؟

العنف بصورة عامة ارتفعت نسبته بين الناسفى الشارع فى العمل فى البيوت بين الاخوان والاهل والاصحاب؟؟

ان العنف له اسباب عدة لا بد من مناقشتها لعلنا نصل الى اسباب وحلول؟؟؟
انا ما رجعت للمراجع بس صح الى انا فهمته ؟؟؟ معلش الكبر شين

[ماجد المهدي]

ذكري يا صعبة للحديث لا يستنبط منه ما حصل بين ام زرع وابو زرع رضي الله عنهما بس المقصد ذكر اصناف الازواج حتى يعلم كيف التعامل معه وليس بالعنف الذي ممكن في يوم يشتد عضد الرجل ويكسر اضلاع زوجته
وام زرع ذكرها مدح لابو زرع ووفى له

وهذه الظاهرات صراحة لم اراها بلب عيني لعدم اطلاعي بما يحصل في هذا العالم المليئ بالغراب وإنما الذي اعلمه هو ان اضع ما يحصل امام الدين بالاول فلو وجد ما يخالفه حذرت منه ولو لم اجد فبالعقل يتميز مدى حسنه وقبحهه

هههههههههههه احاول دوم ما اظهر ما اعلمه ولكن هنا اظهرت جزء في نظري ضئيل امام ما يكمن في داخلي

تحياتي