قصـــــــيــــــدة ( الحب الصامـــــــت )

"ما فيها جديد شعور الانسان موحد وإحاسيس البشر واحدة "


من قال هذا ؟
هذا خطر
كيف يكون شاعرا من لا يشعر أكثر من الآخرين؟
كيف يكون عالما من لا يعلم أكثر من الآخرين ؟
هذا الحق وما دونه الباطل,
أما أنك تريد أن تكون ناظما فهذا شأنك
أعذر جرأتي
ولكن لو كان ما تقول لما كان 800000 أمريكي يحتلون ملايين من العراقيين اللهم لاشماته
ولكن سبع ملايين يهودي يحتلون مليار ونصف المليار مسلم
أحاسيس البشر ليست واحدة

صديقك شوقي

علي إدريس الغانمي
لقد قرأت تعليق شوقي على قصيدتك وهو كما قلت نفس التعليق الذي قاله لي بالنسبة للوصف و...و....
ووصفه لقصيدتك بأنها كلمات منقولة أو مستهلكة ولا أرى فيما قال إلا بتشبيهك الأرداف بكثبان الرمال
فالقصيدة جميلة جدا بدون مجاملة وقد كان ردك جيدا فصاحبنا يبدو أنه يحب النقد بدون تروي
فالفنان ينقل من الطبيعة ولكن نقله يختلف عن (الكيمرة) بل تباع اللوحة بأغلى الأثمان (للذي يقدر الفن والجمال)
فما الذي جعل لوحة الموناليزا (الجوكندا) مثلابهذه الشهرة وتتعرض للسرقة لو كانت مأخوذة بالمصورة لما كان لها هذا الصيت وهنا ك لوحات مأخوذة من الطبيعة أشجار وورود....و..وبيعت بالمزاد
أكتب في الوصف ياأخي (فالكيمرة) لا تستطيع أن تنقل الأحاسيس والمشاعر (مع الصورة) ةولا الفيديو
بانتظار لوحاتك الفنية وبألوان جذابةوحديثة ولا يهمك
تس]

لم أقل لا قديمة ولا مستهلكة يا مزور
أما أنني وجهت لك نقدا مشابها فهذا لأنني أملك موقفا ثابتا من الأشياء
هل الجوكندا صورة لامرأة حقيقية؟
أعذرني ولكن هذا سبق إعلامي ولو نشرت هذا الخبر بالدراهم لكنت الآن من الأثرياء
قال أفلاطون منذ أزل
الشعر محاكاة الطبيعة ولست عندي أعرف بالشعر من أفلاطون
صديقك شوقي

[ظميان غدير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوقي الجزائري

"ما فيها جديد شعور الانسان موحد وإحاسيس البشر واحدة "


من قال هذا ؟
هذا خطر
كيف يكون شاعرا من لا يشعر أكثر من الآخرين؟
كيف يكون عالما من لا يعلم أكثر من الآخرين ؟
هذا الحق وما دونه الباطل,
أما أنك تريد أن تكون ناظما فهذا شأنك
أعذر جرأتي
ولكن لو كان ما تقول لما كان 800000 أمريكي يحتلون ملايين من العراقيين اللهم لاشماته
ولكن سبع ملايين يهودي يحتلون مليار ونصف المليار مسلم
أحاسيس البشر ليست واحدة

صديقك شوقي

شوقي حبيبي الله يهديك


ليش انت ما تحب تفهم بطريقة سهلة ولماذا تحب تعقيد الامور


مشاعر الناس موحدة يعني الحب الكره الغيرة كل الناس تكره تحب تغار تحسد

هكذا

لكن يختلف الشاعر عن الناس العاديين بأنه يستطيع وصف شعوره واحساسه بكلام بليغ ويصل للقلوب

بسرعة

والشاعر على قولتهم هو الذي يُشعر الناس


تحياتي لك


وأرجوك أن لاتسئ فهم ردودي العادية وتأخذها دائما على أنني أريد أن اتحداك أو شئ من هذا القبيل


تحياتي لك

ظميان غدير

[علي إدريس الغانمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوقي الجزائري

علي إدريس الغانمي
لقد قرأت تعليق شوقي على قصيدتك وهو كما قلت نفس التعليق الذي قاله لي بالنسبة للوصف و...و....
ووصفه لقصيدتك بأنها كلمات منقولة أو مستهلكة ولا أرى فيما قال إلا بتشبيهك الأرداف بكثبان الرمال
فالقصيدة جميلة جدا بدون مجاملة وقد كان ردك جيدا فصاحبنا يبدو أنه يحب النقد بدون تروي
فالفنان ينقل من الطبيعة ولكن نقله يختلف عن (الكيمرة) بل تباع اللوحة بأغلى الأثمان (للذي يقدر الفن والجمال)
فما الذي جعل لوحة الموناليزا (الجوكندا) مثلابهذه الشهرة وتتعرض للسرقة لو كانت مأخوذة بالمصورة لما كان لها هذا الصيت وهنا ك لوحات مأخوذة من الطبيعة أشجار وورود....و..وبيعت بالمزاد
أكتب في الوصف ياأخي (فالكيمرة) لا تستطيع أن تنقل الأحاسيس والمشاعر (مع الصورة) ةولا الفيديو
بانتظار لوحاتك الفنية وبألوان جذابةوحديثة ولا يهمك
تس]

لم أقل لا قديمة ولا مستهلكة يا مزور
أما أنني وجهت لك نقدا مشابها فهذا لأنني أملك موقفا ثابتا من الأشياء
هل الجوكندا صورة لامرأة حقيقية؟
أعذرني ولكن هذا سبق إعلامي ولو نشرت هذا الخبر بالدراهم لكنت الآن من الأثرياء
قال أفلاطون منذ أزل
الشعر محاكاة الطبيعة ولست عندي أعرف بالشعر من أفلاطون
صديقك شوقي

الوصف الحسي هذا أغنتنا عنه الصور الفوتوغرافية, والفيديو, اليوم المجال هو للأحاسيس التي لا تلتقطها العدسات’ , عدى ذلك أنت متمكن من أدوات الشعر يجب عليك مطالعةالقصيدة العمودية الحديثة,
أحسن بيت في القطعة هو هذا

رأيت العشق مثل القتل غدرا = ستفدي من هويت َ ولن يبالي

أما بقية المعاني فقد وردت في أشعار من سبقونا

تقبل مروري
شوقي الجزائري

ما معنى وردت في أشعار من سبقونا؟
أليس كلمات منقولةو ومستهلكة أو أنك لا تعرف في اللغة؟
أنا لم أقل أنك قلت أبيات مسروقة ( فرَق ياشوقي)
ولاتكن سبابا تحلى بالأخلاق ولا تفتن بين الأخوة
يقول زهير بن أبي سلمى:
ما نرانا نقول إلا معادا = أومعارا من قولنا مكرورا
فالكلمات هي الكلمات وإنما تختلف الصياغة
ولهذا الله سبحانه تحدى أن يؤتى بمثل القرآن ولو آية رغم أن الكلمات نفسها

(إرجع يا أخي ضميان إلى ما رددت عليه في(القاتل والغربان)
وأنظر سبابه لقد رددت عليه ردا موجعا
أنا ما كنت لأرد عليه مثل ذلك ولكن يبدو أنه **********
أنا أرد أن أخبرك عن الرد فإذا بي افاجا بشتائمه

لك خالص تحياتي
أخوكم علي الغانمي

[ماجد المهدي]

صح لسانك يا ظميان

والقصيدة وافية وكافية

ولا هنت معاني غزيرة وراقية كمثلك

ونحن نفتخر بتباع من سبقونا كذلك لا يعني تقليد احدهم( وحاشاك) ان يكون ضعفاً في الشاعر
فمن سبقنا لم يبقوا لنا شيء للاجتهاد

تقبل مروري واعجابي بك وبها

ماجد المهدي

[ظميان غدير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي إدريس الغانمي

الوصف الحسي هذا أغنتنا عنه الصور الفوتوغرافية, والفيديو, اليوم المجال هو للأحاسيس التي لا تلتقطها العدسات’ , عدى ذلك أنت متمكن من أدوات الشعر يجب عليك مطالعةالقصيدة العمودية الحديثة,
أحسن بيت في القطعة هو هذا

رأيت العشق مثل القتل غدرا = ستفدي من هويت َ ولن يبالي

أما بقية المعاني فقد وردت في أشعار من سبقونا

تقبل مروري
شوقي الجزائري

ما معنى وردت في أشعار من سبقونا؟
أليس كلمات منقولةو ومستهلكة أو أنك لا تعرف في اللغة؟
أنا لم أقل أنك قلت أبيات مسروقة ( فرَق ياشوقي)
ولاتكن سبابا تحلى بالأخلاق ولا تفتن بين الأخوة
يقول زهير بن أبي سلمى:
ما نرانا نقول إلا معادا = أومعارا من قولنا مكرورا
فالكلمات هي الكلمات وإنما تختلف الصياغة
ولهذا الله سبحانه تحدى أن يؤتى بمثل القرآن ولو آية رغم أن الكلمات نفسها

(إرجع يا أخي ضميان إلى ما رددت عليه في(القاتل والغربان)
وأنظر سبابه لقد رددت عليه ردا موجعا
أنا ما كنت لأرد عليه مثل ذلك ولكن يبدو أنه بذي اللسان
أنا أرد أن أخبرك عن الرد فإذا بي افاجا بشتائمه

لك خالص تحياتي
أخوكم علي الغانمي

أخوي علي إضافتك رائعة



وأعتقد أني قرأت جميع ردود الاخ شوقي في جميع المشاركات


وربما الافضل هو أن تتبع الحكمة المشهورة التي تقول



إذا نطق السفيه فلا تجبه = فخير من إجابته السكوت ُ


وعلى قولة أخواننا المصريين


ما عنديش وقت أفهم ******* هو ************ ليه أصلا





تحياتي لك


ظميان غدير

[ظميان غدير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد المهدي

صح لسانك يا ظميان

والقصيدة وافية وكافية

ولا هنت معاني غزيرة وراقية كمثلك

ونحن نفتخر بتباع من سبقونا كذلك لا يعني تقليد احدهم( وحاشاك) ان يكون ضعفاً في الشاعر
فمن سبقنا لم يبقوا لنا شيء للاجتهاد

تقبل مروري واعجابي بك وبها

ماجد المهدي

شكرا لك يا أخ ماجد المهدي


وشكرا على رأيك في القصيدة


أنا أعتقد بل أؤكد أن كل من يعرف شعري وكل من يقرأ لي

وكل من يتابع أشعاري يعرف جيدا أنني أمتلك أسلوب مميز


وأنا إلى الان لم أشارك في منتدى الفطاحلة سوى بأربع قصائد



والقادم سوف يثبت أنني أمتلك أسلوبا مميزا


وسوف يرى ذلك من يحاول التشكيك


وشكرا مرة أخرى يا ماجد فكلامك أنا أعتبره شهادة بالنسبة لي


تحياتي


ظميان غدير

[علي إدريس الغانمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظميان غدير

أخوي علي إضافتك رائعة



وأعتقد أني قرأت جميع ردود الاخ شوقي في جميع المشاركات


وربما الافضل هو أن تتبع الحكمة المشهورة التي تقول



إذا نطق السفيه فلا تجبه = فخير من إجابته السكوت ُ


وعلى قولة أخواننا المصريين


ما عنديش وقت أفهم ******* هو ************ ليه أصلا







تحياتي لك


ظميان غدير

شكرا يا أخي صالح أيها الأخ الصالح
هذا ما نويته ٌقبل أن أرد عليك (الآن)
ولهذا لم أتابع رده فهنا ليس محل مشاحنات
فالإنسان العاقل عليه أن يكسب ود الناس لا عداوتهم
"العاقل حبيب الناس إلامن ضره والجاهل عدو الناس إلا من نفعه"
دمتم بخير

كلمات جميييلة ...

ومعبرة ...

دمت لنا ....

ولا تحرمنا من إبداعاتك

[ظميان غدير]

شكرا اخي علي إدريس

أخلاق جميلة بمستوى شعرك


تحياتي لك ولروحك


ظميان غدير