طاش ما طاش ماله وما عليه

[الطائر المهاجر]

اتيت اخي الكريم بلائحة اعتراض من محام ماهر ،
يعلم أننا لانستطيع أن نكتب مثلها ، فهدفنا هو بحث ايجابيات
وسلبيات طاش ما طاش ، وانت تروح وترجع على المساس بالدين
الذي رأيت ان بعضا من المحسوبين على رجال الحسبة يمثلونه ولأنك لاتعلم
ما نعلم عن بعضهم ، اخذت تحكم من منطلق اللاعلم . الأغلبية يتفقون على
ان هناك أخطاء بسبب اولئك المحسوبين وانت تدافع بكل ضراوة ، نحن لانلزمك
قبول ما نروي من وقائع ثابتة وإن أردت التأكد فأذهب للإمارة واطلبها يطلعوك في قسم
الحقوق عليها.، فلا تحصر النقاش عن طاش في هذه الزاوية ، لقد قلت آنفاً إن كنت قرأت
ولم تتجاهل إن لطاش ايجابيات وسلبيات ، وتنحصر سلبياته في الإسلوب الخاطئ للتمثيل
الذي يعتقد الممثلون انه درامي وهو بعيد عن الدرامية. لكن له ايجابيات كثيرة الأغلبية تتفق عليها
بغض النظر عن قبولك بوجهة هذه النظر من عدمه ببساطة لأنك أتيت للنقاش وقد حكمت مقدما
على أن طاش ما طاش كله سئ وأن من يدافع عن ايجابياته فهو راض بسلبياته.
اما ما ذكرته في ردك على أخي المغترب فهو كفيل أن يرد وبالأسلوب المماثل.
تحياتي الطيبة
.

اتيت اخي الكريم بلائحة اعتراض من محام ماهر

بارك الله فيك .. ما أنا بمحامي بقدر ما أنا تلميذ تخرج من مدرستك نهلت من حكمتك .. وتعلمت منك الكثير .. فلا أنكر ذلك وإلا كنت جاحداً

يعلم أننا لانستطيع أن نكتب مثلها

بل أنتم أقوى وأعلى منها وبمقدرتكم الكثير مما لايقدر عليه غيركم بارك الله فيكم وأطال في عمركم على طاعته

فهدفنا هو بحث ايجابيات
وسلبيات طاش ما طاش

وهدفي هو والله ذاك

وانت تروح وترجع على المساس بالدين
الذي رأيت ان بعضا من المحسوبين على رجال الحسبة يمثلونه

لم أذهب وأجيء إلا على ماذهبتم أنتم عليه وجئتم .. فمحور حديثي هو حديثكم

ولأنك لاتعلم
ما نعلم عن بعضهم ، اخذت تحكم من منطلق اللاعلم

لا أدعي علماً بشيء ... ولكنني في هذا الجانب أستطيع أن أجزم أنني أكثر منكم علماً بهم فاحتكاكي بهم أكثر .. بحكم عمل والدي وبحكم دراستي وبحكم تعاملي معهم كثيراً .. وأعلم الكثير الكثير من الأمور .. وحكمي عليهم كان من منطق التجربة والعلم وحكمي عليهم كان من موقع أغلبيتهم الساحقة والتي هي على الخير والصلاح والانضباط .. ولا يخلو جهازٌ ما ولا وزارة ما بل ... ولا حتى بيت ما من رجل أو عنصٍرٍ فاسد ... وهذه سنة الحياة ..

الأغلبية يتفقون على
ان هناك أخطاء بسبب اولئك المحسوبين

بل أنا أكثر واحد أقول أنهناك أخطاء ليس في الهيئة وحسب بل في كل قطاع منتج ويعمل .. حتى في البيوت .. من لايخطيء من أفراد البيت فأعرف أنه هو الذي لايعمل من بينهم ..

وانت تدافع بكل ضراوة

أدافع عن الحق .. فارجع للكلام وانظر فيه فأن وجدت شيئاً ليس عقلانياً ولا منطقياً فخذ به واضرب به في وجهي ..
ولكن أقرأه بتأني وبتفكر وستجد أنني لم أقل إلا مارأيت أنه حق .. ودفاعي كان عن ذلك الجهاز دفاع رجلٍ لايحب الظلم والتعميم والتعميه .. بل يجب التفريق .. وأيضاً في نفس المسلسل ماوقع هو نفس الشيء ...
فأنت لو أخذتك كمثال .. ثم أخذت أذكر مثالبك صباح مساء ولا أذكر محاسنك فكل من سيسمعني سيكرهك ومع الوقت سيرى أنك لا يجب أن توجد لماذا لأنه لم يسمع عنك إلا أخطاءك ... ولكن سأسألك هل من العدل أن لا أذكر إلا مثالبك فقط ؟؟ أم يجب كما ذكرت مثالبك أذكر محاسنك ؟؟

نحن لانلزمك
قبول ما نروي من وقائع ثابتة وإن أردت التأكد فأذهب للإمارة واطلبها يطلعوك في قسم
الحقوق عليها.،

ولا أنا ألزمكم بقبول ما أقول ...
ولكن أطلب منكم العدل في القول ... فأنتم مثقفين ومتعلمين .. وعقلاء .. فإن مظنة الحق فيكم أكثر من غيركم .. ومظنة العدل منكم حتى في الحكم على أعدائكم أكثر من غيركم ..
أما الأمارة .. فأنا لا أنفي كلامك ولا أثبته .. ولكني أيضاً أقول أن فيها يستقر الكثير من الشكاوي والكثير من المخطأين من كل مكان .. من الطب .. ومن الداخليه ومن المحافظات ومن الدفاع ومن القبائل ومن الأمراء ومن الأغنياء ومن كل فئات الشعب فلماذا خطأ هؤلاء عظيم كبير جلل ويعمم على الكل .. وخطأ أولئك لايرى بالعين المجردة وإن فاضت على أثره الأرواح ... عجبي ..

فلا تحصر النقاش عن طاش في هذه الزاوية

لم أحصر حديثي .. بل حديثكم حصر حديثي ..فأنا كنت أدور مع محور حديثكم حيث دار سواءً ابتعد أو اقترب ..

لقد قلت آنفاً إن كنت قرأت
ولم تتجاهل إن لطاش ايجابيات وسلبيات

لم يحصل أني تجاهلت الكلام ... بل كنت متابع بشكل مفصل ودقيق .. حتى أني اقتبست ماسبق في الرد جزءً جزءً ليعرف الجميع أني كنت دقيق ولم أفوت نقطة من أجل لا أظلم أحد وأنا لم أقل السلبيات لأنفي الإيجابيات ولكن كان نقاشكم يدور حول السلبيات فدار حديثي مع دوران محور حديثكم ... فلست من أداره .. ثم أنكم أشعلتم حرباً سلبيه ضد رجال الحسبة فكان لزاماً علي أن أرد على كل جزئية لكي يتضح الحق والصواب ولكي أبين الخطأ الذي وقعتم فيه من وجهة نظري ... ويعلم الله أني رديت وأنا والله العظيم ليس في نفسي عناداً ولا كبراً ولا حتى نية مجادلة .. ولكن رددت وأنا قد صفيت ذهني من كل نزعة إلا الحياد والحق .. والرد بتفصيل ودقة لكي يكون للنقاش معنى .. بحيث لا أترك جزئية فيها خطأ إلا ناقشتها .. وجعلتها تحت عدسة المجهر ... ووالله لم أكتب نصيحة في ماسبق إلا وهي نابعة من قلبي .. ومن نية صافية لا يشوبها شائبة .. ومحبة صادقة خالصة .. فأرجوا أن لا ينظر لما كتبت بمنظور غير ذلك المنظور وإلا ففي الإنسحاب مندوحة عن الحزازيات وعن الكره ...

وتنحصر سلبياته في الإسلوب الخاطئ للتمثيل
الذي يعتقد الممثلون انه درامي وهو بعيد عن الدرامية.

وأزيد في الإستهزاء بالدين ... وأعتقد أنك سترجع وتقول : أنهم ينقدون رجال الحسبة المخطأين .. سأرد عليك وأقول : إقرأ ياوالدي جيداً ماكتبت فردي لم يكن على رجال الحسبة فقط بل وفي مظاهر الإستهزاء بالدين .. فإن رأيت أن1- الإستهزاء الذي أوردته من كلامهم ..2- أو الرسائل السلبيه عن المتدينين 3- أو تصوير من يكمل مشاعر الدين ومنها إطلاق اللحية أو تقصير الثوب بصورة المتخلفين الرجعيين غلاظ القلب 4- أو تصوير غير السعوديين سواءً مسيحي أو غيره ممن يتبرجن نسائهم ويختلطن بالرجال ويشربون الخمور بصورة النظيف المود المتقدم المتطور والسعوديين بأشكال المتخلفين و(الدلوخ) والذين نسائهم ينحبسن بالبيوت حتى في وقت السفر والسياحة والسبب هو رغبتهم في عدم الإختلاط ويترتب عليه ضياع رجالهم ...إن لم يكن لعمري هذا إستهزاء بأوامره فبمن يستهزؤن ؟؟
فهل الإستهزاء بأمر شخص إلا إستهزاء بصاحب ذلك الأمر ؟؟ فتلك العلامات التي تظهر على الملتزم المصورة بصوره مشوهه هي أوامر الله تعالى

وأظنني أكثرت في ذكر مواطن الإستهزاء بالدين في ذلك المسلسل ..ولكنك مازلت تقول أننا نذكر مسألة رجال الحسبة ورجال الحسبة لم أذكرهم إلا في معرض الرد عن الكلام الوارد والذي أقتبسته زيادة من عندي في الأمانة وهأنذا أعود وأكرر هنا وهذا كله لأنك لم تقرأ جيداً في السابق بل أظنك تمر سريعاً فالله الله في التأني

لكن له ايجابيات كثيرة الأغلبية تتفق عليها
بغض النظر عن قبولك بوجهة هذه النظر من عدمه

أعود وأقول أنني لم انتقد إيجابياته بل سلبياته الكبيرة التي طالت من؟؟الدين .. والمتدينين ...
وأنا حر في رأيي وفي وجهة نظري كما أعطي لكم كامل الحرية في أرائكم وهي ليست عطية مني ..لا .. بل هي حق لكم

ببساطة لأنك أتيت للنقاش وقد حكمت مقدما
على أن طاش ما طاش كله سئ

لا ياوالدي العزيز
بل أنا أتيت وقد صفيت ذهني تماماً من كل نزعة لأي موقف كان .. ونظرت في الأمر الذي أمامي والكلام الذي قرأت وقارنته بما رأيت فيه .. ثم عرضت ذلك كله على مقياس الشرع وميزانه فوجدت أنه من الواجب ذكر الحق وعدم التعميم وإنكار الإستهزاء بالدين ولو بطريق غير مباشر ..... وأنا أعلم أن الدين يحرم الكثير الكثير مما يعرض ذلك المسلسل من نساء ومن غيره ولكن كثرت المساس تميت الإحساس فالذي هو في الأساس حرام أصبح لدى الناس مع إستمرائهم ذلك حلال .. ولكني غير ملتزم ولكني أيضاً أحق الحق وأخاف من الله أن يحاسبني أن أخطأت في حق الغير فمدام ليس للعباد لدي مظلمة فأنا مستريح البال فخطأي على نفسي هو بيني وبين الله ولكن ظلمي للغير بلساني أو بيدي هو الذي يخشى .. لأن الله يسامح في حقه كثيراً ولا أدل من صبره علينا نحن العصاة ولكن في حق العباد هو الحق المصيبة لأنه متعلق بهم وهو بين العباد بالمشاحاة فلهذا الخوف الخوف من يوم لا ينفع فيه مال ولابنون .. والخوف الخوف من يأتي يوم القيامة ولأحد لدينا حقوق ..

وأن من يدافع عن ايجابياته فهو راض بسلبياته.

ولا هذا أيضاً .. فأنا أدرك أن من يدافع عن الإيجابيات لا يرضى بالسلبيات .. وأيضاً أدرك أن رضا الناس غاية لاتدرك .. ولكن الغاية التي تدرك هي رضا الله بالعمل الصالح وبدعم الحق ونشر العدل بالقول والفعل ..

لهذا أتمنى من أن نصل لأرضية نتفق فيها على السلبيات .. والتي رأها الجميع وأنكرها .. إلا القليل النادر ..
بل وهناك أشياء لاحظها الجميع في جميع المسلسلات هذه السنة وخصوصاً السعودية منها .. تصوير الخمر والسكارى .. وزيادة مشاهد التبرج .. والإسفاف .. وزيادة السطحية والإستخفاف .. بل وتصويرهم كلهم إلا مسلسل واحد للإرهابيين على أنهم ملتحين وزرع صورة نمطية لذلك في الذاكرة الجمعية للمجتمع ...

اما ما ذكرته في ردك على أخي المغترب فهو كفيل أن يرد وبالأسلوب المماثل.

أهلاً به .. وأنا مستعد للرد عليه في أي وقت .. بكل أخوة ومودة وصدق ..

تحياتي الطيبة

طيب الله فالك وبيض الله وجهك ورزق طولة العمر على طاعته .. وصبر قليبك على ذيبان المشاكس

ابنك
ذيب السنافي

[ابو زياد]

اخوي ذيب السنافي
اشهد الله سبحانه وتعالى وخلقة ممن يقراء هذا الحوار اني احبك فيه اولآ
واني معك مؤيدآ مقتنعآ بكلامك ومعجبآ بحرصك وغيرتك جزاك الله بها خيرآ
ولم امتنع عن الدخول في مثل هذه النقاشات الا لعلمي بحدود قدرتي على الجدال الطويل
هذا ثانيآ
ثالثآ اعلم اخي ذيب السنافي ان هناك من يتابعك ومن يعجب باسلوبك وبتفصيلك فلا تكل لك يد ولا تمل
من النقاش وحتى لو وجدته انت غير ذي فائدة ووجدت ان الابواب توصد وان كلامك يرد عليه من ((بعض ))المتحاورين وهو لم يقراءه ولكن هناك من يؤيده وبقوه.
وان كان في مجال الاستهزاء بالدين فكل من استهزاء بشعيرة من شعائر الدين فقد استهزاء بالدين الذي حواها وبالمشرع الذي شرعها
وانا مع الاخوان الذين قالو بان له بعض الحسنات ومنها عرضهم في احدى السنوات حلقة عن الشرطة وهمجيتهم
وحلقة في سنة اخرى عن الجوزات وحوستهم وحلقة عن بعض الشعراء وشرائهم للقصائد <<<فرصه دامنا في منتدى ادبي
ومسلسلهم ينقسم في نظري الى قسمين قسم جمع بين نقد بعض الجهات الحكومية وتقمص بعض الشخصيات المحدده والتي يعرفها الناس وهذه لا تجوز والاستهبال والطربقة وبعض الادوار الي مالها اي داعي اذا شفتهم تقول الحمدلله والشكر اي مما تنقص المرؤة وتخدش الحياء اي باختصار ان لم تاخذ لن تعطي. والقسم الاخر وهو توجههم وبشراسة مانيب قايل على الدين .لكي لا يحاسبني الله .وابقول المطاوعة خلوها في الاشخاص اهون ونتمنى ان تكون نيتهم هذه انا وبصراحة فطرية لا فلسفة فيها ولا غيره لا ارى انها عادله لاني وطيلة عمري اعيش في هذه البلاد وعمري حول ال40 <<مابعد وصلتها ترى لم اشاهد احد من اهل الدين بالشكل اللي يصورونه هم رغم ان هناك من يتستر بستار الدين كما تستروا هم بستار الاصلاح والمعالجة ولكن عيوب الاشخاص لا يجب ان ترد الى الدين.
هذا ما احببت المشاركة به مناصرة لما ارى انه الحق اتمنى قبولها
ولكل رائي ووجهة نظر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو زياد

اخوي ذيب السنافي
اشهد الله سبحانه وتعالى وخلقة ممن يقراء هذا الحوار اني احبك فيه اولآ
واني معك مؤيدآ مقتنعآ بكلامك ومعجبآ بحرصك وغيرتك جزاك الله بها خيرآ
ولم امتنع عن الدخول في مثل هذه النقاشات الا لعلمي بحدود قدرتي على الجدال الطويل
هذا ثانيآ
ثالثآ اعلم اخي ذيب السنافي ان هناك من يتابعك ومن يعجب باسلوبك وبتفصيلك فلا تكل لك يد ولا تمل
من النقاش وحتى لو وجدته انت غير ذي فائدة ووجدت ان الابواب توصد وان كلامك يرد عليه من ((بعض ))المتحاورين وهو لم يقراءه ولكن هناك من يؤيده وبقوه.
وان كان في مجال الاستهزاء بالدين فكل من استهزاء بشعيرة من شعائر الدين فقد استهزاء بالدين الذي حواها وبالمشرع الذي شرعها
وانا مع الاخوان الذين قالو بان له بعض الحسنات ومنها عرضهم في احدى السنوات حلقة عن الشرطة وهمجيتهم
وحلقة في سنة اخرى عن الجوزات وحوستهم وحلقة عن بعض الشعراء وشرائهم للقصائد <<<فرصه دامنا في منتدى ادبي
ومسلسلهم ينقسم في نظري الى قسمين قسم جمع بين نقد بعض الجهات الحكومية وتقمص بعض الشخصيات المحدده والتي يعرفها الناس وهذه لا تجوز والاستهبال والطربقة وبعض الادوار الي مالها اي داعي اذا شفتهم تقول الحمدلله والشكر اي مما تنقص المرؤة وتخدش الحياء اي باختصار ان لم تاخذ لن تعطي. والقسم الاخر وهو توجههم وبشراسة مانيب قايل على الدين .لكي لا يحاسبني الله .وابقول المطاوعة خلوها في الاشخاص اهون ونتمنى ان تكون نيتهم هذه انا وبصراحة فطرية لا فلسفة فيها ولا غيره لا ارى انها عادله لاني وطيلة عمري اعيش في هذه البلاد وعمري حول ال40 <<مابعد وصلتها ترى لم اشاهد احد من اهل الدين بالشكل اللي يصورونه هم رغم ان هناك من يتستر بستار الدين كما تستروا هم بستار الاصلاح والمعالجة ولكن عيوب الاشخاص لا يجب ان ترد الى الدين.
هذا ما احببت المشاركة به مناصرة لما ارى انه الحق اتمنى قبولها
ولكل رائي ووجهة نظر

اخي الفاضل تذكر ان احدا حتى الان لم يتطرق الي رجال الدين والجميع يجلهم ويحترمهم وصدقني من لايحترمهم ليس منا . الموضوع واضح ولماذا التشعب هو انتقاد بعض رجال الحسبة كما هو انتقاد لغيرهم وفي اي موقع يهم المواطن والدليل على خطأ البعض منهم هو اشراف وارة الشؤون الاسلامية علي رجالها , وصدقني ان انتقاد البعض منهم سواء في المجالس او الاعلام او حتى في طاش جاء لمصلحتهم وقد ادى ذلك الي التي تغير الكثير منهم , واسأل سؤال واحد هل تصرفات بعض هؤولاء الرجال في الماضي كما هي الان , وعلى ضوء الاجابة لي عودة . تحياتي وتقديري للجميع

بما ان مشرفنا الفاضل رفض الوكاله لانها غير شرعيه ولان الموكل اعتذر عن قبول التوكيل ورغم علمي بانني لست قادرا على الكلام بنفس اسلوب اخونا ذيب السنافي الجميل والذي قال عته وقد اصاب ( ادق من الشعره وامضى من السيف ) ولكن ساكتب ما اراه

1- ان كفار قريش عندما كان الرسول صلى الله عليه وسلم بينهم يدعو الى الحق قد علموا تمام العلم انهم لا يستطيعون القدح في دعوته لانها دعوة حق فراو افضل السبل لوأد هذه الدعوة هو القدح في شخصه بتهم هو منها براء كالسحر والجنون والكهانه
والشهد في كلامي ان ابطال هذا المسلسل عملوا بنفس الاسلوب ( لحد يقول كفرتهم بهالتشبيه لانه تشبيه بالاسلوب) فقد عملوا على ابطال هذه الشعيره (الامر بالمعروف والنهي عن المنكر)بالقدح في القائمين عليها وليتهم قدموا معشار معشار ما يقدمه رجل من اهل الحسبة


2- حصر بعض المتحاورين النقد (ان جاز ان نسميه)في رجال الحسبه وهذا امر غير صحيح ففي حلقة واحدة فقط وهي (سور الحريم) فقد انتقدوا على طريقتهم اكثر من جهه واكثر من طرح ارتبط في اذهان الناس (بالمطاوعه)ومن امثلة ذلك:

أ- التعرض للقضاء واضهار حالات- ان وجدت- فهي شاذه واظهارهم بانهم يقبلون الرشوة وانهم ينحازون للرجال دون النساء بل ويحابونهم في حكمهم وانا اتساءل اين النموذج الاخر؟!!!!

ب-التعرض للمجالس البلدية والتي قامت قائمتهم لان اهل هذه البلاد انتخبوا من يرونه الاصلح لشغل هذا المجلس مع تصوير بعض الاعضاء على انهم مغلوبين على امرهم ولا تسمع كلمتهم واخرون على انهم يريدون الاصلاح ولكن يخافون من مجابهة التيار

ج-التعرض للشريحة الكبرى من المجتمع والتي عارضت شغل محلات بيع الملابس الداخلية النسائية بالنساء وجعلها مغلقة دون ان تخصص لها اسواق نسائية مغلقة

هـ-محاولنهم لطرح مشكلة البطالة النسائية وتجاهل مشكلة البطالة الحقيقية والتي يعاني منها الرجال الذين هم الموكولون شرعا بالنفقة

و- انتقادهم لمنع الاختلاط وان ذلك قد يؤذي احاسيس الشباب الاعزب حيث صاروا يطاردون الشياه ظنا منهم انها نساء لانهم لم يروا النساء ونسوا اشكالهن

واخيرا فانهم قد اضهروا الكثير من الشخصيات وان لم يسموها باسمائها فقد قلدوها في اوصافها فتكاد تجزم ان المقصود بهذه الشخصية فلان والاخرى علان

كل هذا من حلقة واحدة فقط فهل نحتاج ان نفصل في كامل الحلقات؟!!!!!

وهذا مما عليها وليس جل ما عليها فضلا عن كل ما عليها وليتابعها من يؤيدها لتبدي له الايام ما كان جاهلا

[الطائر المهاجر]

هلا بك أخي الكريم
الحوار عنوانه " طاش ماطاش ماله وما عليه"
وكان بداية الحوار ما اشار إليه أخي شاعر بس غشيم بأن طاش ماطاش سخر من الدين
فطالبته بالتحديد أكثر ، فقال من علماء الدين ، فقلت له حدد أكثر فقال من رجال الحسبة ، وهذا سبب
التركيز على بعض من رجال الحسبة ارتكبوا اخطاء ، فهم بشر وليسوا معصومين.
واستمر النقاش في أخذ ورد فكان التوجيه للهدف الأساسي من الحوار وهو تبيان مالطاش وما عليه ،
فكان الإتفاق على أن له ايجابياته وله سلبياته ، فلعلك تعود قليلا إلى الوراء وتطلع على ذلك.
شكرا لك أخي الكريم
مع أطيب تحياتي

أخي الفاضل الحبيب // المغترب ...

واسأل سؤال واحد هل تصرفات بعض هؤولاء الرجال في الماضي كما هي الان

أخي الغالي الفاضل نعم تغيرت ... للأفضل .. ففي السابق كان جل رجال الحسبة من غير المتعلمين يضربون الناس بعصيهم ...

أما الآن فهم متعلمون عندهم علم شرعي ...
ولكني أعتقدك تتكلم ويدل من كلامك ... الجهل التام بهذا الجهاز وأفراده فأن أردت أن أذهب بك إلى مراكزهم فأنا مستعد وندخل المكر الذي تختار ونناقش ونعايش يوم كامل في الهيئة وسياراتها ودورياتها ... لعلك تطلع على أشياء ربما كنت تجهلها وأنا مستعد لذلك

انتقاد بعض رجال الحسبة كما هو انتقاد لغيرهم وفي اي موقع يهم المواطن

وأنا معك في هذا الكلام .. ولكن بدون تعميم وتعمية وتصوير تلك الشريحة بالغباء والجهل والتخلف وغلظة القلب ..

ودعني أسأسألك سؤال واحد فقط أتمنى أن تجيب عليه ...

س/ أعطني نموذج شخصية واحده من الشخصيات المتدينة التي صورت في المسلسل لم تصور بصورة سلبية ؟؟؟

والدليل على خطأ البعض منهم هو اشراف وارة الشؤون الاسلامية علي رجالها ,

لو كان هذا دليلاً لك ... إذن فالدليل على خطأ رجال الدفاع مسؤولية وزارة الدفاع عنهم ..

والدليل على سوء رجال الداخلية إشراف وزارة الداخلية عليهم وهلم جرا ...

ولكن إشرافها لايعدو من صميم عمل وزراة الشؤون الإسلامية حيث تشرف على كل مايخص الشأن الإسلامي في الدولة

حتى في طاش جاء لمصلحتهم وقد ادى ذلك الي التي تغير الكثير منهم ,

لا أعلم من أين يكون في مصلحتهم ... ولو أتيت بك يالمغترب كمثال وجعلت واحد يقوم في وقت تكون فيه المشاهدة كثيفة ينتقد ويصورك في جميع أعمالك بصورة غبية وأنك متخلف ورجعي وغليظ القلب وبدون إبراز لمحاسنك هل سترضى ؟؟ <<- والله لاترضى ولا تستكين .. ولكن لا أدري لماذا على أولئك النفر فقط يرضى بعض الناس بالنقد المسمى إيجابي وهو من الإيجابية خالي ..
وأيضاً من أين لك أن تجزم بأن عرض مسلسل مثل هذا هو الذي كما تزعم غير من رجال الهيئة للأفضل خخخخخخخخخخخخخخخخخ لقد أضحكتني وأنا لا أريد أن أضحك وأعذرني لكن للأسف أكتشفت أن هناك من يبرر لرأيه بشكل لايقبله العقل ... فكيف بهذه الشريحة والتي في الأساس لا يتابعون هذا المسلسل ولا غيره لأنهم يعرفون أنه حرام بفتوى العلماء الأفاضل أن يرون نقد لهم ويتغيرون بناءً عليه .. عجبي يارجل أعطني كلام العقل لأصدقه

في النهاية لا أملك إلا أن أشكرك على ردك وتجاوبك يا طيب

بالنسبة لأخي الطيار حفظه الله أشكرك على ردك وعلى لطفك ...

تحيتي لكل من يمر من هنا

[الطائر المهاجر]

"خخخخخخخخخخخخخخخخخ لقد أضحكتني"
هالحين ياذيب حنا ننتقد أهل طاش على سخريتهم وضحكهم
وانت تنهج نهجهم...

هالحين ياذيب حنا ننتقد أهل طاش على سخريتهم وضحكهم
وانت تنهج نهجهم...

يا والدي الفاضل

أرجوك لي طلب صغير وتحملني فيه لا تتدخل في الموضوع ؟؟

[الطائر المهاجر]

يعني نعلن وقف اطلاق النار بين الجانبين؟؟