النكته التي عقدت كل من قرأها ... لاتقولون اشلون .. دشوا واقروا ..

[الأموره]

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته ...


كان هناك رجل يريد أن ينتحر فأوقفه رجل كبير بالسن وقال له:


لماذا تريد أن تنتحر..؟


فقال مشكلة عائلية معقدة..


فقال الشايب: لاتوجد مشكلة دون حل ، ماهي ؟


فقال الرجل: تزوجت سيدة أرملة ولها بنت وعندما شاهدها أبي


أراد أن يتزوج بنت زوجتي الأرملة فأصبح أبي زوج بنتي


وأصبحت أنا رحماً لأبي وعندما وضعت زوجتي صار الولد حفيد أبوي


وبما أن ولدي هو أخو زوجة أبوي التي هي بمثابة خالتي


وصار ابني أيضاً خالي


وعندما وضعت زوجة أبي ولداً صار أخي من أبي


وفي نفس الوقت حفيدي


لأنه حفيد زوجتي من بنتها .......


وبما أن زوجتي صارت جدة أخي فهي بالتالي جدتي


وأنا حفيدها


وكذا أُصبح زوج جدتي وحفيدها ولأنها جدة


أخي فأنا أُصبح جد أخي وفي نفس الوقت


أصبح جد نفسي وحفيد نفسي ..


وهنا قاطعه الشايب


وقال له: قف لابارك الله فيك هيا بنا ننتحر معاً

ملطوش

[الطائر المهاجر]

تزوجت سيدة أرملة ولها بنت
وعندما شاهدها أبي
أراد أن يتزوج بنت زوجتي الأرملة فأصبح أبي زوج بنتي (ابنتي ليس شرعا ولكن تسمية لأنها بنت زوجته ) اذاً فالبنت ليست ابنته من صلبه
وأصبحت أنا رحماً لأبي ( تسمية حيث اخذ الأب بنت زوجة ولده الأرملة)
وعندما وضعت زوجتي صار الولد حفيد أبوي ( امر طبيعي ولا غبار عليه)
وبما أن ولدي هو أخو زوجة أبوي التي هي بمثابة خالتي
وصار ابني أيضاً خالي ( خاله تسمية وليس شرعا)
وعندما وضعت زوجة أبي ولداً صار أخي من أبي ( امر طبيعي)
وفي نفس الوقت حفيدي ( تسمية وليس شرعا لأنه يدعو بنت زوجته التي تزوجها ابوه ابنته)
لأنه حفيد زوجتي من بنتها .......
وبما أن زوجتي صارت جدة أخي فهي بالتالي جدتي (تسمية وليس شرعا)
وأنا حفيدها
وكذا أُصبح زوج جدتي وحفيدها ولأنها جدة
أخي فأنا أُصبح جد أخي وفي نفس الوقت
أصبح جد نفسي وحفيد نفسي ..

الخلاصة الكاتب يتكلم عن القرابة بالتسمية من جهة والقرابة شرعا من جهة اخرى
لكن العبرة بالأخيره

شكرا لك
تحياتي

[الأموره]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطائر المهاجر

تزوجت سيدة أرملة ولها بنت
وعندما شاهدها أبي
أراد أن يتزوج بنت زوجتي الأرملة فأصبح أبي زوج بنتي (ابنتي ليس شرعا ولكن تسمية لأنها بنت زوجته ) اذاً فالبنت ليست ابنته من صلبه
وأصبحت أنا رحماً لأبي ( تسمية حيث اخذ الأب بنت زوجة ولده الأرملة)
وعندما وضعت زوجتي صار الولد حفيد أبوي ( امر طبيعي ولا غبار عليه)
وبما أن ولدي هو أخو زوجة أبوي التي هي بمثابة خالتي
وصار ابني أيضاً خالي ( خاله تسمية وليس شرعا)
وعندما وضعت زوجة أبي ولداً صار أخي من أبي ( امر طبيعي)
وفي نفس الوقت حفيدي ( تسمية وليس شرعا لأنه يدعو بنت زوجته التي تزوجها ابوه ابنته)
لأنه حفيد زوجتي من بنتها .......
وبما أن زوجتي صارت جدة أخي فهي بالتالي جدتي (تسمية وليس شرعا)
وأنا حفيدها
وكذا أُصبح زوج جدتي وحفيدها ولأنها جدة
أخي فأنا أُصبح جد أخي وفي نفس الوقت
أصبح جد نفسي وحفيد نفسي ..

الخلاصة الكاتب يتكلم عن القرابة بالتسمية من جهة والقرابة شرعا من جهة اخرى
لكن العبرة بالأخيره

شكرا لك
تحياتي

و الله يالعم كلامه يعور الراس
و انا ما فهمته و لا بفهمه >> عارفه نفسها

شكرا لك على مرورك الجميل

نورت الصفحه

[ماجد الزيد]

شكرا لك الامورة
ابو عبدالله لو انك امكنته ما انتحر هههههه

[الأموره]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد حمد الزيد

شكرا لك الامورة
ابو عبدالله لو انك امكنته ما انتحر هههههه

العفو اخوي ماجد

الف شكرا عالطله الحلوه

نورت الصفحه

[الهميم]

شكراً لما امتعتنا به
تحياتي

[اللهيب]

احسنت
ولاهنت
تحياتي

[المؤذن]

مشكور
على ما افدتنا به
تحياتي

[المورد]

بارك الله فيك
على ما تقوم به
احترامي

[نديم الحيارى]

وفقك الله
وسلمت اناملك
تحياتي وتقديري