سقطة للفراهيدي :)

[ماجد الزيد]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يظن البعض بل الغالبية العظمى إن لم يكن جميع اهل الشعر والنّقاد
أن البحور الشعريّة انتهت بما حصر الفراهيدي ولا يمكن الزيادة عليها

ويظن البعض بأنَّ الفراهيدي لا يخطئ

مثال بسيط ....

عدّ الفراهيدي بحر الوافر ( الصخري ) على أنّه بحر مستقل بذاته
ووضع له التفعيلة التالية

مفاعلتن مفاعلتن فعولن

مشعشعة كأنَّ الحصَ فيها .

وهي بالضبط

مفاعيلن مفاعيلن فعولن

وبحر الهزج

مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن

فلو اجتزئنا التفعيلة الثالثة وحذفنا الرابعة

مفاعيلن مفاعيلن مفاعي
لصارت هي نفسها تفعيلة الوافر
مفاعيلن مفاعيلن فعولن
مفا\عي\لن\ مفا\عي\لن\ فعو\لن
3 2 2 3 2 2 3 2

والتي تقابل

مفاعيلن مفاعيلن مفاعي
مفا\عي\لن\ مفا\عي\لن\ مفا\عي
3 2 2 3 2 2 3 2

إذن بقول العامة
صبّها احقنها

والسّحة أخت التّمرة

والفراهيدي اخطأ خطأ فااااادح

ولا معصوم إلا من عصمه الله

دمتم بخير من واقع تأملاّت شعريّة

[جلال ابراهيم الصبيح]

أهلا بك سيدي الشاعر ماجد الزيد


موضوع جميل منك ومبادرة ممتازة سيدي...ولكن...


صحيح أنا الفراهيدي وضع البحر الوافر (مفاعلتن مفاعلتن فعولن)

وليست (مفاعيلن مفاعيلن فعولن)

ولربما أنت قارنتها بتفعيلات البحر الصخري...والذي هو مفاعلين مفاعيلن فعولن

فالبحر الوافر بالتفعيلة الأساسية والتي هي (مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن)

ولكن لم يرد في كتب الشعر القديم أن هناك من نظمه بهذه التفعيلة الكاملة فدائما كان

يأتي بحذف مفاعلتن الأخيرة واستبدالها بـ فعولن والتي هي من جوازات البحر كذلك

الأمر لـ مفاعلين فهي أيضا من جوازات البحر التي تستخدم حتى يستقيم الوزن....


أما بحر الهزج...فلم يرد في كتب الشعر القديمة ولا الحديثة بأنه أتى على الشكل:

(مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن=مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن)

ولم يرد عن أحد أنه كتبها هكذا في الشعر الفصيح إلا إذا كنت تقارن بين الفصيح

والنبطي والذي هنالك اختلاف في أسماء البحور وبعض التفعيلات....فبحر الهزج ياسيدي يأتي

(مفاعيلن مفاعيلن=مفاعيلن مفاعيلن) ومثال على ذلك

(هزجنا في أغانيكم = وشاقتنا معانيكم) وهذه هي تفعيلة البحر الهزج فإن كنت تقارن بين

النبطي والفصيح فالاختلاف كبير ياسيدي من حيث الجوازات والبحور وأسماءها وتفعيلاتها...

فالفراهيدي هو واضع بحور الشعر الخمس عشر...واستدرك بعدها ببحر سادس وهو المتدارك


واذا أردت التأكد فهناك الكثير من الكتب تأكد لك كلامي ومنها كتاب

(ميزان الذهب في تعليم شعر العرب) وغيره وغيره من الكتب....

شكرا لك سيدي الغالي وأرجوا أن تكون الفكرة وصلت...لاهنت...دمت بخير.


بائع الورد

[ماجد الزيد]

الأخ الفاضل بائع الورد
باختصار هات معلقة عمرو بن كلثوم
وهي على الوافر لترى عند مطابقة التفاعيل بالابيات
ان الوزن مفاعيلن وليس مفاعلتن طبقاً للمتحرك والساكن فيها
مثلا ً
ألا هبّي بصحنكِ -
ا لا هب بي - هل تطابق مفاعيلن او مفاعلتن كما قال الفراهيدي
أَلاَ هُبِّي بِصَحْنِكِ فَاصْبَحِيْنَـاوَلاَ تُبْقِي خُمُـوْرَ الأَنْدَرِيْنَـا
قطّع البيت على الحركات ساكن بساكن ومتحرك بمتحرك اخي وانظر بنفسك

اما بالنسبة للهزج فلا فرق
مفاعيلن 2 او 3 او 4
الكلام على مفتاح البحر وتفعيلته الاساسية بغض النظر عن الزيادة والنقصان
فإذا كانت مفاعلتن مفاعلتن فعولن والتي اصلها او مفاعي او مفاعل
لا فرق فاللب واحد
تطابق صوتياً وعند التقطيع مفاعيلن مفاعيلن فعولن
فالوافر ليس بحراً ....ولعل الشاهد انّ÷ لم يروى إلا بهذا العدد من المقاطع الصوتية
هلى عرار بقية البحور والتي اختلفت طروقها سواء في الفصيح او النبط
وما ذاك إلا لأنّه طرق من طروق الهزج دخل عليه الزحاف والعلل
ولا يعد بحراً بذاته إلا في مخيّلة الفراهيدي رحمه الله
ولو عدنا للقول بان الشعر صوت ولحن
فاللحن في مفاعيلن ومفاعلتن واحد ولا خلاف ولا فرق اطلاقاً

شكراً على مرورك اخي الفاضل

[الطائر المهاجر]

الحكم في غياب الفراهيدي غير منطقي فلا ندري ماهي وجهة نظر
ترفع القضية حتى يبعث الفراهيدي وعليك خالي مجادلته جينها

[ماجد الزيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطائر المهاجر

الحكم في غياب الفراهيدي غير منطقي فلا ندري ماهي وجهة نظر
ترفع القضية حتى يبعث الفراهيدي وعليك خالي مجادلته جينها

اتخمت المتصفح بمرورك الثري

[عمر ال شيبي]

شكر ا لك للموضوع الجميل

[الهميم]

شكراً لما امتعتنا به
تحياتي

[طويق]

مشكور
على ما افدتنا به
تحياتي

[المورد]

شكرا لك
على الجهد الطيب
تحياتي

[الحويطي]

وفقك الله
وسلمت اناملك
تحياتي وتقديري